三清总诰
志心皈命礼
道宝经宝师宝，玉清上清太清。一炁流行，三尊应化。涵光默默，不言而运行四时。正色空空，无极而化生三界。大罗天上，金阙宫中，虚无自然，三清三境三宝天尊 。
☯

修行交流，请加QQ群:道炁阁-慕道群 629160654
一波又一波的引力波传言终于在北京时间11日晚上的美国自然基金会的新闻发布会中尘埃落定：人类首次直接探测到了引力波，这是真的！正如发布会所言，在被预言将近百年、苦苦追寻几十年之后，首个位于地球之外13亿光年的引力波源GW150914被人类直接探测到，这是一个值得纪念的伟大时刻，一个新时代的序幕正在拉开，地球人，最新消息欢迎你来到引力波时代！
一、什么是引力波？
爱因斯坦说，两个物体碰撞，会产生能量，会发散出涟漪，这个涟漪就是引力波，物理学命名为“引力波”，用一句话来概括引力波，那就是：物质运动变化时引发的时空弯曲。 引力波也称重力波，引力波是爱因斯坦广义相对论所预言的一种以光速传播的时空波动，是时空曲率的扰动以行进波的形式向外传递的一种方式。如同电荷被加速时会发出电磁辐射，同样有质量的物体被加速时就会发出引力辐射，这是广义相对论的一项重要预言。
在电磁波被发现100多年以后的今天，引力波被找到了。和电磁波相比，引力实在是很弱的力，比起表征电磁力强度的精细结构常数，表征引力强度的引力常数要小上好几个数量级。

同时，引力波实在是很“懒”，很少与物质发生任何作用，但它的 穿透能力比中微子还要强，也许真能像科幻巨著《三体》描述的那样，被人类用于星际通讯领域。
但不管它如何微弱，今天，它在人类孜孜不倦的追问与探索中，现身说法了！
一时间，关于引力波的解读与议论在网络、在朋友圈甚嚣尘上。但说实话，说来说去，普通人作为高微科学的门外汉，不管怎么听，都像是对牛弹琴。
所以这里不再费力去解释何为引力波了，我们来看看科学家们直接给出的结论。发现引力波，将导致人类世界如何改变？
LIGO宣布“探测到引力波的存在”，引力波将帮助研究人员探测其它神秘而强大的宇宙事件，施茨说：“引力波具有很强的穿透能力，因此它们可使我们直接观测到超新星爆炸、伽马射线暴和其它大量宇宙隐藏秘密的更多信息。”
还有更多结论：
“通过这项发现，我们人类开启了一场波澜壮阔的新旅程：一场对于探索宇宙那弯曲的一面（从弯曲时空而产生的事物和现象）的旅程。黑洞的碰撞和引力波的观测正是这个旅程中第一个完美的范例。”——索恩(Kip Thorne)
“引力波的直接探测实现了50年前就设定好了的伟大目标：直接探测难以捕捉的事物，更好地理解宇宙，以及，在爱因斯坦广义相对论100周年之际完美地续写爱因斯坦的传奇。” ——加州理工学院，LIGO天文台的执行官莱兹（David H. Reitze）
“这项探测是一个是时代的开始：引力波天文学研究领域现在终于不再是纸上谈兵。”——LSC发言人，路易斯安那州立大学物理与天文学教授冈萨雷斯(Gabriela González)
“在《星际穿越》和《三体》中，都不约而同地将引力波选为了未来科技发达的人类的通讯手段，这也许只能是美好的幻想，但对于天文研究而言，引力波的确开启了一扇新的窗口。吹进来的第一缕清风，就带来了一个重大的信息：极重的恒星级双黑洞系统存在并可以在足够短的时间（10亿年）内并合。这是让我们始料未及的。谁能知道在将来的更多的探测中，LIGO和一众引力波探测器能带给我们什么样的惊喜呢？” ——马克斯·普朗克引力物理研究所、清华大学博士后，胡一鸣
“不少亲朋好友问过我，你在研究些什么。我都这么回答：我们在找另一种光，一旦找到，意味着人类从此有了第六感，就像有了超能力，用一双天眼饱览神秘宇宙中无尽的奥妙。现在，我们，找到了！” ——马克斯·普朗克引力物理研究所博士生，明镜。
还有的学者说：发现它意味着人类有了第六感，也就是通俗所说的“神通“。
二、引力波与“神通“
第六感是标准名称“超感官知觉”（英文简称ESP）的俗称，又称“心觉”，此能力能透过正常感官之外的管道接收讯息，能预知将要发生的事情，与当事人之前的经验累积所得的推断无关。
普通人的感官（五感）包括眼（视觉）、耳（听觉）、鼻（嗅觉）、舌（味觉）、肌肤（触觉）或是其它现今科学熟悉的感官。由于感官的定义很模糊，故“超感官”的定义也很模糊，可通常认为“超感官”是指现今科学还不熟悉的讯息，这些能力与现代研究的神通有相应之处。

