史 说
——愚人的梦呓
题记
【有一条恶龙，每年要求村庄献祭一个处女，每年这个村庄都会有一个少年英雄去与恶龙搏斗，但无人生还。又一个英雄出发时，有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝，英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。】
——《在缅甸寻找奥威尔》
我在黑暗中睁开眼睛，突然看到了交替更迭的神庙，被凿去名字的石板，被挖去面目的狮身人面像，还有永远沉眠下去少年王者。
我点燃一支蜡烛，拿出莎草纸，在昏暗的房间中开始落笔，就像画出数学的坐标轴一样。尽管我不知道我到底在哪里，也不知道为什么我头上戴有连着锁链的王冠，为什么我的手脚都戴有枷锁。
我的脑中浮现一个声音——
您看见了未来，我的魔女。
【独自坐在深夜里，秘密地修习；
它被放置到黄铜的三脚架上。
空明中跳出一丝淡淡的火焰，
在虚空中不可思议地成功显现。】
——诺查丹玛斯《诸世纪》
【我面前的灯火如同太阳一样耀眼，让我心里开始担忧，如果连太阳都是虚假的，那我是应该庆幸人类终于获得了解脱，还是该担心，有什么东西藏在黑暗里，盯着我伺机而动呢？】
——预言书的最后破译出来语无伦次的魔女的自述

前阿蒙时代（-∞—前1366年）
前1379年，阿蒙霍特普四世降生，他是老法老阿蒙霍特普三世的儿子，母亲是王后提伊，有一个长兄图特摩斯王子。
这位王子容颜清俊，四肢修长，且行为端正，很有想法，但是性格格外倔强，时常在朝廷上和僧侣争吵。导致僧侣非常不满，然而却无计可施。每当王子争论过后，都会睥睨对手，冷冷地说上一句“神无所不知。”
【奇怪，我无论如何也想不起来这个人的名字和容貌，鬼知道为什么。】
——魔女的批注
前1368年，法老大婚，迎娶来自亚洲的公主涅菲尔提提。刚刚嫁过来的公主和她的侍从甫一出现，一位年逾百岁的老人突然厉声尖叫：“这是恶鬼，带来血腥杀戮的恶鬼！”
【少年绝望之下，只有对天祈祷：就算我死也没关系，无论如何，请不要让恶鬼靠近村子。
吊桥‘咔擦’一声断了，向万丈深渊掉了下去，少年和恶鬼的身影都不见了。】
——贵志佑介 《来自新世界》
涅菲尔提提公主随身的侍从官冷冷地瞪了那个老人一眼，老人立刻吓得噤声，等到公主一行人渐渐走远，人们上去，才发现她已经停止了呼吸。
那位随从的名字，叫做布拉瓦茨基。
【干！】
——多年后以为埃及医者的手书
前1366年，老法老去世，王后提伊服毒自杀殉情。尽管老法老已经有五年未踏入王后寝宫。
【从此无心爱良夜，任他明月下西楼。】
——李益 《写情》
大王子图特摩斯继位，在继位当晚的宴会中，阿蒙霍特普四世带兵冲了进来，以“弑君篡位”的名义发动政变。大王子图特蒙斯于慌乱中逃走，然而却在城外被盗贼所杀。
【我不是针对谁，我是说，连自己亲弟弟的政变都应付不了的人，就是**。】
——来自东方的神秘力量
同年，阿蒙霍特普四世继位，成为新的法老，他上任第一件事是迎娶父亲的遗孀菲涅尔提提，第二件事是废除阿蒙神庙，改之为阿吞神，自己更名为埃赫那吞。
同年，名为“神之子”的神庙势力被组建起来，他们身穿白袍，拥有神力，座下无数奴隶，都誓死效忠他们。
【太初有道，道与神同在，道就是——神】
——《约翰福音1：1》
神统治埃及的时刻，正式开始。
前阿蒙时代结束

阿吞时代（前1366年—前1332年）
