我们进而可以计算出来，陈洁如的“肉酬”＝婚后衣食住行＋短暂的荣华富贵＋离婚后每月500美元＋一次性支付25万美元养老金。
这就是陈洁如在这场财色交易（婚姻）之中，所得的全部“肉酬”。
有趣的是，身在这种游戏中的当事人，并不知道自己在玩的是“财色游戏”，而自己給这场游戏，下了各种美丽的定义，比如“爱情”、“家庭”、“婚姻”等等。
为什么当事人没有意识到财色交易的本质呢？因为，“肉酬定律”是一个深藏在人的内心深处、平时人们不注意它、不提它、当作它不存在的东西，但它却切切实实、无时无刻在发挥作用。
也就是说，在神州的情场里，女人在婚前考察男方的经济能力、婚后收受男方的钱财之时，女人已经不知不觉地、身不由己地陷入了“肉酬定律”之中，受它支配。而在现实生活中，人们給这种（财色）交易活动，戴上了诸如“爱情”、“婚姻”、“家庭”一类堂而皇之的、符合“社会道德”帽子，而选择性失明地忽视了它的本质——财色交易。
神州女子找对象的征婚广告，是很有意思的：来来去去，都是那几项要求，似乎都是互相抄袭的。神州女子择偶的要求，不外乎是以下几点：房产、汽车、经济优。几乎每个人的广告，都是这几项。
为什么会如此雷同呢？答案是：因为人性相同。房产也好，汽车也好，“经济优”也好，这一类名词的本质，其实就是一个，我把它称之为“肉酬”。神州情场上的这个定律，我把它叫做“肉酬定律”。
日常生活经验告诉我们：到经济适用房小区走一圈，见不到美女。但是到高档别墅区看看，则是美女如云。在好又多超市，一般见不到美女。但是到五星级酒店内设的商场走一圈，则是美女如云。
这个生活经验，很清楚地告诉我们：女色的“肉酬”，是有高低之分的。高等的女色，肉酬较高。低等的女色，肉酬较低。上等姿色的女子，几乎百分之一百梦想嫁入豪门（女明星普遍嫁豪门，就是铁证）。就连下等姿色的女子，在她们的内心深处，也几乎百分之一百渴望嫁豪门。
那么，为什么下等姿色的女子们实际上没有嫁入豪门、甚至根本不打算嫁入豪门呢？不是因为她们不想，而是因为人家豪门不要她、她想了也白想，所以干脆就不想了，不得已，只好自己降低身价、廉价出售。————这在经济规律上，叫做“市场自我调节”，有一只“无形的大手”在主宰着这些“女色资源”的合理配置。一分钱，一分货。这叫做“肉酬定律”。
当然，有些女孩子会反驳：不对！他没钱、没车、没房，不要紧，只要他学历好、人上进、工作稳定、有正当职业、有前途、是潜力股、对我好……..就可以。
这样的反驳，其实是徒劳的。因为“学历好、人上进、工作稳定、有正当职业、有前途、是潜力股、对我好”这一类的要求，归根结底，也是对于未来“肉酬”的预期，从本质上而言，仍然是“肉酬”。“肉酬定律”在此，仍然生效。
甚至也有女孩子，还会这样反驳：我可不看重那些钱啊、车啊、房子的，我喜欢的男人，必须成熟、稳重、睿智、有才华、高大强壮…….