人类科学由引力波的发现开始，开启了一个全新的时代！虽然对引力波的具体把握与应用还有漫长的路要走，但一叶知秋，宇宙已经无法阻止人类求真的步伐与正确进军的方向了。
这是一个伟大的时代，电磁波望远镜是人类的眼睛，看到这五彩缤纷的宇宙奇异瑰丽的美景；引力波探测器则是人类的耳朵，人类以前就像是聋子，现在终于可以聆听宇宙的呢喃。
引力波，这小小的时空的涟漪，无声无息地如鬼魅般穿过地球，对科学家来说却不亚于惊天巨雷。正如马克斯-普朗克引力物理研究所所长布鲁斯·艾伦所说：“爱因斯坦当初认为引力波太过微弱而无法探测，而他也从未相信过黑洞的存在。不过，我想他并不介意自己在这些问题上弄错了。”听到这个消息，爱因斯坦大概也会“垂死病中惊坐起，笑问客从何处来”吧。
大而言之，一旦我们发现了宇宙大爆炸时期的引力波，就可以揭开宇宙的各种谜团，甚至了解宇宙的开端和运行机制。
小而言之，我们是否有可能，通过对引力波的捕捉而去探索我们身边的小宇宙，发现我们身边那些肉眼无法看到的物质乃至生命体的运作，譬如，像电影《灵异第六感》中所说的“ghost”……

南怀瑾先生曾预言过：
“这个是一个科学，慢慢科学会发现了。 现在差不多了，现在人死了，那个灵魂怎么离开，慢慢……依我看不到三十年，摄影可以照出来，可以照的出来。”
另一位将物理学与道学联系起来的科学家是钱学森，１９８０年 ６月４日，钱学森访问了《自然杂志》。他从开发人的潜能的角度表示支持人体特异功能的研究。他说：“一项新的科学研究，在刚提出的时候，总是有人反对，带头的人也总是要受到反对，因此要有勇气。要挺住腰板”。在谈话中，他首次提出了“人体科学”这个概念。指示在北京成立了人体特异功能研究学会，并且还当了主席，写了《人体科学与现代科学纵横谈》、《论人体科学》和《创建人体科学》等专著（曾昭贵：中国科学和伪科学斗争大事记１９７９－１９９９）。
大科学家钱学森在一篇文章中断言：气功、中医理论和人体特异功能，不是神秘的，而是同现代科学技术最前沿的发展密切相关的，因而它们本身就是科学技术的重大研究课题（钱学森：关于开展人体科学基础研究）。
在随后召开的人体科学筹委会第三次会议上，钱学森作了题为《这孕育着新的科学革命吗？》的报告，他指出：“我想真正吸引着我们沿这条曲折而又艰险道路去探索的是：这可能导致一场２１世纪的新的科学革命，也许是比２０世纪初的量子力学、相对论更大的科学革命”。
三、引力波与道教太极图
当从网上看到这幅激光干涉引力波天文台（英文简称LIGO）发布的引力波示意图时，我的第一印象是：这就是道教太极图。
引力波的发现使人类对宇宙秘密的探究又推进了一步，但是中国老祖宗在几千年前早就通过太极双鱼图告诉你了，只是你们没读懂。
《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

太极图被称为“中华第一图”。从孔庙大成殿梁柱，到老子楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从道士的道袍，到算命先生的卦摊；从中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标等等，太极图无不跃居其上。这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图”。
演示引力波产生的小视频，活生生的太极图。
“阴阳鱼”太极图是道教宇宙观的一种体现，宋元及清代胡渭的部分有关观点基本可信，这种关系主要体现在内丹、阴阳等思想观念上，也体现了道家天人合一的思想。
如果宇宙起源于一次大爆炸的话，那么，根据宇宙产生初期的各向同性的规律，宇宙产生后必然向四周均匀膨胀，故宇宙一定存在中心点，而且这个中心点就在大爆炸点，它应该是宇宙密度最高的天体。那么，这个天体究竟是什状态哪？
根据统一信息论推理，这个宇宙中心天体居然是一个类似于中国古代“太极图”的巨大天体，“太极图”很可能是宇宙中心的真实图景！

