这种问题到底怎么解决，那就是，每一次断事时加入一个变量，即可在理论上实现完美，起码理论上是没有破绽的，比如六壬里面有临时有事随机起一个地支，月将加此地支起局，那还算好。
奇门，太乙，也有类似，临时起一个随机数作为入局开始，那么八字就不太好加入这个变量了，最后，愚有时没事断断续续思考这个问题也有近7、8年了，今天想来完全可以用一种方法通用，三式和四柱。

我国自古讲究天时，地利，人和，三才之道，天地人，这就是一种最完美的结合，时，空，人，也就是时间，空间，和生灵。

假如，这样假如一个变量呢？遇到某个事的人，用他自己的生辰，和当时事发的四建关系，取随机变量，比如太乙就用当时算某件事情的这个人出生到事发之时的日积数作为入局计算，岂不妙哉！

这样的情景，比如我准备想用太乙算一个事，假如我甲午年五月初一生，甲午年，己巳月，辛丑日戊子时生，至今三年多，假设日积算1200日，具体多少我也懒得算，只是作一个比喻。
直接用此日积数起太乙局，也可以起遁甲局，或者六壬局。
加入了这个变量，巧妙的解决了那些问题，而且很符合天人观，从概率上来说，是没有破绽的。

外会到最关心的纳甲六爻上，为什么六爻它没有这种破绽呢？
一:它有一个强大的变量，所有动静卦组合为4096个，而不是根据时间来起一个死板的卦，单凭这个变量，它的信息量理论上比传统八字，三式高处N多倍。
不过假如在一个50个学员的课堂上，临时遇到某一个事需要起卦，也可以如上楼那样，找一个代表，只卜一卦即可。
至于那些全国私底下，没有约好的易友，问同一个问题，自然会有一定的定数在里面，不用考虑这个。

继续聊三式，还有类似的皇极经世，依一个时间来起局的破绽。
不管三式也好，皇极经世也好，用一个时间起出来的局，和现实之间有必然联系吗？
试问:皇极经世起出来的卦，代表的是什么？只有说全球性的结果还算过得关，不然，用皇极经世起的卦来说中国的事，那就是笑话了，日本韩国也有人会皇极，同样的卦拿到他们那里去算的结果会怎么样？
那么用太乙算国运，日本韩国也可以用同样的积年数来算，必然是同样的局，怎么办呢？真不知道这种关键的问题，我们易友想没有想过，有些学三式多年的朋友，这种问题都没发现吗？

关于算数目
我国古代以前从来都是用的十六进制，所以想用卦爻算十进制数目自然会出错。
比如我国的珠算，上二下五，合起来就是15，上二表示10，满16进一位。
如16进制里面的10，是10进制的15。
解决方案待研究……

楼主早上好

楼主早安

楼主快更

拜读中，感谢大师指点迷津！

射覆一例
最近不便起卦，所以用的那帖子计别人起的卦，别人没有断得怎么样，我走运断对多个特征，和铁口直断比起来不足为道，仅做个记录。

楼主早上好

十二地支类象
地支地理类象：
子：湖海池塘
丑：园圃田坟
寅：山林桥樑
卯：林木舟车
辰：茔墓山岭
巳：炉冶窑灶
午：市道旌旗
未：村寨井泉
申：驿铺石径
酉：岗城街巷
戌：田垄营丘
亥：江河港涧
地支人物类象：
子：丫鬟、妇女
丑：牧筑耕夫
寅：隐樵书史
卯：船户车夫
辰：鱼翁，禁子
巳：炉灶、窑工
午：马夫
未：蚕妇
申：铺兵、驿站
酉：卑妾、娼妓
戌：军丁、奴僕　亥：道士、医伶(医生、护士)
地支脏腑类象：
子：膀胱
寅：胆　　卯：肝
巳：三焦、小肠
辰戌：脾
丑未：胃
午：心
酉：肺
亥：阴、肾
地支饮食类象：
寅卯：青色，春季所生之物。
巳午：赤色，夏季所生之物。
申酉：白色，秋季所生之物。
辰戌丑未：黄色，四季田园所生之物。
地支器物类象：
子：胭脂、簪环。
丑：帽子、腰带。
寅：桌子、椅子。
卯：傢俱、木器。
辰：量器、米尺、筛网。
巳：炉、扇、弓弩。
午：书画、旌旗。
未：餐具、布匹。
申：碾磨。
酉：金银珠宝。
戌：盔甲、印章。
亥：图画、雨具。
地支动植类象：
子：鼠、燕、蝙蝠。　　丑：牛、象。　　 　寅：狮、虎、豹。
卯：兔、狐狸、驴骡。　辰：龙、鱼、虾、鳖。
巳：蛇、蟒、蝈、蝉。　午：马、鹿、獐。
未：羊、雁。　　　　　申：猴子、猩猩。
酉：鸡、鸭、鹅、鹌鹑。
戌：狗、狼、獾。　　　亥：猪、熊。
寅卯相加，花草树木。
地支屋宇类象：
子：后宫、后殿、内房、内室。
丑：圣殿、神祠、官署、宦地。
寅：客馆、山房、草房、茅舍。
卯：行室、雷庙、船行、木厂。
辰：龙庙、星宫、天牢、帅府。
巳：方店、炉店、炕房、厨房。
午：大堂、马厩、命馆、书斋。
未：酒店、茶房、典当、仓库。
申：碾坊、磨房、递铺、旅店。
酉：金银珠宝、铜锡铁铺。
戌：佛堂、禅房、营房、牢房。
亥：道观、仙宫、戏院、楼阁。

楼主你写一本书吧，我帮你写序