题目中所指的事件为《旧唐书.元献皇后传》中记载的一件事：
玄宗元献皇后杨氏，弘农华阴人。曾祖士达，隋纳言，天授中，以则天母族，追封士达为郑王，赠太尉。父知庆，左千牛将军，赠太尉、郑国公。后景云元年八月选入太子宫。时太平公主用事，尤忌东宫。宫中左右持两端，而潜附太平者，必阴伺察，事虽纤芥，皆闻于上，太子心不自安。后时方娠，太子密谓张说曰："用事者不欲吾多息胤，恐祸及此妇人，其如之何？"密令说怀去胎药而入。太子于曲室躬自煮药，醺然似寐，梦神人覆鼎。既寤如梦，如是者三。太子异之，告说。说曰："天命也，无宜他虑。"既而太平诛，后果生肃宗。太子妃王氏无子，后班在下，后不敢母肃宗。王妃抚鞠，慈甚所生。开元中，肃宗为忠王，后为妃，又生宁亲公主。张说以旧恩特承宠异，说亦奇忠王仪表，心知运历所钟，故宁亲公主降说子垍。——《旧唐书,元献皇后传.》
故，笔者将此事件称自为“玄宗第三子打胎案。”
此事按史书所记：乃太平公主猜忌皇太子，由此东宫中人与公主私下禀告皇太子举动，太平公主不想皇太子多子，故玄宗欲令当时正在怀孕的肃宗母亲杨氏堕胎，幸而，异梦浮现，张说苦心救护而免。
此处虽不免有附会君主神迹的嫌疑，然而既然为正史所书，应确有此事，只是细查此事的前因后果，恐怕史书所记，有所为尊者讳。笔者结合其他史料，权对此事作一家之言。

据《旧唐书》;肃宗生于景云二年（公元711年）乙亥，查干支可确认，乙亥为六月，因此肃宗生于睿宗景云二年六月。其母受孕时间大约为景云元年九月或稍晚，而史书明确记载，玄宗景云元年七月受册为皇太子，肃宗母杨氏于景云元年八月入选东宫。按照一般情况下，女子怀孕三月可明确知道的规律。杨氏怀孕之事应在景云元年十一月为人所知。
另外：（景云元年）九月丁卯，百官上谥曰孝和皇帝，庙号中宗。十一月己酉，葬于定陵。——《旧唐书》。
而有种说法认为，玄宗欲令杨氏堕胎是因为中宗皇帝国孝未满，然而，册封皇太子和选纳东宫侍妾乃国家吉庆之事，断非国丧之时可为。况且，唐帝的国丧以二十七日除服为限，最迟也就延续到下葬之日。
如此，众人知道杨氏怀孕之时，中宗已然下葬，断无发难的事由。

再者，史书描述称，玄宗因为东宫中多有太平的眼线而不安，认为太平公主不希望他多子嗣。而且怀孕一事很可能拖累杨氏的生命安全。
单纯就文本而论，这段记载似乎可以理解为：玄宗认为自己生育多，会惹来太平公主向父亲睿宗禀告，皇太子沉溺女色之类的负面信息。因此根本不存在太平公主（即用事者，）不欲皇太子多嗣，而是玄宗似乎要塑造自己不近女色的形象，以免落人口实。

然而细查史料，事实恐怕并非仅仅如此。我们知道玄宗诸子经常改名。
查史书可以确定，玄宗前六子最初都以“嗣”字为字辈取名。从第七子开始则改为“玉”字赐名。而第四，第五，第六皇子初封皆在开元二年十二月。以皇子封王至少两岁计算（肃宗先天元年九月封，时两岁。）我们可以基本确定，第四，第五，第六皇子最迟出生于开元元年（公元713年），而先天政变发生于同年的七月四日。当年的十二月才宣布改元开元，兼考虑取名规律，我们有理由认为，玄宗前六位皇子都出生于先天政变之前，其名讳由祖父睿宗赐下。
由此，玄宗的第四，第五，第六子其实都出生于玄宗被太平公主指示宫女内侍监视刺探动静期间。由此，也就并不存在，玄宗为避免太平口实而刻意疏远侍妾之事。（（此处暂不考虑皇女的情况。）