修行交流，请加QQ群:道炁阁-慕道群 629160654
宇宙起初是一个能量巨大的能量子，这个能量子拥有咱们这个宇宙的所有客观存在的能量，后来，这个能量子分解为正负两个能量子，紧接着，它们便以每个能量子分解为两个能量子的方式进行，然后进行裂变连锁分裂，当正负能量子各分解为8个能量子的时候，他们便组合宇宙史上的第一个正极限粒子和第一个负极限粒子（或称之为反极限粒子），但由于这两个极限粒子的当量相同而性质相反，故便在最短时间内又重新湮没为一个能量子，这样的裂变持续进行了无数次。不过，基于某种偶然的原因和裂变的重复进行，裂变得以继续进行，而这个偶然的原因就很可能涉及到不同于我们这个是在宇宙的虚在宇宙，至于其机理将很可能涉及到一个形而上的问题，故现在不予推断。
当这个能量子进行到第五次分裂的时候，真正稳定的极限粒子便诞生了，这是因为此时的正反能量子各有16个能量子。以正极限粒子的形成为例，此时的8个正能量子可能会形成最大的正极限粒子，但这个极限粒子的形成需要依赖另外8个负能量子的继续分裂，直到形成足够数量的负极限粒子，使之形成密度最高的极限粒子固体并吸附到那个正极限粒子的四周，这样，才会避免其与另外那个最大负极限粒子的直接接触而造成湮灭。同样，那个最大负极限粒子的形成也是基于这个过程。这样，宇宙当中的最大的正负极限粒子便得以诞生，它们构成了宇宙的两个基本点，咱们可分别叫他为宇宙正极点和宇宙负极点。
宇宙正极点和宇宙负极点形成后，由于它们的质量巨大，每个极限粒子大约占有宇宙总质量（包括能量）的四分之一，约为5.1×10^58千克，而其体积仅为4.2×10^-105m^3。想想看，这样一个密度如此之高的极限粒子当然能与异性极限粒子共同分解任何极限粒子，而造成造吸附大量的异性极限粒子的现象，这又会形成一种同性叠加的现象。比如，正极点会应吸附巨量的负极限粒子，而这些负极限粒子又必然会大量集合任何的负能量子，使得任何负能量子光线也无法逃逸，但却因不能吸附咱们能观测到的正能量子，从而形成能够看得见的宇宙最大白洞；

反之，则形成宇宙最大的黑洞。随着时间的推移，这两个宇宙最大质量的同性极限粒子空间会通过汇聚越来越越多的同性极限粒子而不断造成宇宙空间膨胀，使正极点和白洞与反极点和黑洞之间的距离越来越远。如此同时，黑洞和白洞之间的分界线也越来越越长，而正是这条分界线上，造成了正极限粒子和负极限粒子的充分融合，形成了巨量的极限粒子固体暗物质，且在这条分界线上的中心点上形成了宇宙密度最大的极限粒子固体，这个密度最大的极限粒子固体就是整个宇宙中心的中心点。
“一个中心两个基本点’形成后，出现了一个很明显的态势——正极点吸附负极限粒子形成完全看得见的白洞，而负极点吸附正极限粒子则形成朕们完全看不见的黑洞，这种图景连接在一起，将十分相似于中国古代那个以所谓的阴阳鱼为特征的“太极图”。只不过，其作为“鱼眼”的正极点和负极点，将因其体积极小和被其异性极限粒子所包围的缘故而观测不到，但由于正极点极限粒子和负极点极限粒子占有宇宙二分之一的质量，其分量却更为突出，这也非常符合“太极图”用大块面积的黑白两色突出衬托“鱼眼”的意蕴。因此，“太极图”很可能就是宇宙中心的真实图景。
现在宇宙中心已远非初始，由于中心点的极限粒子固体具有强大的吸附能力，而两个极点又具有强大的膨胀性能，故它们将最终形成围绕中心点高速运转的态势，以此而生生不息地化生万物！而这种高速运转的直接后果就是：宇宙中心的白洞和黑洞的区域越来越大，周围极限粒子的固体也越来越多。这样，一方面造成了宇宙的持续膨胀，另方面，也使作为宇宙中心的‘阴阳鱼’的半径越来越大。根据理论计算，宇宙中心将以宇宙膨胀速度的0.6%进行膨胀，目前宇宙中心的半径可能大约有1.5亿光年。
由此也可以看出，中国古代道家的思想家的确是非常有智慧的。
四、从道德经看老子的宇宙观
宇宙，一个什么概念？我想这这东西并不是所有人皆可以理解的了得。每当夜幕降临，黑夜笼罩整个大地，看着满天繁星，总会不自然的感慨：这就是宇宙吗？漫天的星宇，即使是比地球还大的星球在宇宙里也不过是小小的一颗，又何况是人呢。人类，只是小小的人类，如何去理解这浩瀚的宇宙？但有这样一个人，他做到了。早在两千多年前，老子便以一种朴素的思维理解了宇宙，留下《道德经》流传后世。也许并不是所有人都同意其中的观点，但无可否认的是，《道德经》中对于宇宙的认识的确是散发着一种理性智慧的光芒。

