惠润庙（俗称白龙庙）位于邓州市腰店乡孙楼村公路北边，院内保留着宋代创建翻修的房屋六间、宋代古楸树一颗、宋代石碑一通等文物，距今已有千年历史，是珍贵的稀世珍品。
《乾隆邓州志》载：“白龙庙在太平村湍河南岸，下有石潭，时启时开，宋宣和年间，祷雨辄应”。
《乾隆邓州志》载：“庙有古楸七株，皆大数十围，并相传为宋时所封”。
北宋末年，邓州是皇室的粮仓，宣和三年（公元1121年）两月不雨，麦干黄，邓州穰县知县戴特立在境内太平村湍河白龙庙前斋戒，于四月三日躬身至祭祈雨，斋戒四月，七日求雨，当时雨降得很大，戴知县便向皇帝请状给白龙庙封庙号，宋徽宗封庙号为“惠润庙”。知县为使白龙庙香火鼎盛在其南对岸太平村内兴建大殿、拜殿、娘娘堂各三间和道房两间。（目前仅留拜殿、娘娘堂六间屋架后经修葺仍在使用。）
为此特遵牒竖碑一通予以记述。此碑字体为秦桧所写，流传因人民痛恨秦桧而被破坏，现仅上半部镶嵌在碑坐上。可见的碑文大意是：宋宣和三年（公元1121年），自春以来，两月不雨，麦旱，戴知县斋戒四月，七日求雨，当时雨降的很大，戴知县便向皇帝请状，给白龙庙赐名额或封庙号，宋徽宗赐庙额为“惠润庙”。左面有右丞相王、左丞相张字样，由于下半部碑已失，两丞相与碑何关系不得而知。曾有人推断，此碑文可能由当时的王、张丞相共同书写而成，或者一丞相撰文，另一个丞相书丹。碑文由老宋体字书写，方圆匀称，横细直粗，字字相连，行行相逐，气度非凡，当是宰相手书莫属。宋体字是明代中叶形成的印刷体书法，最早见于宋代碑刻。这方断碑上的文字，正是宋体字的雏形之一，是研究宋体字不可多得的文化遗产。
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1997年将惠润庙宋碑宋楸被邓州市评为重点文物保护单位。
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官网上查的是
“宋碑” 白龙庙的第三“宝”是宋碑。碑下半部已失，上半部镶嵌在碑座上。可见的碑文大意是：宋宣和三年（公元1121年），自春以来，两月不雨，麦旱，戴知县斋戒四月，七日求雨，当时雨降的很大，戴知县便向皇帝请状，给白龙庙赐名额或封庙号，宋徽宗赐庙额为“惠润庙”。左面有右丞相王、左丞相张字样，由于下半部碑已失，两丞相与碑何关系不得而知。笔者推断，此碑文可能由当时的王、张丞相共同书写而成，或者一丞相撰文，另一个丞相书丹。碑文用老宋体字书写，方圆匀称，横细直粗，字字相连，行行相逐，气度非凡，当是宰相手书莫属。宋体字是明代中叶形成的印刷体书法，最早见于宋代碑刻。这方断碑上的文字，正是宋体字的雏形之一，是研究宋体字不可多得的文化遗产。民国三十四年，邑人刘裕民回乡，目睹碑石败坏、字迹漫灭、古珍丧失，便出资建亭护碑，当时的县长刘万斯为碑亭题字云：“古道斜阳观碧落，容总细雨抚黄庭”。此碑无论是从内容、书法，还是从题写者的身份地位，都是绝无仅有的稀世珍宝。
没有提及和秦桧的关系。

勅庙 赐额 尚书省◆邓州穰县太平村惠润庙 权提 京西南路常平等事辙状 知邓州穰县戴特立状本县自春以来两月不雨二······穰境内太平村湍河有白龙潭特立遂行斋戒于四月七日躬亲致◆就本潭祈祷当日雨降至······沾是契勘本潭上有小庙一所未有名额伏望特赐庙额或封爵号申闻事 至初四日立······ ◆奉 勅宣赐惠润庙为额◆ 勅◆ 宣和三年五月十九日······ 中大夫守右丞王 通议大夫守左丞张 少保太······
不知道左右相是谁，王安中？张邦昌？还有个少保太啥的是不是太宰王黼？我勒个去。。这碑文厉害了。。王黼力助攻辽，王安中纳张觉，张邦昌登基。。这碑文可称亡宋碑。。不过当时秦桧身份还是太学学正吧？应该和这个不挨边。
秦桧和碑文的关系原文说的不清楚，是说这字体是秦桧的？这字体感觉已经很宋体了。