慈禧极端的仇恨所有洋人，甚至因此仇恨基督教，这与慈禧的无知有关，她显然并不知道清朝前期与基督教友好相处的各种好处，以及禁教后帝国渐渐走向衰落的事实。
她不懂这个，她哪儿懂历史啊？她迷信民族主义，也迷信专权主义，而且不肯承担权力所对应的责任，不接受监督，也不承认错误。她不是自称老佛爷吗？说明她已经在神化自己了。
而光绪呢。
虽然是皇帝，却并没有神化自己，因为他始终在慈禧的压制之下，现实让他他看清自己不过是个人，而他也是一个愿意承担责任的人，并且难能可贵的是，他愿意放权，只是在必要的智慧和能力方面，尤其是识人控人的能力方面，他是明显不足的。这些方面，他都与慈禧是对立的。
然而让他与与慈禧不能相容的原因还不只这些，一个重要原因是，光绪对洋人虽然有斗争的决心，但并没有把斗争绝对化，更没有民族主义情绪，相反，他开放的对待西方人，也有区别的理解西方人，敌人和朋友，他能够区分对待，而不是像慈禧一样，要么就向整个西方投降，要么就像整个西方宣战，典型的极端思维。
光绪不是，光绪有区分，很理智，当然他的政治权术方面确实不行，但是在大的政治方略上，他其实比慈禧强，慈禧后来也搞了光绪的那种变法，但是最好的时机已经错过了。所以说光绪在战略层面，其实是很优秀的，甚至是超前了整个那个时代的伟大领袖。
他对基督教的态度，是他开明和理智的结果，光绪很积极很主动的，去接触基督教，而且他亲自的去实际的了解，他不听别人传说，他让人把圣经翻译了给自己看。然后他还是觉得不放心，就学洋文，要自己读，他也请了传教士来教自己，请洋人，也请中国人，他就是想把这个所谓西方人的信仰搞清楚，而且他传过旨意，说即使中国人信了基督教，也还是中国人。这是他的态度，他认为基督教不是洋人专有的，是普世的，中国人也可以信，信了也不会就变成“二鬼子”。这种见识，显然不是慈禧教的，也不是翁师傅能教他的，康有为当然能教他这方面的，但是他这种意识的出现是在认识康有为之前。那么是谁影响了他呢？他六叔恭亲王吗？也许是，但也有可能就是他自己领悟的，他自己的想法。
所以这一点，和他的祖先康熙大帝是很相似的，可惜康熙有一位好祖母孝庄，而光绪却摊上一位恶母慈禧。