修行交流，请加QQ群:道炁阁-慕道群 629160654
一、宇宙之源
千百年来，我们人类一直在不停地探讨宇宙是怎么来的？宇宙出现之前的世界是什么样子的？现代科学提出了“宇宙大爆炸”的假说，它认为：宇宙是在不停的膨胀中的，并且在今天依然膨胀不止，用老子的话是“周行不止”，今天的科学事实也证明确实如此，宇宙每天都在或加速、或减速、或匀速地膨胀着。现代科学理论推测，在宇宙之前世界是一个基点，这个基点广阔深远、涵盖一切，我们用老子的话来解释，叫“寂兮寥兮”。
现代科学推论，宇宙在大爆炸开始的一瞬间，物质的质量与能量都趋于无穷大。“轰”一下子炸开的瞬间，所有的东西都在此时产生了，不仅包括了物质世界，甚至包括了时间、空间。这虽是假说，但我们现代的许多物理学和天文学现象却证实了这个假说的正确性，我们不得不佩服老子的真知卓识。再按老子的言论推之，当宇宙膨胀到极限时，它便会重新回到那个基点，这可能就是我们人类为什么会极度关心黑洞的原因吧。也许，那个连光也无法逃脱的黑洞便会是宇宙的归宿。

回顾《道德经》第二十五章，老子说：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立不改，周行而不始，可以为天下母。吾不知其名，强名之曰‘道’，强为之名曰‘大’。大曰逝，逝曰远，远曰反。”在混沌中有这样一个东西，它在于天地之前就已经存在，既不能听到它发出的声音，也看不到它的形体，在虚无飘渺中永恒的存在，循环运行而生生不息，可以是天地万物的根源。老子也不知道这东西的名字，就称之为“道”。
道是一种什么样的东西呢？我们并不能清清楚楚的描述出来，“无”是它的一个方面，是一种超越了人们所能认知领域的范围的东西。或许我在这里不能称“道”为“东西”，因为它并不是实体的存在，也不是简单的概念，无法用一个“名”去命名道。我觉得道更像是一种抽象——宇宙万物的抽象，它可以为无，可以为有，可以参与到人们的日常生活中，也可以独立于世俗之外。道为万物之母，也就是宇宙的起点。

二、道之宇宙
从古代的“天圆地方说”，到现代的宇宙大爆炸理论，尽管并没有反映出宇宙的真真切切的运行规律，但它们都一致地表现出宇宙的大而飘渺、神秘、可望而不可即的一面。而老子便用“道”来解释宇宙间的规律，把一个神秘的事物转变成人们易于理解的概念。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”（第四十二章）在这里，我们可以看出道便是宇宙万物的起源。道就像是一个种子，随着时间推移，它会逐渐生长出两个、三个和更多个分支，到最后就成为了一棵繁茂的大树，这棵树便是万物的缩影。
这和《易经》中的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”十分相像。这说明老子对于宇宙的认知并不是一己之见，而是一种朴素的唯物主义时空观，具有一定的正确性。“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”（第四章）此处老子把道认为是一种像盅一样的东西，不饱和也不空洞，但其中的流动源源不绝，就像是万物的本源。

道之于宇宙，并不仅仅是个种子，还是一个母亲的角色。由道衍生出来的宇宙，再由道来养育。“道生之，德畜之，物形之，势成之。是故万物莫不尊道而贵德。故道生之，德畜之；长之，育之，亭之，毒之，养之，覆之。”（五十一章）道是作为一个养育着的高度存在着，对于世间万物的产生、发展与终结起着引导的作用。生老病死，四季更迭；日升日落，潮涨潮退；山高月小，水落石出。这些都与道息息相关。
从我们生活中浅显的小道理比如热胀冷缩，道宇宙间的大道理比如说广义相对论，这无一没有道在参与。这些道理也许并不是每个人都懂得，但道是常在的，是永恒的，你懂或者不懂，道总在那里，不变不移。有人想长生不老，有人想做出永动机，有人想不劳而获，有人想征服自然，但这些想法都失败了，因为他们违背了道，违背了其中的本源。道是高高在上的，是世间万物的内在联系，是这个宇宙的运行规律，用老子的话来说即是“常道”。
总的来说，道既是宇宙的源头又是万物的养育者，是道给世界带来了欣欣向荣的景象。