那么，究竟为什么玄宗欲令杨氏堕胎呢？
我们换一个角度来考察。
玄宗皇子列表
奉天皇帝（靖德太子，郯王）李琮（第一子，母刘华妃）
废太子（郢王）李瑛（第二子，母赵丽妃）
唐肃宗李亨（第三子，母杨贵嫔）
棣王李琰（第四子，母钱妃）
鄂王李瑶（第五子，母皇甫德仪）
靖恭太子（甄王）李琬（第六子，母刘华妃）
从这个列表中，我们可以看到玄宗前六位皇子的母亲都是玄宗于唐隆之前就已经纳入府邸的旧人，钱妃出身不详，而钱氏并非贵姓，也应该是小户人家出身，玄宗早年纳娶之人。
后景云元年八月选入太子宫。时太平公主用事，尤忌东宫。宫中左右持两端，而潜附太平者，必阴伺察，事虽纤芥，皆闻于上。——《旧唐书》。
而肃宗的母亲杨氏是唯一一位在玄宗被册封为皇太子后，选入东宫而怀孕者。关注这个微妙的时间点，再玩味史料的连接，也许更合乎逻辑的解释为：玄宗不欲杨氏生下自己的孩子，因为，在玄宗的心中她极有可能是太平公主安插在自己身边的眼线之一。

你怀疑，玄宗不是怕拖累杨氏，而是怕拖累自己……越说越可怕了。这种想法我之前也考虑过。不过良娣良媛中其他几个在先天年封妃了，她这个有儿子的反而没

再说当年的临淄王彩旗飘飘，睿宗早就见怪不怪了

综上，玄宗实际无法信任的人，是肃宗的母亲杨氏。而杨氏此后将肃宗送与太子妃王氏，归于正妃名下。然而，肃宗非长子，因此可以确定，此事乃杨氏主动。为了破除玄宗的疑心，她主动放弃了身为母亲的权力。而她的这番努力似乎并没有成功。据李重俊妃杨氏墓志记载：
初上在东宫时，妃有女娣选为良媛，生忠王，卜者曰：“不宜养。”爰自襁褓，命妃举字。及开元正位，良媛为摈而卒，妃之视忠王也，隐亻亲之，教诲之，谒从母之仁慈，陪犹子之珍爱。忠王之妃也，敬爱焉，听顺焉。生尽因心之乐，没过如母之。且夫慈懋鞠育，孝思顾复，仁叶恩亲，爱备恭睦，成天下之百行，致生人之五福：斯盖皇极之端，国风之首者矣。
由此，肃宗并未在王皇后膝下成长，而是被比照幼年失去母亲的玄宗，被送到姨娘的身边抚养。也就是说肃宗早年被父亲实质上的抛弃了。
综上，肃宗之所以如此悲惨的原因在于他的母亲被他的父亲认为是安插在身边的眼线。
最后，感谢张说，文章写得好，救人的水平也高。

完毕

蝴蝶VV：
看堕胎那个时，我是以为这是肃宗在给自己贴金吧。制造自己命大、天命所归——不会的吧，从来没有过第二个相似例子，神迹有很多类型，说自己差点被父亲堕胎独此一家。

我想了一下，考虑这个细作假说，肃宗养于王皇后和养于节愍太子妃就能接上了：如果杨氏是李隆基怀疑的对象，那么她把自己的儿子送给王皇后养，王皇后恐怕也是不敢养在身边的，这等于会触怒李隆基；既然王皇后不敢多养，生母也不养，那么只能送出宫给节愍太子妃这个姨妈养。我甚至怀疑这个出宫是王皇后的意思，毕竟孩子无辜，而且她自己也不生养。道理上如果有妃嫔自愿把自己的儿子送给没有生育的皇后当儿子的话，皇后应该很高兴才是啊——当然，当时她是太子妃。

我真的觉得很奇怪啊。堕胎这种事，宫斗剧标配，不都是女人做的吗？张说去找药+玄宗煎药，这个搭配很吊诡的感觉。他们真的不是在策划把孩子的娘一起送上路吗？

永穆公主，长女
常芬公主，次女
孝昌公主
唐昌公主，四女， 开元元年（713） 生
灵昌公主
常山公主，六女
万安公主，开元四年入道
宁亲公主，八女

我补充一下，我从未否认王皇后抚养过肃宗这一事实，我只是根据墓志认为肃宗被交予王皇后之后不久，就被送往姨娘处抚养。