我们在这一期轮回的生命当中，其实没有快乐，你感受到的所谓的快乐只是痛苦的缓解而已，不叫极乐。比如说：你没有钱，特别痛苦，突然有钱了，你很开心跳起来了，“我终于有钱了！”你很开心，可是当你真正有钱的时候，你真的开心吗？有钱没什么好开心的，它只是把没有钱的痛苦缓解了。一个人生病很痛苦，吃过药以后，病好了，他觉得很开心。可是诸位，你健康的时候你开心吗?也没有什么好开心的，所以这个叫做有苦之乐，叫做对痛苦的缓解而已，它不是真正的快乐。其实告诉大家，在我们这个娑婆世界，在人生的几十年当中，无论什么快乐都只是对痛苦的一种缓解。比如说恋爱，你觉得很快乐，那只是你一个人孤独的时候很难受，能找一个人聊聊天而已，你觉得很快乐；如果一个人已经不难受了，已经很清净了，这时找一个人反而是麻烦，哪里有什么快乐可言，多一个人就多一点啰嗦，因为你的内心想清净自在。被人欺负的时候，你很痛苦；有权利，你觉得快乐；当你没有权利，也没有人欺负你的时候，那就很好，所以娑婆世界所谓的快乐，没有一件是真正的快乐。
　　极乐世界它是绝对的快乐，极就是绝对，不是相对。我们的这个世界的快乐是相对的，极乐世界是绝对的，这是对极乐世界的一个定义。定准了这个定义就开启了佛陀对正宗分后面，他为什么要给我们介绍极乐世界的依正庄严？因为极乐世界它是“无有众苦，但受诸乐”，诸乐包括什么?包括那里的依正庄严，也就是说不仅环境给你带来快乐，你的生命的内在也是快乐的；不但你快乐，连你身边的人也快乐，这三种快乐有了，你才算真正快乐。你一个人快乐，你身边的人都痛苦，你能快乐吗？即使你能快乐也是愚痴的快乐，像疯子一样自己在那里自娱自乐，那不是真快乐。你的快乐一定是具备三个条件：第一、你的环境都让你快乐；第二、你身边的人都让你快乐；第三、你自己感觉到自己快乐，这三个条件都满足了才算快乐。你看现在，环境污染了，人心向下了，世道人心，江河日下，你自己又充满贪嗔痴慢疑，内外全部充满了各种五逆十恶，各种罪业、烦恼，你说你能快乐吗？所以娑婆就是娑婆，它跟极乐没法比。