三、宇宙之法
《道德经》中，老子向人们阐述了一个新的宇宙观，那么这宇宙的法则是什么呢？仔细阅读过《道德经》的人可以看出，“无为”二字贯穿全篇，而这便是宇宙和谐运行的法则。
“无为”是对于“有为”而言的，宇宙万物为了生存与发展都是强化自我的局域网络，都是努力的表达自我，无论是个体还是种群的全体，皆是如此，这就叫“有为”。但是有为往往趋于过分，趋于过度，这种过分的“有为”就会损害周围的宇宙网络，因而破坏整体的和谐。宇宙大道为了调控万物的过分“有为”，就用“无为”减损“有为”的过度部分，以维系宇宙间的和谐稳定秩序。“无为”的意义还在于无形。对于整个宇宙而言，是无形的道调控有形的万物。对于人类而言，是无形的心理调控有形的躯体。
从课本上我们早已了解到，宇宙运行总是要把系统的能量降到最低，也就是所谓的稳定态。要达到这种稳定性，就需要“无为”，也即是顺应宇宙万物的自然规律。二十五章中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”从人到自然是一个层层效法的关系。“自然”是贯通宇宙万物的重要机制，道令万物自发自觉地遵循“无为”法则，以达到和谐的状态。
“为道者日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”（四十八章）“天之道，损有余补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”（七十七章）《道德经》中的“损”是减少降低之意，从以上两句可以看出损与补是宇宙万物关系中的重大问题。老子认为宇宙万物为了生存而有为，而有为过分就会导致“损不足以奉有余”，即强者减损弱者以获得增补，这是老子所说的人之道。
而天之道，“损有余而补不足”，便是无为的法则。在我们的日常生活中，很多现象都是无为之法，比如说水往低处流、重心越低越稳定等，都是为了减少高处的能量而补到低处，使得系统更加稳定。人们做事要顺应天道，遵从无为的法则，才可以维系人与人、人与自然的和谐。否则就会导致人与人之间敌对、破坏自然生态，这样的结果必会遭到“道”的惩罚，例如战争、疾病、自然灾害等。
无为的道理同样适用于人类社会的运行。我相信基本每个人都会感觉到这个时代的浮躁，这并不是因为温室效应，这是在和平的年代里，人们越来越有为，使得各种竞争加剧。现在的社会步伐虽然越来越快，但同时也越来越乱了。
小学，孩子们还处于智力启蒙的时段，就被迫灌输高级的知识，被迫学习复杂的技能，说是不能输在起跑线上，而大人们又怎么会知道小小年龄正是身体发育、培养性格的关键时期；中学，终于成长了一些，却也只能跟着众人走向高考，放弃了身体的锻炼，放弃了爱好，放弃了感情，但是有多少人真正的认识到了高考的意义，他们只是把高考当做成长的一个任务，过了高考，自以为会自由的发挥，但其人格的培养，身体的健康，思想的正确性都还是个未知数；到了大学，没有什么约束，便会失去自我，会迷茫，暴露出人性的缺陷；出了社会，有时重重的竞争、勾心斗角。人们在有为中所做的一切都将埋下祸根，且不说现在社会的不稳定，国际也是各种摩擦，人们总想争那一己之利，势必会导致大的灾祸。
因此，我们需要无为来平衡，要静下心来思考，我们要控制自己日益膨胀的欲望，顺应自然之道，构建一个和谐稳定的人类社会。

四、老子与现在科学的宇宙观
“当科学家登上一座高山后，却发现神学家早就坐在那里了！”——爱因斯坦
几千年前的道教道祖，老子曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 ”
这里的道指的是宇宙的本质和实质，引申为原理、原则、真理、规律。他揭示的内涵就是宇宙在天地未生成以前就存在于浩瀚的宇宙中，当天地生成以后，道就在万物中发挥了作用，贯穿于万物生成、生长、发展、消亡的始终，作为一种自然规律客观存在着。提起道，我们不免会在头脑中想象它的模样，然而我们的想象力有很大的局限性，有时候头脑无法容纳，语言文字就很难表达它的真正含义。我们不得不用“有”和“无”来描述，“有”就是存在的意思，它代表一种正在孕育万物的状态，是万物的生母，即万物是从“有”中孕育生产出来的。“无”就是没有的意思，代表天地还没有生成以前混沌的状态，说明天地是从无中生出来的。
从现代科学的观点看，宇宙也就一个从无到有的一个发展过程。宇宙的大爆炸形成了现在的宇宙，现在的宇宙还在扩张着。宇宙里数以亿计的恒星也是从无到有，也就是说从星云到恒星。再从有到无，也就是说从恒星到红巨星再到中子星或者黑洞。宇宙里的物质重新组合通过一定的温度和压力又形成了恒星，又一个从无到有的过程出现了。
老子说的宇宙是分层的，它大到没有边界，小到没有内核。在广阔的宇宙内，所有的物质都属于大道的掌控，大道在运行过程中永远也不会穷尽，它不会停止也不会损坏，它会永远运转下去。而现代科学认为运动是绝对的静止是相对的，存在是绝对的消亡是相对的，是一种天体转换成另一种天体。
从这里看老子的宇宙观和现在的宇宙观不谋而合，我们不能不佩服老子这位一代道家尊师的伟大。他不但是中国土生土长道教的宗教领袖，还是一位杰出的科学家。
五、道教道学是未来的科学
中华文明的根源在于道学。现在，随着众多有识之士的努力，传统道家修身以及认识世界的方法越来越为社会所重视，越来越多的人开始开始修习道家学术，这是一个好的先兆。它将会现代社会带来不可估量甚至是翻天覆地的变化。现在就我自身对道学知识的了解，勉强估量一下道学文化对未来社会所带来的巨大影响。

