《灵城精义》为南唐何溥所著，其引用了很多地理精髓书籍，有《吴公钳龙经》《吴公问星说》《李家龙经》《郭璞葬经》《刘公天机秘要》《地理荃蹄》《梅花院纂》《董氏明旨》《吴公解义》《廖公泄天机》和《入式歌》等书目，尽得各书之精髓，现将本书各章节白话解说，以资初学风水者对于山水阴阳雌雄局气有所认识和提高，不足之处，望各位易道同仁資正！
形气章正诀
宇宙有大关合气运为主，山川有真性情气势为先。
为什么说气运为主呢？先贤明师有地非人不下，有人非时不下，这就是因为等待时机而合宇宙气运，后而察以眼界会以性情，观其气势，如有的风水师一看形势即知祸福大小，这就是辨气观势！那么山川有真性情怎么样看呢？山乘秀气，水乘积气，石乘煞气，平乘脊气，这就是山川之真性情。为什么山独取秀气呢？因为山之势颇多刚猛而顽硬惟患不秀丽，若见秀丽山体，便是真气所在，乃天清之气加临孕育而成。故峰峦之秀气为生气也，亦即葬经所说的葬乘生气的一个内容！水为什么以取积气呢？因水多流走而散逸，流走则气散，惟患不澄凝也，见诸水汇聚，澄于一塘，则生气聚于塘内，设若开山立向，则将此塘内生气收于生旺之位斯能发富发贵，若置之死绝之位则煞气盛而反遭其害也！石何以取其煞气呢？因山有喜气亦有山之怒气，怒则山之威严所在，威严之气则山多露为石，若石山刚猛压逼恶石吐露破碎则徒有煞而无生气葬之灾祸立至，故石贵乘煞气者取其威严而成体，威而不怒严而不恶取其端严之义也！平何以乘脊气，因平旷之地其气散漫无所依凭，偶见一脉脊凸起则气敛而聚集则气自旺也！