关于词的一些碎碎念！

○离骚之旨即词旨 词者诗之馀，当发乎情，止乎礼义，国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱，离骚之旨 ，即词旨也。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
☘ 不止多少次提及词源问题，初初认为，离骚乃词之源也。

○词导源于诗 词导源于诗，诗言志，词亦贵乎言志。淫荡之志可言乎哉？〔琼楼玉宇〕识其忠爱 ，〔缺月疏桐〕，叹其高妙，由于志之正也。若绮罗香泽之态，所在多有，则其志 可知矣。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
☘ 词的本来面目就是诗的特殊形式，当然可以言志。此志不一定是志向愿望和高级目标，它也可以是七情六欲绮罗香泽，诗歌文字本身没有三六九等的问题，只不过要看是什么人读，词人读还是诗人读还是普通人读，得到结果完全不一样。

○词出于古乐府
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
词出于古乐府，得乐府遗意，则抑扬高下，自中乎节，缠绵沉郁，胥洽乎情。徒袭 花间、草堂之肤貌，纵极富丽，古意微矣。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
.☘. 词的源流已是摸清，起离骚岀乐府历花间续晚唐五代兴两宋，一路下来俱是以婉约为正宗，生发出豪放清空质实各派。

○词祖屈宋
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
屈、宋之作亦曰词，香草美人，惊采绝艳，后世倚声家所由祖也。故词不得楚骚之 意，非淫靡即粗浅。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
.☘. 屈宋之作真可谓是无律词，大概是由于经济和社会发展的缘故，文学和音乐相结合更加紧密。然而屈宋为旷世文豪，后世在摩写之时根本无法够着他们的肩膀，所以古意尽失，唯留香艳粗鄙。

○词贵妙司
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
词得屈子之缠绵悱恻，又须得庄子之超旷空灵。盖庄子之文，纯是寄言，词能寄言 ，则如镜中花，如水中月，有神无迹，色相俱空，此惟在妙悟而已。严沧浪云：惟 悟乃为当行，乃为本色。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
.☘. 屈子之缠绵悱恻已是有所见识，庄子之超旷空灵当要多加参修，毕竟逍遥诗词立意之本取自庄子思想。庄子以文寄言，后世以词寄言，好个诸法归一，竟能不谋而合！

6.词贵意内言外
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
说文，意内而言外曰词。词贵意藏于内，而迷离其言以出之，令读者郁伊怆怏，于 言外有所感触。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
关于这个“意内言外”概念，费了好大功夫去找资料，感觉蛮深奥的，果不其然，刨根到底的找到了《说文解字》中,“词”字分属“司”部之下,并且是该部所收的惟一一个字.并且这个字还是一个一直沿用至今而未逝,字形也基本不变的字.而许慎对“词”字的释义正是：“意内言外者也.从司从言.”而“司”字释为：“臣司事于外者,从反后.凡司之属皆从司.”
所以我以为,“意内言外”可算是关于语言的一个言简意赅的定义,而《说文》对“司”和“词”的处理——不论是能力未及不尽科学的无意之作,还是有意为之——是不无道理的。

知识点补课：意内言外
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
古代“辞”主要指虚词。毛传最早在注《诗》时注某些词为“辞也”,但所指不明。汉许慎作《说文解字》,改“辞”为“词”,并为之下了一个定义:“词,意内而言外也。”“意内言外是说“词”在书面语中是表达句意的,但它并不是“言”,“言外”即“口语之外”,也就是“词”不是口语,它只是一种书面语成分。其后刘勰“兮”为“句外”,刘说联字而成“句”，“兮”为句外，就是指“兮”非句子的一部分。南唐人徐锴释“言外”为“在言之外”,还是说不是口语。清人袁仁林谓“焉哉乎也”口语中“何尝有”“呜呼、噫嘻之类,非言也”,都把“词”的非口语性质说得很清楚。李渔说“千古好文章只是说话,只多‘者也之乎’数字”,意思更是明白不过:好文章=口语+者也之乎。“说话”即口语，口语+非口语的“之乎者也”等虚词，就成了文言。

真是好帖！先收藏，待慢学。建议墨兄在适当时候将本帖转发到学苑吧，以供大家学习。

○词之体格如诗
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
词之体格如诗，小令，诗之五言也，长调，诗之七言也。小令贵工整，贵超脱。长 调贵动宕，贵沉郁。然亦贵相通相济。
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
✏﹏然，此喻不甚贴切，小令应工稳精，长调重行文畅通，意明旨朗。
✏﹏小令超脱倒是真，长调沉郁亦为不假。

○词之比兴多于赋
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
诗有赋比兴，词则比兴多于赋。或借景以引其情，兴也。或借物以寓其意，比也。 盖心中幽约怨悱，不能直言，必低徊要眇以出之，而后可感动人。
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
✏﹏词亦有赋之成分，不过较之比兴少太多。
✏﹏景→情→兴，物→意→比
✏﹏心中幽约怨悱不能直言，词之大忌也！

○唐词分二派
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
唐人词，风气初开，已分二派。太白一派，传为东坡，诸家以气格胜，于诗近西江 。飞卿一派，传为屯田，诸家以才华胜，于诗近西昆。后虽迭变，总不越此二者。
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
✏﹏太白东坡一脉相承
✏﹏飞卿柳永婉约传继

○词有婉约有豪放
词有婉约，有豪放，二者不可偏废，在施之各当耳。房中之奏，出以豪放，则情致 绝少缠绵。塞下之曲，行以婉约，则气象何能恢拓。苏、辛与秦、柳，贵集其长也 。
✏﹏婉约为词之正宗，豪放为词之气血。
✏﹏婉约和豪放需要“施之各当”，即用在适当的地方，写香闺的不宜粗狂豪迈，写边塞的不宜幽婉缠绵。严重影响词之气象。