三、道学与生理学
比较有争议的，就是传统的生理学了吧。很多学者都不相信古代有生理学解剖学的存在，这个来源于他们对传统文化的不了解。浅尝辄止也就罢了，还要搞出个反伪斗士来今天呼吁取消这个，明天呼吁打到那个，实在是太没有学者实事求是的精神了。真是一个伪学者。
我们现代流行的生理学，实质上是死理学。这些对生命活动的认识，来自于对死尸的解剖和对动物的实验，其理论要是运用在人的身上，是相当有问题的。这才导致现代是医学越来越发达，病越治越多的情景。可以说这个是现代的生理学有着其致命的缺陷，就是缺乏对活人的大量实验。
在中国古代，就有一批以活人为实验对象的人，这些就是修真界的先驱们。这至少可以追溯到神农氏的时代。传说神农氏生了一个透明的肚子，这个当然是不可信的。但是神农可以洞彻自己的脏腑血脉却是事实。古代出土的大量面具之中都具有三只眼，也对古人们曾经运用的这种能力进行了暗示。
神农为了人民的健康，拿自己的生命进行了大量的实验观察，他尝遍百草，并且在身体之中对其在身体之中的反应进行观察。他曾经一日三次中毒，最后为断肠草之毒不治身亡。你看古代《黄帝内经》中提到的五味入五脏，某食物入某经，就是这样一代一代人总结出来的。大家不要把它当巫术。伟大的先祖们为了人民的健康，为了真理的追求，进行了大量舍生忘死的实验。可以说古代的生理学的历史就是一部先人们用自己的生命试验的可歌可泣的奋斗史。同样的，几千年后，吕洞宾为了破解人类生与死的奥秘，进行了悲壮的实验，三千弟子死去八百，为后人们总结了大量的知识。
这些事件没有载入正史。他们或者口口相传于道教内部，或者永远的消失在历史之中。大家也许会对这些事件保持怀疑，但是，当你们，通过古人们为我们总结出来的方法，在身体实验室中再现了古人所描述的情景之时，你就会不由得对古人那股为追求真理和人类解脱舍生忘死奋斗的精神感激涕零。
几千年后，当我们因不肯深究和证明这些知识，而视这些古人用生命和热血总结出来的知识为糟粕甚至要永远的铲除它们的时候，长眠于地下的先祖们倘若泉下有知，如何瞑目？他们难道不会为我们的愚昧而痛心吗？
今天地球上很多动植物对人体的影响已经由古人探明，如果现代的医学者们能够主动去学习和实践古人的内求方法，开发出自己的内观能力的话，那么，医学就进入了一个崭新的世界。五脏六腑的具体工作的原理，人类大脑的奥秘，婴儿在母体之中的活动，各种食物的营养以及其在人类身体之中的化学变化，DNA对人体的作用是怎样运行的，包括现在大家争辩得很激烈的转基因食品的安全问题。人体之中太多需要解决的问题了。如果能够培养出大批精通古代内求法和现代实验手段的医学研究者，未来的医学将会是什么样子？
当然，在古代道学之中，科学本身就是一个系统，本身就没有那么多学科的区分。所以，自古以来，道家高人往往是集医术，诗词歌赋，生理学，心理科学，宇宙科学等知识于一体的。
像自从汉唐以来就渐渐消失的外丹术，现代人仅仅是把它当做化学的起源。而且还认为古人愚昧不知丹药的毒性。古代道家用外丹进行了大量的实验，岂非连丹药的毒性都不知道？由于丹药于人具有巨大的刺激作用，所以古人利用丹药来清除人体深层次的毒性以及对人体有害的三尸毒。但是有一个前提，就是人的内功修为已经达到了一定的境界。当食用了这些剧毒性的丹药之后，它的作用会发散到每一个细胞每一个毛孔之中，从而激发整个生命体的潜能，强迫身体进行脱胎换骨的再造。但是对于没有那么强的内功修为的人来说，无疑是一副烈性的毒药。