前1367年，残余的阿蒙僧侣开始了秘密结盟，名曰“人类解放战线”。他们在废弃的神庙中间生存，老祭司在底比斯神庙废墟上宣布“我们要团结一心，共同迎来诸神黄昏”。
【从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝！
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！
我们要夺回劳动果实，
让思想冲破牢笼！
快把那炉火烧得通红，
趁热打铁才能成功！】
——《国际歌》
同年，誓死效忠大王子阿蒙霍特普的暗杀部队被“人类解放战线”收编，他们对新法老和新神庙怀有极大的仇恨，每一次的刺杀都毫不惜命，招招狠辣，被后人成为“古埃及的阿萨辛”。
【“现在，你立刻从窗台上跳下去。”】
——山中老人 哈桑·伊本·萨巴赫
前1368年，“人类解放战线”开始了第一次作战。
1月30日 阿蒙神庙从远东请来擅长控制雷电的将军木易，在夜晚发起奇袭。木易将军召唤出来雷霆，将底比斯的皇宫震得粉碎。这时，埃赫那吞法老手持神杖走了出来，众目睽睽之下束缚了木易将军的双手双脚。木易将军挣脱无果，愤然放出雷鸣自尽。
【听说你有网瘾？】
——木易将军战无不胜的开场白
2月14日，阿吞神庙“神之子”的一位祭祀无意间走到了神庙的禁地，在那里，他看见了布拉瓦茨基和神庙所谓的“神的终极”，然后他尖叫着跑了出去，撕碎了自己的衣服和皮肤，抓瞎了自己的双眼。他的尸体被随后赶到的布拉瓦茨基焚毁。
【那一刻，我看到了终极。】
——《盗墓笔记》
【这个人一直对布拉瓦茨基的秘密和自己的力量抱有怀疑，甚至冒着生命危险去探索，人类，为什么即使你拥有力量，却还是无法满足呢？】
——魔女的批注
【连自己都无法接受的人，不配拥有力量。】
——布拉瓦茨基
4月10日，准备完全的阿吞神庙对阿蒙神庙发起了总攻击，成千上万的奴隶不要命一般冲过去，祭司们站在后面，用无名的力量操控着对手的身体。阿蒙神庙派来埃及士兵和远东士兵共同迎战，同时阿萨辛们从后方偷袭阿蒙神庙。
【全速前进！】
——一位阿萨辛首领说道
4月11日，远东战士的将军突然接到家书，他看了之后吐血三升，随后倒地不起，随后远东援兵由于语言不通而全线崩溃。那位将军在埃及病逝，遗体被亲兵运回本土，埋葬在樱花树下。
【当然是选择原谅她啦。】
——该将军的遗言
【关白大人！关白大人！……属下明白了，属下一定将关白大人的遗体带回故乡！】
——将军的亲信如是说
4月20日，苦战的阿蒙神庙军队开始体力不支落入下风，阿蒙神庙将数千匹战马牵出来，用以踏碎那些奴隶士兵的身体。
【我本想即使是输掉，也不要输得那么难看，起码要杀掉他们的奴隶先锋。可是他们无知无觉，直接抱住马蹄开始啃食了起来，毫无痛觉，毫无理智，毫无人性。我到底是输给了什么东西？】
——阿蒙神庙老祭司遗言
【来吧，大我，社会之友，
绝灭的十二合而为一！
我们企盼死亡，因我们结束之日，
便是我们伟大的生命肇始之际！】
——阿道司·赫胥黎 《美丽新世界》
4月21日，阿萨辛在后方攻进阿吞的神庙，却发现神庙空无一人。没人知道他们在神殿内经历了什么，只是到最后幸存出来的阿萨辛们要么疯了，要么自杀，要么投降了阿吞神。
【我们输了，可是我们的诅咒已经埋下种子，到时候请你们亲自品尝你们种下的恶果。】
——一位阿萨辛自杀前写下的血书
