什么情况，那个帖子很好啊，有什么问题

你要隐了?

顶，赞同楼主

睿智、慈悲、坚定、淡泊、超然，自信，谦卑。这是盖聂。
超然和谦卑的部分，好像聊得比较少。
这个超然，不仅是不限于门户，也不限于地位、阶级、国家，乃至于时代。
以苍生为念，也知道时代变化。苍生涂涂，天下缭燎，既是剧中当下的视野，也是沧海桑田的超越时代的视野。
韩非曾说千年可叹王朝更迭，也论剑是工具，关键在于执剑的人（是剑带来伤害还是执剑的人？ 这个问题盖聂应该是有答案的，也许是一时困惑也许是一个BUG），彼时，盖聂在侧的。

所以，盖聂到秦国和离开，借用知乎的分析，与其说是亲秦叛秦，不如说是入秦、出秦。以盖聂的胸襟与视野，内心的选择上不会带情感色彩，行动上更多是顺势而为。出秦的选择有使命，有形势的变化，秦兵不停追杀，在抵抗追杀、保护弱势的过程中，在众人眼中他成为叛秦。
大丈夫当造福苍生，盖聂并不追求国家统一或反抗暴政，在历史的潮流中个人的强大无法抗衡，唯一可做的，是活着，在乱世和暴政中尽可能做到自己能做的。这种强大，就是不论顺境逆境绝境，都不改变信念。人最难的，是有坚定的、正确信念，无论遇到什么，毫不动摇。而所经历的，也帮助这个信念的坚定，在质疑和担当中，既是实践也是锻造这个信念。

谦卑。
盖聂有骄傲的资本，但他的谦卑，不仅是在辞令上对人的礼敬，也是态度上和心理上不对任何人有轻视。天明的孩子语说大叔，你记住了吗，盖聂认真答复，天明，大叔记住了。对高月的愤怒，盖聂依然恭敬回答如果墨家要我的命…..他的礼敬他人，不因敌对也不因悬殊。既是平等观，也有慈悲观。
他的心，是无畏而温暖的。

以上的品质，我们可以学习。也正是称叹、效仿盖聂的地方。
第一：建立正确的信念。追问我们所做的，能做的意义，建立我们为人的根本。我们当前相信的是什么？我们的相信是正确的吗？什么是正确的。这个大课题解决了，对盖聂的效仿才会有相似处。举例：
所谓国家的制度，民主和集权，并不是重点。能给人们带来幸福安乐生活的，不论是集权或民主，都可以。
所谓对舆论的操控，国家的意志不是重点。重点在于是否所倡导有利于人们生活有意义有意趣的，而不是导向贪婪、暴力、淫秽、恐慌。
所谓对思想的禁锢，统一思想不是重点，重点在于这个思想是否帮助人们生活的安稳，意境是否朝上，而不是朝下。
我们衡量一个事情的好坏，根，在于是否利大众，而不是个人喜好。
等等。

技能：对应我们当代的能力与水平提升，学习、工作、生活，我们的技能可以在自己的领域尽可能做到最好。让自己变强，不依赖于外在环境，但能借助环境使自己变强。
品德：制怒，不意气用事，不以情绪断事，待人接物礼貌恭敬。不追逐名利，名利在于我们更好地用来帮助他人，而不是自己需要。减少对名利、地位的渴望，但保持积极努力的强者姿态要求自己活得有意义，为家人、朋友、同事以及周围人提供自己力所能及的帮助
思想：造福苍生，这是博大的胸怀，立足高远，但事有些小，与人为善，助人为乐，存好心做好事。造福苍生是能力，更多是胸襟，广大的胸襟才能带来广大格局，从此，我们可以脱离房奴、卡奴、借贷奴、超前消费、预支将来，脱离偏执、狭隘、愤世嫉俗、斤斤计较、孤傲、清高…..我们可以收获顺利、从容的人生。
盖聂的人生是强劲有力的大海潮涌，在盖聂吧回荡，在盖聂粉心中回荡，我们做不到完全，但可以做到一部分。

回帖中关于技能品德思想中的内容，是鉴于看秦时明月的有很多中小学生。你这个高能贴本不应该这么回复。
因为是传统文化的翅膀，回头看看我们的传统文化中关于君子、圣贤之论，盖聂的剑圣，圣者的格局显而易见。他是个很好的具像，承载着我们传统文化中高端理想人格。
论贤，论圣，似乎高大上，但其实就是我们普通人，从普通生活中超然于琐屑而不轻视琐屑。盖聂的人格魅力，在路人粉眼中，颜控粉中，是皮相，但皮相之下的内涵，是你这样的大咖粉解读和展示给其他粉的。
随喜赞叹！

这帖惊现大佬