四、道学与人类素质的提升
这个是毫无疑问的了。仅仅是道学的一点末技的武术，就已经对人体的改造取到了巨大的作用。更别提可以令人脱胎换骨的丹道修炼了。
丹道修炼要求打通所有的经络丹窍。当12经络打通之时，人的免疫能力以及体力都将大大提升。当奇经八脉打通的时候，人将变得光彩照人，气质不凡。在这些时候，人的视觉，人的听觉，人的感觉，人的所有能力，将会得到质的提升，人的身体将会坚入磐石，百病不侵。
当玄关窍开放的时候，人的精力又上了另一个高峰。真正通了玄关的人，每天不需要睡觉，只需要在某些时刻做几个小时的瞑目即可。高功夫的人甚至每天只需要闭目5分钟便能够补足能量，供24小时运用。一旦这种能力普遍被运用，那么人人都可以是工作和学习上的超人。
道学对于心理素质的提升同样有着巨大的作用。古人认为身心不二。当真气能够打通脑部的脉络之后，人的欲望将会淡薄下来，人人都会清心寡欲。人人都能够享受到充实。那个境界的人，面对千军万马可以如同闲庭信步，面对生与死就像一场游戏，他们不会对权贵摇尾乞怜，不会对贫困者横眉冷对。当金木水火土五种真气在内脏中充满的时候，我们一再提倡的五德，将会自然的发生在他们身上。仁，大爱天下。义，舍己为人。礼，克己修身。智，智慧过人。信，真诚信心。天下就可以不治而治。
五、畅想共产主义
共产主义就是道学者的目标与理想。这点是毫无疑问的。古人一般称为大同世界。天下大同，没有压迫，没有暴力，没有各个阶级，没有罪恶，社会生产力超级强大，所有的人都自觉奉献，以服务他人为己任。
共产主义在现代人看来似乎是越来越遥远了，似乎成为一个遥不可及的梦了。但是，如果能够将道学成功延伸到社会的每一个角落，延伸到每一个人的心里，共产主义就一定不是梦想。当然共产主义不是一个政治体制，它需要人们普遍素质的提高。
道学的修行，就是不断提高人与自然的能力，最终将人完全的融入自然，达到天人合一的境界。天人合一是什么样？人与天连接的通道已经被打通，人们的效法天道不再来自于律法或者某某思想的教化或强迫，也不再依靠信仰，而是发乎自然。人们自然的就知道，人是自然不可分割的一部分，万物同样是人不可分割的一部分，所以他们自然的敬天爱地，爱护众生。人的身心素质达到了那个地步，就可以不治而治，自然进入共产主义。
那个时代的人们，他们的视觉可以洞彻千万光年之外的情景，同样可以见几知微，看见分子原子内部的构成，可以穿透任何坚固的障碍物，也可以抛弃所有的表象，直接看见自己想要看的人和事物，所以，他们有能力去认识世间万物。他们的听觉，可以听到千里之外的一根针落地的声音，亦可以接收到他人心里的一个小小的念头发出的些微心音。
所以，那个时候没有秘密，人与人之间必定是真诚交往。他们交流，可以直接运用意念，传达到千里之外，甚至于外星球，亦可以不通过语言的作用，直接了解他人心底的或者其他生命的意思。他们的直觉，可以感受到月球地球的些微变化对自己造成的影响，可以感受到地震等各种灾难到来之前发生的些微变化，所以，对于他们而言，没有灾难。他们的思维，可以影响世间的一切物质。
因为思想本身就是一种高速运动的物质，通过对思想的控制，就可以创造出大量现代世界上没有的物质，甚至可以创造出一个宇宙，所以，那个时代没有匮乏，只有富足，所有的人都充满了无与伦比的创造力。他们的政治，他们没有政治。他们所有的人都把所有的脉轮打开，人与人之间都可以真心的交流。
当一个人有困难的时候，它只需要在内心真心请求，就可以得到他人的帮助，人与人之间没有距离。那个时代的爱情，不是占有，而是分享。通过对于磁场的感应能力，每个人都明白自己能找到自己最适合的另一半，因为大道创造万物必定是阴阳同在的。真心将自己最好的东西奉献给心爱的人，心爱的人也可以将自己最后的东西回归给他。
两个人经过深度的连接之后，身心一体，对方的呼吸，心跳，身上所发生的一切活动，对方都能细微的觉察到。爱情，就是将自己毫无保留的交给对方，只有在那个时代，真正的爱情才能普遍的发生。能力，那个时代的人们，由于得到了对心灵的开发，所有他们的能力是无穷无尽的。上刀山，下火海，奔月追日，飞翔变化，人的想象力有多丰富，他们的能力就能发展到什么地步。
当然，要到达那个地步，我们还有很长的路要走。我们需要让大道的运动规律深入人心，让所有的人都从内心深处理解真理，并且用身体的实验室证悟真理。
无私奉献是宇宙天道的本质，天性是宇宙本质在人体身上的再现，我们远离天性已经有些远了。现在，大道的发展进入了一个前所未有的时期，愿所有的人通过艰苦的修证，发掘自己的天性（本来面目），无限的去修证，我们就能体会到无限的爱，无限地去爱，我们就能体会到生命内在的极乐，我们所有的人，就可以进入共产主义的极乐世界，我们就能体会到宇宙创造生命的无比喜悦，那是宇宙的本质。

