如果有学修真言法的人，书写、受持真言法的修行方法，作曼拏罗坛城，求受灌顶，如果得到成就，会有无尽的利益。又随自己的因缘力量供养于师，以饮食、衣服、卧具、汤药、香花、灯菓、恭敬供养自己的教授上师，如供养诸佛一样而没有差别。于四威仪，无令缺犯。保重于师如同保护自己的生命。这样作所学才能成就，能长寿无病，一切所愿都能得到满足。如果有弟子尊重承事上师能得到上师欢喜，所有过去现在诸佛世尊、声闻、缘觉、及诸菩萨、一切天人皆生欢喜。无论上师有德、无德，有梵行、无梵行，都不能够毁谤。又上师自己宣讲佛法时，应依经如法解说，不要悋惜。使那些修学的人长养法眼，使一切众生归依有处。这样弟子依阿阇梨上师，得以进入诸佛秘密法藏。如是阿阇梨上师依靠这样的弟子，能传通圣法，使传通圣法的好的种子种下。这样去做，师资才能相应成就，佛法才能不断，三宝才能相续。
妙吉祥，我说真言印法定量。正满八百不增不减，乃至过去诸佛亦同此量。汝妙吉祥大仪轨法平等无别，所有一切佛真言藏所说亦尔。
妙吉祥，凡有所作利益成就，当须真言及印一一和合，如车二轮不得阙一。若阙一者，无能运转。一切真言无印所作亦复如是。若真言及印相应和合，事速成就，转彼三界，一切天人阿修罗等不为难事，何况求作人间之事。若依法修行决定得果。印有真言二种相应，求清净仪则制伏部多。若依第一佛子真言及印修行者，于三种事如在掌中诵者，得大地富贵一切随意。所有真言定印及印定真言，真言不得阙印，印亦不得阙于真言，印及真言须具和合，凡所作事必获果证。彼真言印互相依倚，如因成果，如果酬因，持诵行人若依法用作无法不成。若依仪则，以一切定印所印真言，作请召事无有不成。乃至最上世界，及轮回中所有众生，用请召者亦无不成。若或于此请召之事有不成者，当依仪则请大力诸菩萨乃至十地菩萨为作拥护。使一切部多等作障难者，不能得见不能得近，当令行人得法成就。若具此一切佛真言法印，于行住中得为拥护。又一切真言中有印，一切印中亦有真言，印与真言互相生出。若修行者依法念诵及作护摩，一切圣道此中生出。若彼行人精勤修习，不懈不怠复不退屈，得一切真言不空，成就佛之所言，言不虚妄。若依仪轨恒修行者，有大利益。妙吉祥童子，此仪轨王真言印法，我皆重重宣说，所有广大利益果报亦重重宣说。如是宣说此最上秘密广大真言印决定法。