整个故事的一个重要概念参考的是@钧天胶葛 的NORO临界质量假说，认为NORO达到2类临界质量，也就是大荒魂这个体量的时候会扭曲时空，打开与隐世的连接，使某个空间范围内的现世与隐世重合。
普通人或者深受重伤的刀使在遭遇NORO 2类临界态事件（即大荒魂出现时）就很容易遭遇“神隐”，从结果而言即是一去不复返，永远的留在隐世。
另外神道里的隐世（常世国）其特征就是永恒不变，人入其中会不老不死，这里也沿用这一设定。
大荒魂核心的概念衍生自动画第9集，里面提到神社里的NORO被视为御神体，在神道中御神体指神所寄宿之物体、也是人们崇拜的对象，这里设定的大荒魂核心就是被江之岛大荒魂污染的江岛神社奥津宫里供奉的湍津姬御神体，是整个大荒魂的智能体，拥有女神湍津姬的神识。
泰山府君祭是阴阳道里复苏逝者的秘法，神道里有类似的言灵“布瑠之言”，但因为泰山府君祭更有名所以就用前者了。
过去三个大荒魂的发生地历史梗如下：
富士山山顶有富士山本宫浅间大社的奥宫，主祭神是木花咲耶姫，天照之孙的妻子
严岛上有严岛神社，是所有严岛神社的总本社，主祭神是宗像三女神
冲之岛上有宗像大社冲津宫，主祭神是宗像三女神的长女田心姬
阿伊努拉克尔是阿伊努民间传说中的神，阿伊努人认为他是地上诞生的最初的神。这么设定是因为日本刀就源于虾夷人（其在北海道的残留就是阿伊努人）的蕨手刀，而舞草刀是蕨手刀和日本刀之间的过渡型。
濑织津姬一般被认为是天照的荒御魂，伊势神宫内宫别宫荒祭宫的祭神别名就是“濑织津姬”。
外神田地区是秋叶原地区的一部分，主祭平将门的神田明神就在这里，而小乌丸则以斩殺平将门闻名。
关于雪那和紫的结局：因为雪那深受重伤，和紫一样属于半条命状态，加上位置就在大荒魂本体的旁边，隐世与现世的边界非常模糊，所以当大荒魂消失后就留在的隐世，两个人都以灵体的存在形式在隐世幸存了下来

扭曲

无敌教授只是结芽又死了，真没人性

这就是你扭曲的理由？

不得不承認，現在是你比較強了

五组窥视贴吧看完这贴准备连夜开会，只听监督长叹一声，我们终究不懂刀使

病人快回去

顺便发下之前渣P的两个扭曲短篇吧，是与动画不同的α世界线
可奈美视角：

沙耶香视角：

度biao炸病栋的后果

扭曲，扭曲

还是你懂刀使