虽然不知道阿布是不是，反正我是这样的。。。
思考。
思考。
不断思考。。。
然后，就消耗能量，然后。。。思考到自己的脑袋快要反应不过来。
再接着想。。。
然后。。。能量就消耗得很快，肚子饿的特别快，还会废寝忘食。
于是，这肥肉就会渐渐变少了。

接着说主题，什么是无名之物？
其实就是自己啦。

什么是自己呢？
自己并非是自己所感受到的自己，也不是什么肉体啊、灵魂啊、信仰啊等等，那些说到底，不过是自己所经历的一种体验罢了。
那么，是否可以把自己所体验到的“自我”，当成自己呢？
本来是不可以，但是在愚笨的现实世界里，这却是必须的，且也是唯一可行的方式。
也就是，信仰、期望、心灵、本心等等，这些统统可以称为自己，或者将那些东西的根源或者集合体等等，当作真正的自己也可以。
当然，人类是只能做到这样了。
但实则，真正的自己，并不是那些事物和概念可以描述的，也不是什么你我他这种主客观分别可以区分的，一旦有什么东西可以描述，那么那就绝对不是它真实的面貌。
换句话说，所谓的“非非我”这种BUG变态级别的存在（简称“O-A-A”,ONE ABOVE ALL），也就是，真正的自我。
虽然通常感觉下，这种存在很难想象，也几乎就等于“完全不存在”这种概念，但实则，每个人，每个自我，更确切地说，每个主观自我意识，其实也就是这种变态存在。
不要觉得不可能，非非我这种东西，其实也就是你自己。
不是指你的世界、你的思想、你的人格、你的一切等等，就是指的，你。。。这个意识。
非常难以相信，如果每个人都是这种变态存在，那为什么却没有那种凌驾一切的能力呢？
很简单，因为，你需要如此。

这跟想要、欲望、人性、利益等等，完全没有关系，没有办法阐述那种需要，甚至我用“需要”这个词，都觉得远远不够准确，不过，这已经够了。
这也就是，所谓的。。。“有名之物”。
一旦有了认知，就陷入了幻想，就陷入了梦境，就。。。开始了游戏。
于是，世界大千，万物衍变，便正式开幕了，这也就是。。。有名，为万物之母。（《道德经》）
换到你的自我意识来说，一旦你对自己的存在加以定义，那么，你最多只能成为“有名之物”，也就是，生化你所见一切万物的源头。
但这已经足够你去经历和享受的了，而。。。
这并不是自己。
这只是。。。你的感知罢了。
真正的你，是永恒的，是无敌的，是万能的。
这就是——无名之物。

不可描述，不可感知，不可定义，不可成为之，但却又同时本是它本身。。。
这种不可命名的东西，不可想象的东西，按道德经中所言，就叫作“天地之始”。
实则，也就是你自己。
这种天地之始，一直存在，无处不在，甚至可以说，万物其实都是它投射在你内心的影子，也可以理解为——“真镜”，也就是，镜子这种事物的原则体——映照、投射真实。
然而，镜子这种东西，投射的虽然是真实，但却是一种幻象；
真镜，虽然给你展现的，是无比的真实，实则也就是一种幻象。
有时候，镜子中的世界，反而存着无限可能，因为是幻象，所以可以作改动；
真镜给你的世界，当然也是存着无限可能，而究竟是何见识和模样，只是决定于。。。你原本是何模样，也就是，你最初给自己的定义，是什么。
这，也就是。。。所谓的灵魂了吧。
人有前世，或有来生，而你最初是何种灵魂，在那一世，就决定着你的整个人生。当你的人生结束，便会转世投胎，就好比一局游戏结束，结算得分和奖惩，而在这种因果业报下，便应需求，产生了“轮回”这种概念，不错，就只是一个概念而已，可以说有，也可以说不存在。
轮回之下，你的下一世，已经决定了是何种人生，是何种果报，又应需求，产生了“遗忘”与“新生”，产生了“未知”与“命运”的共同体——未来。。。
所以如此而言，一切皆是已经决定好了的，并且。。。那个“无名之物”，或者说，因为认知，而被定义的“有名之物”，也就是你自己，已经知晓了未来的一切。
虽不知从哪里来，却知道要往哪里去。这就是你。