二刷《瓦尔登湖》·梭罗
这本书是到现在为止,我不知道是看不下还是翻下去的书。曾经跟一个朋友讨论瓦尔登湖的时候说,作者梭罗的心或许并没有书中所说的“静”而只是为了去写这本书所以才去瓦尔登湖小住,有了“静”。
讲述了梭罗在瓦尔登湖定居,远离城市喧嚣,不与名利为伍,回归纯朴的大自然,与花鸟鱼虫**为邻,自给自足,由此得出的人生感悟,以及对于人生某一些东西的理解,唯有无欲无求,当得懂得人生。
阅读这本书让我想起前段时间读过的王开玲的《古典之殇——纪念原配的世界》,不同之处在于我能看懂王开玲的书的成分比梭罗多一点,可能是语言文字的原因,也可能是我并没有生活在美国当时的社会时代以及背景之中。
对于瓦尔登湖,这是第二次看了,但是我仍旧每次看这本书都觉得自己像个智障一样,看不到深层次,理解不了。就像所《苏菲的世界》中所说,我们初生的时候就像是兔子皮毛顶端的人,而慢慢的渐入深层次,也就丧失了对于世界的好奇心。现在就像是刚来道这里,所以我不了解,如果真的有一天,我了解了很多,读懂了很多,大概我就是真的老了。
我一直都很好奇,为什么日日生活在农村的人理解不了所谓的宁静以致远,而梭罗去瓦尔登湖居住一段时间就可以懂得,可能就在于梭罗,只有你看过了许许多多的东西,经历过很多的人生,你才会懂,书是人的结晶,更是值得细细体会的一点一滴。正如孔子所说“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”也如罗曼罗兰所说“世界上只有一种真正的英雄主义,即看开生活本质后依旧热爱生活。”我要怀疑这个世界的一切,永远怀有好奇心,永远不与世间融为一体,内心永远没有什么金科玉律。
摘抄:
1是一部热爱自然风光,崇尚简朴生活、清新、健康的书,他向世人揭示了作者在回归自然地生活饰演中发现的人生真谛。【如果一个人能满足基本的生活所需,便可以更从容梗充实的享受人生。】
2你生活,更要给别人以生活的空间。
3梭罗在书中这样表述“不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧”我想真理应当是“热爱自然,创造生活。”
4如果我能做到知己知彼,俺么我将不会如此喋喋不休地老谈论自己。
5他们不幸的根本在于他们生来 就是为了去继承田舍,房屋……获得这些东西轻而易举,而舍弃他们就难上加难。
6可是很少有人在有生之年能明白这一切,而是在将死之时幡然醒悟,。
7正是一个人看待自己的观念,决定了这的人的命运,指引了他的归宿。
8当一个人将他臆想的事实升华为他理解之后的事实时,我乐于相信所有的人将在此基础是哪个构筑自己的人。
9看来种子习惯了这这种土壤,因为种子已经把他们的胚根向地下深扎了,所以他们现在可以满怀信心的把嫩枝向空中伸展。
10在任何条件下,在任何时刻,我都立足于改善现状,并在手杖上刻下印记。
11因为人们关注的并不是真正的东西,之时关注那些受人尊敬的东西、。
12经济学是一门可其如鸿毛。却置之不理的学科。
13这虚伪的人类社会,为了人间的宏伟,至上的欢乐淡化的无影无踪。
14原始人他们自始自终都是一个大自然的过客。
15文明人只不过是经验更为丰富和只会更高的野蛮人。
16我希望那个世人的人,生活越千姿百态越好。
17实际上我无论走在哪里,都能够生活的,那里的景色也会为大放异彩的。
18我君临万象,风光尽收眼底,毋庸置疑,我拥有一切权利。
19世上唯有自由自在地欣赏地平线的人,才是快乐忘忧的。
20把我们的两只脚才进那污泥般的意见、偏见、传统、错觉、和表面现象中去,地球完全被这些东西蒙蔽了。
21一个人如果活着,就始终存在着也许会死去的危险,虽然应该承认假如他一开始就处于半死不活的情形,,这种危险相应小一些。
22无欲无求
23所有淫欲尽管形式各异,都只是一回事,所有的纯洁的本质也都一样,
24一阵春雨后,草儿更加青翠。
25欺骗和困惑已被尊崇最为完美的真理,而现实倒显得荒诞不经。
26我希望在自由之地畅所欲言;如同一个清醒的人跟一个清醒的人那样说话,我意识到,如要真心的表达奠定基础,我表达的还不够激进和猛烈。
27我们制造缤纷万事,但真正能让我们受益的只有真理。
28当我们清醒时,我们只留意事实。
29不管你的生命多么卑微,你都要勇敢的面对他生活;不用逃避,更不用恶语诅咒它。生活没有你想象的那么坏吧
30不必给我钱,不必给我名誉,就只给我真理吧
31所谓明天,即时时间终止也永不来临。让我们的眼睛失去光明的光,对我们来说就是黑暗。当我们醒悟时,天才会破晓,来日方长,太阳是颗启明星。
8.1