第一组照片跟香山寺无关。到了香山，怎能不向这个屋顶型制复建错了的正殿致敬？爷爷我就想调大脊，懒得理那帮卷棚的正大光明殿、仁寿殿之流，不上档次。。。

从正殿勤政殿左侧（南侧）小道翻过一个小山坡，再跨过一道小桥，再走过一条林间小路，向右一转，香山寺第一层牌楼就能看见了。香山寺始建于金代，清代并入皇家园林静宜园（香山公园前身）的时候大加扩建，形成前街中寺后苑的格局。这个排楼后面就是买卖街的遗址了。那些店铺点景只是把遗址清理出来了，并未复建。要我说不用建了，这些小店铺也就跟窝棚一样大小，不伦不类，跟周围山林景色也不搭。

过了牌楼继续右转，就到了知乐濠，也就是放生池。据传说乾隆帝至此因见鱼儿游浮自得其乐如行空中，故引《庄子·秋水篇》“子非鱼,安知鱼之乐？”之典命名为知乐濠。 。。。 **中的战斗机。过了知乐濠前面又有一个牌楼，正反面分别写着“香云”和“入座”。云都来聚集了，到了仙界了，中寺部分即将开始。

往前走就是第一进殿宇，山门。。。哦不对，接引佛殿。真别扭。接引佛就是无量寿佛，也叫阿弥陀佛，因为接引佛都是立像，又成旃檀像，所以也叫旃檀佛。说了这么多，这佛在一般的寺庙都是后殿供奉的，有的寺庙甚至在正殿。怎么在这儿他就守大门来了？这个殿，一般来说应该是哼哈二将的地方，是个门。殿里两侧空荡荡，非常不正常。如果清代静宜园的陈设档确实记载着这里只有一个接引佛立像，那我推测可能是后期改陈的。原来肯定有别的用途，估计就是哼哈二将。后来像坏了，才临时改成个接引佛。不过现在建筑的柱网设置似乎又没给哼哈二将留够高度，一般这二位门神少说得有四五米高，又或者他们曾经是坐像？总之这个殿很不伦不类，存疑。

天王殿再往上走（累死了），豁然开朗。一个横长的台地上左右布置着鼓楼、钟楼、南北二坛城。在往上就是著名的永安寺牌楼。牌楼正面题“永安”，背面题“甘露”。分别是这座寺院在金代和元代的名字。至今这座寺庙的全称还是“香山大永安禅寺”。哦对了，这一级台阶上还有一座方碑，《娑椤树歌碑》。乾隆帝用满汉蒙藏四种文字题写。可惜现在被塑玻封闭了，拍不到细节。

到这里，香山寺的第一个高潮部分开始了。石屏和圆灵应现殿。石屏是原物，保存比较完好，正面是三屏塔形的经文，背面是三幅法相。只是石屏顶部结构有浓厚的清中期西洋风格石建筑特点，跟圆灵应现殿左右的两个石门风格一样。似乎有那么点中西合璧的意思。两侧的文殊殿和普贤殿是悬山顶建筑，跟正殿的庑殿顶一起组成了典型的明代以前寺庙格局。所以我觉得这寺庙在清代只是翻修增建了一下，主体建筑并没怎么大改。后面还会有别的证据。另外香山寺尝试着在草坪边缘铺设了碎石子，也是为了渗水吧。

壮哉圆灵应现殿。七间面阔， 三间进深。庑殿顶黄琉璃瓦绿剪边，龙形屋脊。整体气势足以压得住场面，个人认为比早期设计的歇山顶要好。殿内供奉横三世佛、十八罗汉和倒座观音，还有两座八角七层塔。没什么新意。而且这个殿到现在还没完工，里面的小木作、佛像、罗汉像和塔还在施工中。目前来看，殿内金柱很细，尤其明间前檐的两根。结合之前看到的材料，考古过程中得出结论这两个柱子是后加的。现场看柱子上部没有榫卯，确实是直接与上部结构接触，后加痕迹明显。可参考旁边的金柱，有简单的榫卯和斗拱过度。从乾隆年间修香山寺到1860年烧毁，最多不过一百余年历史，这座大殿的梁还不至于不堪重负到需要另加新柱来保持稳定的程度，除非这座大殿建成的时间远早于乾隆年间。况且最初它还用了减柱造，大胆推测有可能烧毁之前，这座大殿的主体结构承袭自金元，最晚也是明代。
（这殿面阔太大了，前面又都是树，我实在拍不出完整的照片。。。）

