要是她不再要求判凶手死刑，从这活动中脱离，也就不必再面对本案可能性极高的结局——对方不会死，她绝不可改变的失败，一个永无挣脱希望的折磨。
她是谁？只是一个普通的中国妇女，毫无改变残酷现实的能量。但她可以改变自己。
当然，这极难，难于上青天。但她有这样做的自由，毫无疑问属于自己的自由。而所有旁观者，也有思考的自由。

假如她主动放弃，等到法庭宣判陈世锋不死时，她心平如镜。这不是她的失败，她不会遭受第二次羞辱。她不会有白白努力，竹篮打水一场空的遗憾。陈世锋还要活下去。他年轻，极可能比自己还活得久，想到这个她用不着疼痛。他还会娶妻生子，享受家庭幸福，想起这个江歌妈妈不至于愤怒。那个刘鑫，那个害江歌被杀的家伙，将来仍会谈恋爱，嫁人，过自己的小日子，这一幕不会让江妈妈一生闹心。

要是江歌妈妈放弃，果真如此，从决定的那一刻起，她的整个紧绷的心就会松弛下来。一年多来，她一直奔走呼号，头脑负担沉重，心力交瘁，几乎要被压垮。现在她得救了。

为了要判凶手死刑，过去她一直争取广大网友们的支持，一直感谢每个人的善良。同样的话她说了又说，在国内，在日本，在一个个场合，她始终对人满脸堆笑。这既是感激，又是不安。她对天下人的施恩无以回报，深感歉意。她需要一次次表达这些，说得再多也不够。为了对自己的诉求有帮助，为了引起更多人的善举，她需要准备该说的话，需要仔细斟酌，要思考说话时的表情，要看看怎样的姿态更能打动世人，如此等等，等等。
够了，够了，从决定不再要求弄死陈世锋开始，她就不再亏欠所有人的恩情，可以直起腰来走路，轻松呼吸了。

按理说法庭审判是不应受到舆论导向作用。但事实通常并不如此。因为司法人员是人而不是机器，其行为总会受到外部环境的影响。
作为受害方，有权在法庭诉求，但是对于刑期和刑罚方式的诉求属于无效诉求。

首先，我认为，要求判决陈世峰死刑的这种社会舆论，真是害惨了江歌的妈妈，同时，给社会很大的负面影响。

当然，江歌的妈妈要求判决陈世峰死刑的愿望，我们很能理解，痛失爱女的悲痛，无法形容，能够舒缓情绪的唯一方法，只能是以牙还牙，甚至用尽这一生，都想完成这个愿望，这是一种最朴素的情感诉求。

怎么办，有事情要忙，有空再继续，不好意思。

仇恨，份量极重的两个字。
楼上朋友说得真好。以牙还牙，用尽一生，这就是仇恨纠缠下的生活。江歌妈妈就打算以此走到停止呼吸的一刻。她不想反思，所有人都拒绝反思。
然而，所有人都一门心思奔向某个目标、在某个不变姿态中沉溺时，恰恰是思想滋生和膨胀的绝妙时机。
关于仇恨，人们最习惯的是想到受害人抓住这心理不放的正当性，是道义赋予人这样做多大、多鲜明、多确切的理由，却不愿想想别的。支持自己的掌声哗哗响起，那就更不会改变，而且荣耀感、成就感十足。
结果呢？仇恨首先把仇恨者的内心和现实生活塞得满满的，让新鲜空气进不来，让有意义的其他生活内容被憋死。江歌妈妈是个好例子。
在仇恨心态下，人是僵硬的，对新鲜的生活失去敏感，没法对有仇以后新的、更多的东西做出灵活反应，有如身上裹了一层硬壳。除了做报仇雪恨之事，什么都迟钝。不，是宁愿如此。江歌妈妈是个典范。
被仇恨控制住，人的自我就被狠狠扭曲。原先喜爱的、关注的、一直从事的、给自己带来丰富收获的、价值很高的东西被扫光。江歌妈妈难道不是吗？
仇恨当头，生活里新的探索和扩展就没有了。不，有的——探索报仇的方式，仅此而已。江歌妈妈就是这样。
人往往不会想到，人的某种情感一旦开始，它就开始制造一个越来越强的定势，一个挣脱不了的认同。对人来说，主要的支配力不是最初的事件，不是最早的刺激，也非正义与良心之类，而是这个甩不掉的东西。江妈妈今天恨，那是因为她昨天有恨，而昨天的心态源于前天的坚持，等等。
江妈妈想不到人有这种天性，或者说不在乎它。她以为自己从来没变。

没事去日本干嘛？

人陷在某种情绪中，挣脱这个局面极有必要。
这情绪最初有合理的根据，抵挡不住。但后来新的东西逐渐进入，慢慢取代前者，人却察觉不到。
留在这状态中一段时间，你可能觉得劳累，有些承受不了。但你对自己说：难道这就放弃？已经付出很多，不能停步。
某一阵，你可能发现敌人太强大，对成功感到绝望，想退缩。但这是丢脸的事，你没法撤出。
有时候你自感无力，找不到出路，但被自尊心阻挡，你只有硬着头皮向前。
有的情况下，你看到了自己的愚蠢，或者选择不当，或干了难以挽回的傻事，觉得应当放弃。你可能想到众人的眼色，害怕被指责，除了继续走路，没别的法子。
也有这样的情况：那些对你不屑、不支持的人暗暗旁观，等着看你的笑话。想到这点你就愤怒，为了击败他们，你不得不继续被这情绪缠住，无奈地走下去。
如此等等，最早的那个理由越来越后退，有时甚至完全消失。你不过是为新的东西而战。你也许明白了，但绝不向人倾诉，绝不承认。怎样拯救自己？只有坚决从那个情绪、那个执着中跳出来。
江歌妈妈就是如我所说的心态吗？也许是，也许不是。不过我确信，刚才这番思考对她一定有意义。

江歌事件，在很多人那里像是个娱乐节目。
当然，没人会承认这个，但人们真的享受到相似于娱乐活动的效果。
没错，刘鑫可恶，但你跟着众人喊打喊杀，不过脑子，挑选最极端的语言，则是另一回事。你在玩射击游戏时，对着敌人突突扫射，就是这样的快感。
你注意新闻，特别留意能让刘鑫受辱的进展，看她如何受罪，然后觉得舒服。要是街上有坏人挨揍，有人挤进去跟着踩两脚，他也有类似的快活。
江歌事件，你跟某人的看法不同，发生争执。要是听说网上有人提供一条消息，对你驳倒对方有用，你当然乐滋滋记下来。这也是乐趣。
案件的真实情况如何，众说纷纭，你注意跟你的臆测相同的说法。如果知道跟风者很多，得到支持，也是一种享受，不是吗？
你知道这事件的关键是惩罚凶手，但你更愿意去抓住刘鑫，对她倾泻子弹，享受屠杀的快乐。这跟你玩游戏时有意挑选对手没啥不同。
特别是，你跟大家一起为江妈妈跟刘鑫接触叫好，就算知道这是妨碍司法公正，你也要坚持。当然，玩游戏的中途被打搅，的确不爽。
如此等等，你在关注江歌案的时候，收获了跟各种娱乐事件没啥不同的愉悦。说到这里你愤怒了：我当然是义愤填膺，出于良心和真爱，哪有这样不堪？
这种反应不错，然后，一切继续。

也许哪一天，我会像江歌妈妈一样，一路上查，最后，我主要一个明白。

@惟有剑如故