今天是鲁迅先生逝世周年纪念日，指给我讲的题目是《鲁迅与中国民族及文学上的鲁迅主义》我不会演说，就只大概讲一讲我的观点。
记得去年在万国公墓下葬的时候，上海的一万多群众就曾在鲁迅先生的棺上，给他盖上了写着“民族魂”三个字的一面大旗。这三个字，对于鲁迅先生，自然非常的合适，但我觉得，这应该是中国民族的战斗者之魂。在我们民族中就有许多的魂，无论白天黑夜，和我们接触着，这些在官府，在民间，在学界，在洋场，……所有可以生息得意的角落里都存在着的黑暗的鬼魂，鲁迅先生用了“钩魂摄魄”的笔就给勾画了出来一大半，其中已经最为大家所熟悉了的是阿 鲁迅先生和这些鬼魂搏斗着，他不能不是中国民族中的战斗者之魂。
讲到中国民族 是的，中国民族有它的光明和光荣，而且在今天，不仅只少数人战斗着，大众的民族的革命战争大大的开幕了，首先对着日本帝国主义。但是，胜利的代价决不是廉贱的。据我看来，鲁迅先生毕生所画的民族史图中关于中国民族的解剖与指示，是燃起了伟大的民族革命战争的主要的火把之一，这是不用的，但尤其还应该是保障民族革命战争的决定的胜利，和指示今后的民族的改造的经典罢。
中国民族，它的死症，鲁迅先生毕生所搏斗过来的，在今天就并不能一下子从身上卸下。自然，我们是早就战斗起来了，站得起来了，但死症的重量，吊悬在我们民族身上，似乎比任何东西都还重。这是当然的，我们的民族，即大家所夸耀的古民族，本来已走上和有些已经灭亡的古民族一样的灭亡的过程上，数千年的所谓亚细亚式的黑暗和野蛮的专制的统治的结果；更加以近百年的 这是欧罗巴式了罢帝国主义的残暴的非人的压迫与宰割，中国民族在今天以前其实只能说一半是活着的。政治的黑暗，领土主权的丧失，固不用说，却去看看作为这些的结果的中国民族的人的素质罢，几千年的黑暗的专制政治，和近百年的帝国主义的宰割，将中国人民摧残，压迫，曲折得成了怎样的病态了。从前有一个美国传教师，他在中国住了多年，曾列举出了中国人的
特性二十多种，而大半是坏的。但我觉得那还是表面的，不是最深刻的观察。鲁迅先生的解剖，才真教人战栗。试去一看他笔下的学者、教授、国粹家、洋博士、高等华人，甚至新式的青年的“人性”罢。这是一类，对于这一类，鲁迅先生的憎恶里没有一丝的爱的成分。再试去一看那生活在这些自以为高人一等的人们所合力维持的政治统治，生活制度，思想教育之下的小孩、人及农民罢。只要想一想闰土和阿Q就够。不用说，对于祥林嫂，单四嫂子，闰土，阿Q，以至孔 乙己等等，他们从没有从任何人那里接受过像鲁迅先生所给他们那样深大的爱过，但闰土的麻木，阿Q的自贱贱人，孔乙己的卑污，是教人怎样的战栗呢。这是又一类，他们的“人性”给磨折得这样了。然而这些是结果，自然又即刻成为原因，经了鲁迅先生的指明，更教人战栗的，却是造成这些的政治统治的黑暗凶残，和吃人的所谓中国的文明，封建主义的文明，以及外来的征服者的残暴， 他们就坐在这中国文明上吃着中国统治阶级给他们安排好了的人肉酒筵。请看鲁迅先生的指出罢，中国人民历来究竟曾做过一天的“人”么？他说：我们自己的统治者将自己的人民作奴隶，有时作牛马；而对于进来的更强的征服者，中国的统治者自然自己也成为奴隶，但他们对于自己的人民却还是“奴隶总管”，并且又是刽子手，又是给征服者安排人肉酒筵的好厨师。所以，中国民族不能推翻它的这个征服者及给征服者办人肉酒筵的厨师的共同的统治着手，中国民族自然只有死灭的一条路。这就是鲁迅先生以毕生之力指明出来的中国民族的衰弱史的总图，在今天以前还没有人给描画过这样的惊人和精确。这幅史图和推翻这历史的鲁迅先生所作的图案，就成为燃起我们民族的革命和今天对日本帝国主义的革命战争的火把；但这不是说我们今天已经可以庆贺地将它置之高阁了。