4月25日，阿蒙的战线彻底崩溃，埃赫那吞法老王获胜回朝，一路上奴隶们跪在他的战车经过的路上，至以无数鲜花和哭号一般的欢呼。
【他爱老大哥！】
——乔治·奥威尔 《1984》
5月20日，法老王决定修建一座埃赫那吞城，将被战火洗劫千疮百孔的底比斯王都彻底遗弃。阿吞神庙也被搬进了埃赫那吞城，同时，法老王命令人们在神庙旁边修建一座高耸入云的白塔。他亲自将布拉瓦茨基迎接进入了白塔中，从此以后，人们再也没有看见过他。
【狡兔死，走狗烹；鸟兽尽，良弓藏。】
——《史记·越王勾践世家》
前1352年，亚图姆出生，由于父母双亡，被带入神殿抚养。
前1351年，武藤游戏，貘良了出生。他们是远东士兵留在埃及的遗腹子，母亲为他们保留了父姓。神殿展示出“神爱世人”的仁慈，也将他们连同其他的遗腹子一起接入了神庙。
【如果命运真的存在，那么应该就是从这一刻开始改写的吧。】
——魔女批注
前1341年，王后涅菲尔提提第三次提出将布拉瓦茨基放出来，却被法老王拒绝，一怒之下涅菲尔提提带着刚出生的公主搬回故国。法老王一个人在庭院中沉默了一整夜。
【艹，真当我不知道你们的破事？】
——凌晨时候侍从官听到法老王的怒骂
前1339年，法老王沉疴在身，弥留之际，将手中蕴含无数力量和权力的法杖传给了神庙的神官长塞恩。塞恩在法老王的病榻前呆了一整夜，没人知道他们说了些什么。第二天，塞恩就去了白塔，从他的动向上，侍从们才确认那个鬼魅一般强大的布拉瓦茨基还活着。
当天夜里，法老王驾崩，塞恩带来一个据说是法老王私生子的九岁的孩子，受以王位。
【舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。】
——《般若波罗蜜多心经》
至此，阿吞时代结束。

混乱时代（前1339年—前1332年）
前1336年，6月8日，塞恩为新的法老迎娶了王后，王后名为佩特拉，是远近闻名的贵族美人。
【回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。】
——《长恨歌》
同日，法老的婚礼上，游戏、貘良和亚图姆无意间闯入了神庙的白塔，在白塔中，他们看见了被囚禁起来的布拉瓦茨基。不过尽管如此，他们却并不认识他。
【连我的名字，也被掩埋在时间的洪流里了。】
——布拉瓦茨基
6月9日，塞恩将貘良了带入神殿内部，没人知道他们说了些什么。从神殿出来之后，貘良了一个人在尼罗河畔呆了很久，等到武藤游戏和亚图姆寻找过来的时候，他已经浑身冰凉，面色苍白，
【我不接受。】
——貘良了
6月10日，貘良了突然发狂，他的身上爆发出来毁灭性的力量，将房屋粉碎、草木扭曲。他的母亲企图靠近他却被灼热的气流烧成一堆焦土。貘良了意识失控之际，将自己年近十岁的妹妹妮娜从屋中抛了出去。随后他身上的力量彻底失控，土地下陷，将他整个人埋葬进去。
【在一座大山的山脚下，住着一群山民，他们日出而作日落而息辛苦劳作却收获甚少。有一天，从山外来了一个游客，他对山民们说：“我知道一个咒语，只要对着大山，在心里默念这个咒语，你们面前就会出现一大堆金币。我可以把咒语教给你们，但你们要先给我一笔钱作为酬劳。”于是山民好不容易凑齐了那笔钱交给他，然后席地而坐洗耳恭听。山外来客开始传授：“咒语是：****************，但你们在念这个咒语的时候心里千万不能想到喜马拉雅山的猴子，否则咒语就会失效。”山民们说：“一定，一定。谁回去想什么喜马拉雅山的猴子呀。”游客走了，山民作好准备，每个人都面对大山虔诚地念起了咒语。但是，那只该死的喜马拉雅山的猴子总是出现在脑中，他们愈是提醒自己不要去想，猴子的影象愈是清晰。最终，没有人面前出现金币。山民们想：他说的没错，咒语果然失效了。】
