后卿举着我们在空中盘旋了几圈。俯瞰下去，禅院的地形尽入眼底。
禅院规模不大，南北朝向，几进几出，庄严而简朴的合院结构，建在一座三面绝壁的摩崖山顶。山崖西面向外延伸而出，外形越看越像一具合上盖子的巨型石棺；顶上是高低错落的宝刹林，最高大的一座就是禅境阁了。东面接着一片连绵的山脉，我记得东北方向的那条小路，可以通往佛陀岛。日上三竿，北侧的崖壁依然被阴影和迷雾包围，炼鬼婴的岩洞不知所踪。
我把大约位置指给御心流，让他先去查看地形。专门提醒他只能在外围观察，不能轻易入内。
思虑再三，还是先去拜望老和尚，有他在，我们探访岩洞又多了一份力量。
我们平稳降落在塔林间的空地上。后卿警觉地观察着四周环境。
赶了一夜的路，石棺的寒气对我阴阳并蓄的身体没有多大影响，小晴有炼气术护体也不打紧，嫣然能不能承受就难说了。
我最先跳出来，把名闫换了只手，就要去扶嫣然。小晴摆摆手，撕下衣服的一截衬里，遮住嫣然大半个脸颊，这才说：“让她先在禅院休息。”嫣然受伤以后，小晴一直不让我靠近，还未出阁的闺女，如果伤到面容，就麻烦了。
后卿伸手抱起嫣然，大步流星往禅院就走。
临近山门，两个年轻的僧人迎上前来，双手合十，深揖一礼，道：“阿弥陀佛，来的可是名施主？”
我一愣。我们全都穿着先秦的戏服，也没管合不合身，五颜六色，灰头土脸，甚是狼狈，这都能被认出来？
我说：“名瞳。”
僧人道：“禅师恭候多时了。请随我来。”老和尚能掐会算？
僧人径直把我们带到禅房，老和尚笑容可掬迎候在门口。寒暄几句，让其他人安顿着，我跟着老和尚往外走。
刚出别院的拱门，老和尚突然抓住我胳膊，拖着就走，一路一言不发，脚下飞快。我心里“咯噔”一下，见他面色异常冷峻，情知有变故，也不敢询问，紧赶慢赶，来到正堂。
正堂一侧，摆着一张大床，厚厚的草席铺就，冬暖夏凉，周围一圈长明灯。诗雨的身体，本来应该躺在上面，现在却空无一物。
我惊喜道：“她醒了？！”
老和尚点点头。诗雨这么快找齐四则佛陀预言，刚刚一年就能苏醒，实在是幸事。老和尚说过，有的人一百年、五百年都醒不过来。
但是老和尚脸上并没有喜色。我小心地问：“她人呢？”
老和尚说：“她肌肉萎缩的厉害，我已安排到一位女香主家里休养，名施主不用担心。”
我不解道：“那么……有什么不妥吗？”
老和尚说：“事有蹊跷。在她苏醒之前，又画出一幅佛陀预言！”
我大惊道：“还有这种事！”老和尚提到过，佛陀预言一贯依从四、八之数。现在到五幅而止，完全违背佛教的规律。
老和尚说：“为何会出现变数，老衲想来想去，只有一个解释：她的身上不仅有佛教的因果之数，还有道教的阴阳之数！”
确实，道教讲究阴阳五行。诗雨怎么会有如此特殊的体质？她之所以来到这里，之所以迷失心智，之所以一次次指引我们方向，难道冥冥中都有天意？
我好奇道：“她画的什么？”
老和尚指了指草席上，铺着一张白纸。我拿起来一看，像一个塔的形状，有顶有脚。我说：“还请大师指点。”
老和尚说：“老衲对五行之数一无所知。”
突然想起，惊世书有一本叫《五正》，小晴说是讲天地五行、五方、五德总的规则，和它们相生相克的原理。前四幅预言，虽然还有很多环节仍然是谜，但其预言性基本都得到确证。这个塔又是什么意思？还得和小晴好好研究一下。
我把话锋一转，将这次的来意简单向老和尚说明，养鬼婴的岩洞里，可能隐藏着更厉害的阴谋。
老和尚沉吟着：“老衲带弟子去查看过，洞里戾气很重，泥土浸满血腥。为了防止再被奸人利用，老衲已经将洞口封印。”
我说：“敢问大师的封印，能不能封住四千多年前的僵尸真祖？”
老和尚悚然一惊：“僵尸真祖？！”默然半晌，他又说：“阿弥陀佛，看来老衲命数已至！”
“大师何出此言？”
老和尚说：“施主可知禅院的来历？”
我茫然摇头。
老和尚叹了口气，说：“也罢。施主用过斋饭，养足精神，先去山门，容我稍事准备。”
回到禅房敲开小晴的房门，嫣然已经睡下了。小晴侧身出来，跟随我到西侧院墙下的泥菩萨像前。我把刚才的情况说了，小晴注视着画幅，忽闪着晶莹的眼睛：“还记得前四幅图的内容吗？”
我说：“再清楚不过。第一幅是焚化阴尸圣女，第二幅是地狱之门，第三幅是一树、一虫、一鸟、一士兵，第四幅是母婴石。”
小晴沉吟着：“若用五行解释，第一幅属火，第二幅属水，第三幅属木，第四幅属土。第五幅，当属金。”
我说：“门不应该属木吗？”
小晴说：“门有各种材质，并不一定是木门。进出流动之地，当属水。”
“那么，第五幅应该怎么理解？”
“很难猜。也不急，可能还没遇到触发条件。”
我问嫣然的伤情。小晴说：“我给她上了些禅院的草药。身体倒无大碍，就是不知有没有后遗症。”
我说：“你留下来照顾她和女儿。后卿、御心流和老和尚加起来，足以应付了。”
小晴少不得千叮咛万嘱咐一番。禅院的僧人带了些平常衣服，我挑了件干净利落的换上。吃过斋饭，老和尚带了两个精装的弟子已等在山门。一行人就往山下进发。