漂亮漂亮

圆灵应现殿左右两侧有两道侧门，前为木构，后为石造。穿过两道门拾级而上，就进入后苑部分了。后苑其实也是供奉佛像的地方，相当于一般寺庙的后阁。只不过在香山寺这儿。。。一切都太夸张了。后苑第一进是“眼界宽”，应该是个单纯的门厅，没有供奉过什么佛像。但这个地方眼界一点也不宽，被圆灵应现殿的大屋顶当了个严实。从这儿进入后苑，就进入第二个高潮了。后苑正中心是一座三层亭式楼阁“薝蔔（zhanbo）香林阁”（这字真难打，哪个缺德的起这名字），三层以前都供奉佛像。这个楼阁与两侧的爬山廊和后面的后楼组成一个壮观的建筑群，配上蓝天和浮云，震撼人心。不到现场是体会不到的。 爬山廊的内侧还有左右两个宽阔的坡道，通向楼阁后面一个隐秘的小殿，叫“水月空明殿”。总之这里结构复杂。PS：昨天北京冷啊，北风呼呼地刮。到了眼界宽这里，手机突然没电了。只能拍一张重启一次。果然是地势高啊。
“”

站到最上面的一层，也就是“青霞寄逸楼”上，极目远眺，终于有“眼界宽”的意思了。楼下的庙宇，近处的香山南麓，远处的玉泉山和万寿山，还有最远处的北京主城区，历历在目。即便在寒风中哆哆嗦嗦，也让人心旷神怡。只是为这楼上住着的神佛们感到冷，真是高处不胜寒啊！至此，香山寺到了尽头。也只有皇家寺院才能有这个财力和气魄了。

再补充一些细节。有圆灵应现殿的柱子、斗拱、侧门。以及其他小细节。







还有最后一个，这里的厕所也写成了“净房”。。。装B到底啊

总结一下：
目前来看香山寺复建还算成功（废话）。工程质量暂时看不出来，需要时间检验。复建设计严谨性上，由于有样式雷的全套地盘图，再加上考古勘探资料和清代的陈设档，以及静宜园的古画，也能推测个八九不离十，这一点北京有得天独厚的优势。
但目前来看有些建筑用途存疑，比如南北坛城到底是干什么的，现在也没有个合理的解释。我倒觉得应该是碑亭才对。
后苑显得有些光秃，应该多加点绿色，哪怕爬山虎也行。现在这样夏天会很热。。。
佛像恢复的比较好，没有用现在市场上常见的商品化佛像制品，毕竟是国家级公园。
总体比较喜欢这处复建。同时惋惜一下已经石沉大海的北海万佛楼和大佛阁复建工程，以及建完了这么多年还没陈设佛像的戒台寺千佛阁。你们还能否再入公众视野？

妈的，百度吞了我天王殿那层楼。
重发一下在此：
从接引佛殿出来，前面就是著名景点“听法松”。两颗遒劲的古松傲然挺立，仿佛在听佛说法。可惜它们听错地方了，这后面是天王殿，天王们只负责吓唬人，不说法。天王殿的规制跟北京大部分寺庙并无二致，不过除了弥勒佛已经完成罩漆贴金之外，韦陀还是个木头疙瘩，四大天王也都还在晾干自己那身泥胎。仔细看能看到很多小裂缝，北京冬天太干燥了。等到他们都完成罩漆彩绘之后，才能真正神气起来。

不出十年 自然做旧之后 古韵盎然