——寓言 《喜马拉雅山的猴子》
【这孩子不肯接受我给予的礼物，我没有办法，这是生来神力的人的自我放逐，我也只好顺其自然毁去这个隐患。他没有发现自己的神力，我的法杖可以帮他觉醒，不过，也可以把他的意识‘呼吸’和‘毁灭’融合在一起，这样他只要还知道呼吸，就会不由自主地发动力量毁灭周围的一切。我知道这很残忍，可我必须这么做。】
——塞恩
【那天夜里，神庙给我送来了一碗毒药，我不肯喝，如果我知道最后他会这样对待我，我一定会喝的。】
——貘良了
【生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛】
——人间八苦
6月12日，昏睡在树林里的妮娜被人救起，随后被送往阿蒙神庙。她是貘良了的至亲，同样拥有神力，阿蒙神庙的老祭司们欣喜若狂。他们配制出草药让妮娜服下，将她体内的所有力量都转换为神力，这使妮娜的身体变得非常脆弱，而且永远停止了生长。
【看哪，这是——神的羔羊!】
——《约翰福音1:36》
6月15日，塞恩消除了所有人对貘良了的记忆。武藤游戏留下了见风落泪的病根，而且经常会无意识回忆起一个白发的温柔少年。
【梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。】
——晏几道 《临江仙》
前1335年，法老王过世，年轻的王后佩特拉成为了太后。整个埃及流传着她的丑闻，人们说，为了保全自己的权力和名义，她早已委身给了神官长塞恩。
【她的幸福没有人分享，同样，她的不幸也只能独自承担。】
——茨威格 《断头皇后》
7月1日，一个白发娇小的少女找到了武藤游戏，将他带进了阿吞神庙的最深处，那所谓的“神的终极”的房间。
【我无法数出来那到底有多少个婴儿，密密麻麻就像蚂蚁的卵。】
——武藤游戏
【我想回头问那个叫做妮娜的少女，可是她早就不见了，后来我才知道，她将我带过来之后就去了神庙的殿堂，以一己之力进攻神庙，杀死了神庙的三十二位祭司，把大殿弄得粉碎。可是她也被十二根奴隶的长矛钉死在祭坛上。】
——武藤游戏
【我不能对他们下手，他们都是我的同类！】
——临死前妮娜的哀嚎
【是的，这些婴儿全部都是具有神力的神之子，可是他们的未来之路只有两条——成为祭司，或者成为奴隶。】
——塞恩
【只有神才可以洗脑神，神从未洗脑过人类，我挑选出来一小批神，让他们统治其他的神，而其他的神，只有沦为奴隶。这就是我们至高无上的权力。】
——塞恩
【武藤游戏，你和你的朋友貘良了一样，都是神之子。我现在问你，你是否愿意加入我们，成为新的法老。几年前你的朋友貘良了曾经拒绝了我，现在，我不希望你也这样。】
——塞恩
【他说话的时候，手中的法杖闪着寒光。如果我说拒绝，一定会像我经常回忆起来那个不知名的友人一样，被无声地埋葬的吧。】
——武藤游戏
【我愿意。】
——武藤游戏
7月10日，新法老武藤游戏登基，尽管他有着和埃及人完全不同的外貌，但是人们还是接纳了他。他登基之后，好友亚图姆成为了他亲信的侍卫长。
【我相信不了别人。】
——武藤游戏