可是，这样的狡辩，仍然不能成立。因为女子从本能意识里喜欢“成熟、稳重、睿智、有才华、高大强壮”的男子，而从本质上而言，归根结底，仍然是因为“成熟、稳重、睿智、有才华、高大强壮”这些特质容易带来更高的“肉酬”。“肉酬定律”在此，也是成立的。
在旧神州，有大量的神州女子，宁愿給富人当小妾，也不愿意嫁给平凡老百姓当“正室”。例如，袁世凯有9个老婆；康有为有6个老婆；（四川军阀）杨森有12个老婆。而大江南北的乡间地主，普遍存在一夫多妻的现象，真是“罄竹难书”。
为什么这些神州女子愿意給富人当二奶、三奶、四奶？一句话，因为富人支付的“肉酬”较高、比嫁给平凡百姓家，肉酬高得多。
再例如陆小曼嫁给徐志摩这个案例。在一般的文人眼中，陆小曼图的是他的“才华”。而依我看，不如说她图的是“肉酬”较高：徐志摩当年月收入一千元，相当于现在的人民币几十万元（每月！）。而陆小曼与徐志摩结婚之后，花钱如流水，对此，徐志摩怨言不少。
而至于戴笠包养蝴蝶、宋子文包养香江美女这些往事，例子就更典型了：肉酬较高。
“肉酬”的表现形式，并不仅仅是金钱，地位和荣耀，也是“肉酬”的一种。日本音乐人喜多郎，谱写了大量的音乐、歌颂孙中山和宋庆龄的爱情。但是，不可否认的是，宋庆龄在这场婚姻当中，获取的酬劳是相当高的。大家看她一辈子所获得的名声、荣耀、地位、尊称。就可以知道：这个酬劳的价值，是十分高的，甚至是无法估算的。
在旧神州，色情业合法，在那个圈子里，“肉酬”这个东西，就更是清楚了，明码标价的，越是年轻漂亮的，“肉酬”就越高。例如民国时期，北京的一些“书寓”，里面的女子不但年轻，而且漂亮，还会吹拉弹唱，这个“肉酬”就比较高。而旧时上嗨滩的“咸肉庄”，以及北四川路上的“野鸡”，则又老又丑，“肉酬”则较低。
在当今的神州，当女色由于开价太高、而暂时找不到“买家”的时候，因为女色有“保鲜期”，于是，有些女子会急于“零售”自己的女色。听说在广东东莞这个地方，女色的“零售”价格，现在已经到了每次人民币一千元上下。真是“贵圈真乱”，而且“贵圈真贵”。
我们在日常生活当中，时常会见到女方的父母、嫌弃男方经济收入不高，或者嫌弃男方的父母贫穷、因而反对女儿的恋爱。这种事情在当今的神州社会，屡见不鲜。为什么呢？因为男方经济收入不高，女方预期可得的“肉酬”较低。而如果男方的父母贫穷，有可能女方父母将来还需要接济男方的父母，如果那样的话，女儿不但得不到“肉酬”，甚至还将“负肉酬”。亏本生意。当然要反对。这是合理的。也是符合“肉酬定律”的。
我们在生活中还常见：有些女子见到前男友有了一定的“出息”之后，主动与前男友联系、希望“吃回头草”。这是因为同一个男子，在以前可以支付的“肉酬”较低，不愿交易。而现在他可以支付的“肉酬”较高，可以交易。本质上，就是这么一回事。
因此，建议男读者，除非你是富二代，否则在你致富之前，最好不要谈恋爱，因为你还没有支付较高“肉酬”的能力，依照“肉酬定律”，原则上你是找不到比较优秀的女子的。
话说的很直接。但这就是当今神州社会的现实。赤裸裸的现实。
生活经验还告诉我们：经济收入越高的男子，其妻子就越漂亮。这个定律，基本上是通的。当然，也有一些有钱人，他的太太实在是不堪入目，那是因为她是“糟糠之妻”。这样的富人，一般都会有二奶、小秘、红颜知己、甚至“一次性消费品”。
当然了，他做坏事的时候，也不会告诉你。这活儿，象当年日本鬼子扫荡一样，偷偷进村，打枪的不要。有钱男人能一辈子对丑妻保持贞洁的，没听说过，真的没有听说过。
娶了美色妻子回家的富人，也有他的苦恼：女色自30岁以后，迅速贬值，而男方的财富，则是从30岁以后，急速增加。这就发生了“肉质越来越低。肉酬却越来越高”的困境。
那么，神州的土豪，如何面对这样的困境呢？有的不堪长期亏本、因而“壮士断臂”，果断离婚。有的则为了儿女、勉强维持一个完整的家，在家强颜欢笑，在外则彩旗飘飘。我所认识的富人，不外乎这两种情况。至今还没有见过第三种的。
笔者的一个男性朋友，是当彳聿师的，当他和他的女朋友谈分手的时候，女方直接提出“青春补偿费”的要求（主张“肉酬”）。这是发生在我朋友圈子里的真人真事。“肉酬定律”在此生效了。
各位耳熟能详的“富豪征婚俱乐部”“海选”活动，更是“肉酬定律”无所不在的最好证明。这个，大家都知道。不用多说了。
我们有时候会听到别人夫妻吵架，是这样吵的：
女：你有什么本事？你挣了几个钱？！（抱怨肉酬低）
男：我要是能挣钱，还用得着娶你？！（抱怨肉质不佳）
女：我要是漂亮，还用得着嫁给你？！（正因为我肉质不佳，所以我廉价出售）
人在情急的时候，说出来的话，往往是真心话。
这些吵架的话，其实道出了“肉酬定律”最朴素的原理：一分钱，一分货。
我们生活的这个社会。说白了，就是这么一回事。

有趣有趣，你可真有意思