最近吧里似乎比较热闹，在学术见解上闹了些予盾分歧。
比较有代表性的是（我爱意拳）师兄，纠结在桩架桩照上，你的出发心可能是对的，怕大家练错了，这也是许多初学桩的忧虑纠结所在，下面重复一下我个人对桩架的认知：
（站桩是否有成，在于身心内在的体认和感悟，和外在的桩架没有实质关系，这有如山上的树，树姿万千各异，都是每颗树各依内涵外境而做出的微调外相，不能说哪颗树长得高大威猛入你法眼，它就是对的，而哪颗树长得看似歪形怪样便是错的，不是这样的，这是世俗眼光，每颗树貌对于它自身当下来说其实都是对的，而外人执其当下相而断章取义，实乃大错，因为你心不静，所以看不到、感受不到它们千差万别姿容的内在活泼泼的统一大势，这就是我常说的“感悟桩势”，可惜大多数人心无静定，都喜好在皮相上下功夫，纠结于表相，一池心水越搅越浑，水下的广阔内涵难以看到，只是蒙着心眼摸着象(相)，这样真的懂象吗？
许多人当心站桩出偏，何谓偏呢？认真来讲，大多数的身体种种反应都是必经的震荡，这是身体改造焠炼的阵痛，但为何有人就出偏了呢?因为他心动了，纠结了，这有如行车驾驶，心烦意乱的能不出事吗？所以古人练功犹重炼己，即是修心，心不稳则必定行不远，老师教学生也首在正心，师傅择徒亦重在心性，心性差的注定容易出问题…）
就这个事件而言，我爱意拳师兄你感觉自己是对的，受了委屈了？其实事情的来由去脉你知，大家都也在看着，众皆明了，我也不想点评，希望彼此同修之缘来之不易，彼此互不打脸，日后好相见，可是看看师兄你，先不论是非对错，董老哥都70岁的老前辈了，敬老尊老是习武者的传承美德，难道连这基本功也失传了，对吧，董老性格比较耿直，又是行伍出身，爱憎写在脸上，先不论功夫长短，咱们都是后辈，让一点，如果为图自己心里痛快，还故意惹老人家生气，这样真的好吗？吧有一老是个宝啊，望大家吧友同珍惜！
大家都是站桩同修，又有缘相逢在站桩吧，大家彼此相互学习、分享，当彼此友情、珍爱、相惜，当见解认知矛盾时，大家更该平心静气，才能澄清知见呀，不然毛毛躁的失去本心，任由情绪之魔当道，何以见真知呢？又谈何身心相合，而通达站桩之极致呢？
比较有代表性的是（我爱意拳）师兄，纠结在桩架桩照上，你的出发心可能是对的，怕大家练错了，这也是许多初学桩的忧虑纠结所在，下面重复一下我个人对桩架的认知：
（站桩是否有成，在于身心内在的体认和感悟，和外在的桩架没有实质关系，这有如山上的树，树姿万千各异，都是每颗树各依内涵外境而做出的微调外相，不能说哪颗树长得高大威猛入你法眼，它就是对的，而哪颗树长得看似歪形怪样便是错的，不是这样的，这是世俗眼光，每颗树貌对于它自身当下来说其实都是对的，而外人执其当下相而断章取义，实乃大错，因为你心不静，所以看不到、感受不到它们千差万别姿容的内在活泼泼的统一大势，这就是我常说的“感悟桩势”，可惜大多数人心无静定，都喜好在皮相上下功夫，纠结于表相，一池心水越搅越浑，水下的广阔内涵难以看到，只是蒙着心眼摸着象(相)，这样真的懂象吗？
许多人当心站桩出偏，何谓偏呢？认真来讲，大多数的身体种种反应都是必经的震荡，这是身体改造焠炼的阵痛，但为何有人就出偏了呢?因为他心动了，纠结了，这有如行车驾驶，心烦意乱的能不出事吗？所以古人练功犹重炼己，即是修心，心不稳则必定行不远，老师教学生也首在正心，师傅择徒亦重在心性，心性差的注定容易出问题…）
就这个事件而言，我爱意拳师兄你感觉自己是对的，受了委屈了？其实事情的来由去脉你知，大家都也在看着，众皆明了，我也不想点评，希望彼此同修之缘来之不易，彼此互不打脸，日后好相见，可是看看师兄你，先不论是非对错，董老哥都70岁的老前辈了，敬老尊老是习武者的传承美德，难道连这基本功也失传了，对吧，董老性格比较耿直，又是行伍出身，爱憎写在脸上，先不论功夫长短，咱们都是后辈，让一点，如果为图自己心里痛快，还故意惹老人家生气，这样真的好吗？吧有一老是个宝啊，望大家吧友同珍惜！
大家都是站桩同修，又有缘相逢在站桩吧，大家彼此相互学习、分享，当彼此友情、珍爱、相惜，当见解认知矛盾时，大家更该平心静气，才能澄清知见呀，不然毛毛躁的失去本心，任由情绪之魔当道，何以见真知呢？又谈何身心相合，而通达站桩之极致呢？
