弹丸论破的动画版(希望篇、绝望篇)在当年可是期待值满满,大家对游戏作者留下的悬念念念不忘,江之岛盾子是如何制造史上最大最恶的绝望事件呢?并想象着一种超出自身想象的展开。宛如60年代巴黎街头的新左派小青年们,他们对遥远东方大地上正在发生的革命同样念念不忘,也同样想象着那种超出自身想象的展开——第三世界的领袖们是如何奇迹般地从敌人的围剿中摆脱出来,然后在沉默中蓄积力量,最后一举在总体性的反攻中彻底摧毁敌人?
弹丸论破的动画版显然不尽如人意,期待已久的观众们看到的是改版的狼人杀以及史上最大最恶绝望事件最滑稽的缘起——全世界的人疯狂打砸抢烧,只是因为看了超高校级的动画师御手洗亮太制作的只有短短几分钟的催眠动画。
我们要抱着极为同情的态度,才可能从其中看出点什么隐喻,打砸抢烧或许在隐喻一种暴力革命,那几分钟的催眠动画或许在隐喻某些徘徊在欧洲大陆的幽灵。看了烂片最好的方法就是把它想成一部有深刻隐喻的片子,文化的包容性可以让各种烂片在深层隐喻中获得一席之地。
这种方法使死宅们能够在文化的范畴中辨别各种不同的沉积层。过去一向作为研究对象的逻辑连续好片标准已被一种在深层上脱离连续的手法所取代。从政治的多变性到物质文明特有的缓慢性,分析的层次变得多种多样,每一个层次都有自己独特的烂片,每一部烂片都烂得别有一番新意,人们越是接近最深的层次,遇到的烂片也就随之越来越多。——伪福柯《伪知识的考古学》

弹丸论破的动画版显然不尽如人意,期待已久的观众们看到的是改版的狼人杀以及史上最大最恶绝望事件最滑稽的缘起——全世界的人疯狂打砸抢烧,只是因为看了超高校级的动画师御手洗亮太制作的只有短短几分钟的催眠动画。

我们要抱着极为同情的态度,才可能从其中看出点什么隐喻,打砸抢烧或许在隐喻一种暴力革命,那几分钟的催眠动画或许在隐喻某些徘徊在欧洲大陆的幽灵。看了烂片最好的方法就是把它想成一部有深刻隐喻的片子,文化的包容性可以让各种烂片在深层隐喻中获得一席之地。
这种方法使死宅们能够在文化的范畴中辨别各种不同的沉积层。过去一向作为研究对象的逻辑连续好片标准已被一种在深层上脱离连续的手法所取代。从政治的多变性到物质文明特有的缓慢性,分析的层次变得多种多样,每一个层次都有自己独特的烂片,每一部烂片都烂得别有一番新意,人们越是接近最深的层次,遇到的烂片也就随之越来越多。——伪福柯《伪知识的考古学》
