中国古代对于红色有好几种称谓。
其实最早的红色，跟今天中国人认为的红色并不是一个意思，《说文》的解释是，红，帛赤白色也，后来清人也有注说，此今人所谓粉红、桃红也，所以至少汉代之前，他们说的红色，是另一个意思。红字是到了汉代以后，才逐渐发展成今天的一种泛称的。
朱，为正色，也就是正红。
赤，比朱深，朱深为赤。
绛，比赤深，绛为大红。
丹，为亮色的红。在它原来的解释中，朱与丹是有差别，朱的级别比丹高。
彤是上古时代另一个从丹字转化出来的红色称谓，彤即丹。
赭，赤土也，即土红色
绯，这个字出现的很晚，应该是隋唐时代的生造字，绯，即赤色。

主图就是朱色

朱，为正色，也就是正红。
赤，比朱深，朱深为赤。
绛，比赤深，绛为大红。
丹，为亮色的红。在它原来的解释中，朱与丹是有差别，朱的级别比丹高。
彤是上古时代另一个从丹字转化出来的红色称谓，彤即丹。
赭，赤土也，即土红色
绯，这个字出现的很晚，应该是隋唐时代的生造字，绯，即赤色。

正色的级别是最高的。不是说排序，只是古人在一种色系中，只有一种颜色作为标准的，那就是正色，比如这里说的朱，就是正红，明代或叫真红，当时常礼服为真红大衫者。至于其它色深，色浅，或混合色，那就不是正色。

正红，与大红，在色彩定义中，是不一样的，正红，即朱，又称真红，是正色。而大红，是绛，即深红，俗称大红，今天很多人以为大红是正红，是错误的。但今天我们在所谓的传统服装中看到的红，多半是工业色，并不是真正的传统色。

再说说黑色和白色（这里指织物色彩）
黑，在说文中的解释是，黑，火所熏之色也。
缁，即纯黑。比如僧尼的缁衣。
玄，黑而有赤者，即本身已经是很深的黑了，但依稀还能看到红色。
皂，它最初指的是用皂斗这种植物染出来的黑色，但早期这种植物染出的黑，一度被认为是贱色。不过后期，皂色分离出很多色彩，比如《碎金》中提到的香皂，不肯皂，生皂，熟皂等。
大熏，紫黑色。
白，从日锐顶，象日始出地面，光闪耀如尖锐，天色已白，故曰白也。白是日光的色彩。
素，素即白，《扬州画舫录》中亦有漂白之称。

乌其实就是玄色，但一般来说，我们不会把某种色称为乌色，虽然会有如乌纱的叫法，但一般很少会在服色中叫乌XX，同理，像黎，也可以指黑色，但一般是指脸色，没有会在衣服颜色上说黎色

看了这么多字，来张配色土叭。
桃红配松花，除了松花，还有一个松花绿，有些地方似与松花混同，松花，即松黄，类蒲黄，而松花绿，是更偏于绿色的颜色。

还有一些配色图，原博主自己拼的。很有才华，知识很渊博的一个博主。新浪微博艾特 洛梅笙
。大家觉得哪个最好看？我喜欢红绿配的

如果置放到色彩中，好多人对林黛玉和薛宝钗都有误解，很多影视作品中，林的服装色都偏冷，但书中的林黛玉，穿的不是杨妃配月白，就是大红配青，比起薛宝钗的半新不旧玫瑰紫配密合要鲜艳多了，林黛玉骨子里其实还是个活泼的少女，就算人家身体不好，也不意味着人家一天到晚都在凄凄惨惨

就告诉我这些称谓优不优雅。比自造的，胡乱搜的好多了吧

以上图文转自微博，博主洛梅笙

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