道教对于道德天尊与人类文明的开始的阐述。
（智慧科学创造论部分以质达量变）
道德天尊是大道在世间传播的始祖（太清宝诰。志心皈命礼。随方设教。历劫度人。为皇者师帝者师王者师。假名易号。立天之地道之道人之道。隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古。着道德凡五千言。主握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大愿。大圣大慈。太上老君。道德天尊），他的慈爱化被万方，促进天地生机勃勃，他的本体就是元始祖尊。他的意志就是大自然变化的法则，规律。天地的秩序。大至宇宙天地，日月山河，小至花草树木，昆虫泥沙。无有不受他的恩泽的。他的恩惠网罗万象，无穷无尽，世间文明都是由他派生并发展演变而来。
　　《南华经》言：自然全体弥漫着生命，这种从盎然生意化为创造神力向前推进，即能巧运不穷，一体具化，恰如优雅的舞蹈，勃力内转而秀势外舒。自然是一个生生不已的创作历程，而人则是这一历程中参赞化育的共同创造者。所以自然与人可以二合为一，生命全体更能交融互摄，形成广大和谐。（流沙河所著《现代版庄子》）在道德世界中，古猿从自然世界进入人类世界。人类世界是思想和组织的世界，是储存起来的知识。肉体凡胎内寄托着魂魄。魄是气质、精力、体魄，动物属性，靠食物转化能量增强，产生欲望。魂是天宇大地灵气的结合，是父母精血，是人体内五行相生，相互运动产生之精华，情义属性，最终目的是茁壮升华，回归宇宙大一统的物质属性，魂魄相互影响制约。大自然造了人，人就是小自然。人体秉承魂魄运动生命，魂魄与大自然互相感应，同步循环。（以上出自《智圆行方》）当人的精神把灵魂引向无限美好的时候，我们的精神回归宇宙的整体，我们的灵魂与宇宙在一起运动。我的分子在宇宙的和谐中，我变成了千千万万的宇宙分子，这些分子有我的基因，我的存在，与广阔无限的宇宙结合，我的分子成了永恒的。凝聚时又成回舒适快乐的精神。依聚在宇宙的根源，大道的光明里。道的根源是无穷无尽的，他的本体智慧形象就是元始天尊。

道教关于道德天尊与人类秩序开始原因的阐述。（神道设教，以德显道）
人的行为自己决定，并为其后果负责。当欲望影响思想去实施丑恶时，就会在灵魂中形成恶执，使灵魂污秽暗浊，当肉体机能停止时，灵魂就会分解，在异时真空的压强里被渗透挫磨。直到灵魂浊坏因子消磨除尽。作恶越深所受挫磨越重，时间越长久，灵魂越痛苦。灵魂浊坏因子消磨除尽后，才可回到冥府学习上升天宇乐园的知识。灵魂从父母精血，母亲孕育，环境培养造就，代代相传。因此优生优育，善待孩子，正己复礼，孩子的未来才有光荣与幸福。自己的基因延续才有价值。道德祖尊揭开了文明的篇章，他使人类从个体生存转向社会生存，并使人类的动物原始性规范于社会伦理化。引导人类走向光明。他是宇宙三界的奠基者。但是在社会群体里，人与人的动物欲望在交织、碰撞甚至厮杀着。弱肉强食，幸福与痛苦并存，人在欲望斗争中走完人生。在这令人眩目的过程中，团体欲望的高度冲突随时可能毁灭社会。为了防止可怕的暴欲产生引发灾难，道德天尊与玉皇上帝携手不同时空，玉皇成立太极界六合八表，三界十方，四生六道最高政权，管理太极境的运行，神仙圣贤，先知佛僧，精灵神仙的走向。道德祖尊和其使者则在世间流传下道德伦理，使人的性情欲望在道德的旗帜下逐渐聚集起来，将人的欲望进行社会善恶标准的划分。对哪些有害社会的思想与行为采取不同形式的压抑和监控。这样，一个三角形的稳定结构在社会上树立了起来，这就是天理、国法、人情。

?传承中华文明，弘扬道教文化！
?期待您的关注！感恩您的支持！
（此文完毕）
道
炁
阁
入道、学道、论道，从学习道教知识开始！
微信号 道炁阁-Pavilion Of Tao And Qi
搜索

或扫描二维码

微信二维码