前1333年，太后佩特拉来到武藤游戏的房间，她每天都会送来一碗汤药，可是这一次，她只是带来了一杯酒。
【你不会恨他的吗？他这么残忍地杀死了你的朋友。】
——佩特拉
【政变的棋子已经摆好，我们一起，将埃及的罪人——塞恩，送进坟墓吧。】
——佩特拉
7月13日，神官长塞恩又一日留在太后的寝宫，只不过这一次，在他微醺之后，太后果断地抽出一把匕首刺进了他的胸口。
寝宫外面的侍从一拥而上，佩特拉尖声笑着，这时候，地板碎裂，无数苍白的僵尸从地下涌出，将神官长带来的侍卫一一杀死。一夜过去，地上留下了无数七零八落的尸体，还有可以没过鞋底的鲜血。
【这就是他们的特攻，他们的信仰。】
——评《假名手本忠臣藏》
7月14日，内战爆发，塞恩一派的神官和新法老一派的战士正式开战。亚图姆和佩特拉领兵，亚图姆对战无法操控普通人的神官长们，以极其出色的军事能力打了胜仗，虽然全歼神官们之后，他也浑身浴血。
佩特拉一人对战数量巨大的奴隶兵，她的火焰焚烧了一切，当亚图姆来到她的身边的时候，美丽的太后解脱地笑着，缓缓倒入大火之中。
【他们都是我的同类，我要赎罪，可我不后悔。】
——佩特拉
【我不喜欢你，可我尊敬你。】
——亚图姆
【我是纯洁的，我是纯洁的，神啊！】
——《亡灵书》
7月20日，亚图姆回到王宫，法老端坐在自己的位置上，悲哀地看着他。
【你爱我吗？】
——武藤游戏
【我没有这个能力。】
——亚图姆
前1332年，法老王突发重病，侍卫长亚图姆守在他身边尽心侍奉，然而年幼的法老王依然没有熬过去。
【我知道，你才是老法老的孩子，我已经从布拉瓦茨基那里听说了。】
——武藤游戏
【我每天都在想，要什么时候死去才合适。】
——武藤游戏
【我听不见也看不见亚图姆究竟做了什么说了什么，也许对于他来说，痛彻心扉是一种无法表达的情感。】
——突然插入的魔女批注
【厥严不奉，帝何求？
伏匿穴处，爰何云？
荆勋作师，夫何长？
悟过改更，我又何言？】
——屈原 《天问》
同日，亚图姆以埃赫那吞之子的身份登基，成为正统的法老，他甫一登基，就下令废除所有的阿吞神殿，从埃赫那吞城搬回了底比斯。他还命人将埃赫那吞法老的名字从石碑上凿去，将他的狮身人面像的面孔毁去，表示永远不会原谅他。至此，阿蒙神庙复辟，埃及重新进入贵族的残酷统治年代。
【如果基拉被抓住了，那他就是邪恶，如果基拉统治了世界，那他就是正义。】
——《死亡笔记》
【我这样认为，是由于人在定义中就被赋予了自由意志，可以由此来选择善恶。只能行善，或者只能行恶的人，就成了发条橙-----也就是说，他的外表是有机物，似乎具有可爱的色彩和汁水，实际上仅仅是发条玩具，由于上帝、魔鬼或无所不能的国家（它日益取代了前两者）来摆弄。彻底善和彻底恶一样没有人性，重要的是到的选择权。恶必须与善共存，以便道德选择权的行使。人生是由道德实体的尖锐对立所维持的。】
——安东尼·伯吉斯 《发条橙》
混乱时代结束

后阿蒙时代（前1332年—）
前1323年，亚图姆因病去世。他是一个很寂寞的法老，也是一个很矛盾的法老，他一生都在思考自己做的一切究竟对与不对。如果是对的，那么他为什么换来一个贵族和僧侣依靠权力祸乱人民的埃及；如果是错误的，那么他的朋友们的死亡，又怎么解释呢？
【写完亚图姆的故事，我突然感觉到心里一种透骨的悲伤，然后——我就再也看不到任何未来了。】
——魔女最后的书写

@zhuzhu187 给个精品好么

希望在暗表吧发

这里不支持同人文