(二)云水古解
王曰:“那道者从何处来?”道人答曰:“贫道从云水而至。”王曰:“何为云水?”道人曰:“心似浮云常自在,意如流水任东西。”
王聪慧,续问曰:“云水散枯,汝归何处?”道人曰:“云散皓月当空,水枯明珠出现。”
王闻言复曰:“方道者见朕稽首而不拜,大有慢君之心。今所答之言,甚是有理,乃通知通慧之大贤也。”命左右赐坐。
《指月录》记:人问禅师询法,师不语,将手指天,后指地。人未领悟,遂请师明示。师曰:“云在青天水在瓶。”
古语云:心似白云常自在,意如流水向东西,回归本源,正是道家之境界。
禅意:云水乃是流动之物,然,云终有散时,水终有枯时,敢问帝君,云散水枯之时,可再有道?答曰:正是要水枯云散,水枯明珠出现,云散皓月当空,乃是长存!(来自网络)
王曰:“那道者从何处来?”道人答曰:“贫道从云水而至。”王曰:“何为云水?”道人曰:“心似浮云常自在,意如流水任东西。”
王聪慧,续问曰:“云水散枯,汝归何处?”道人曰:“云散皓月当空,水枯明珠出现。”
王闻言复曰:“方道者见朕稽首而不拜,大有慢君之心。今所答之言,甚是有理,乃通知通慧之大贤也。”命左右赐坐。
《指月录》记:人问禅师询法,师不语,将手指天,后指地。人未领悟,遂请师明示。师曰:“云在青天水在瓶。”
古语云:心似白云常自在,意如流水向东西,回归本源,正是道家之境界。
禅意:云水乃是流动之物,然,云终有散时,水终有枯时,敢问帝君,云散水枯之时,可再有道?答曰:正是要水枯云散,水枯明珠出现,云散皓月当空,乃是长存!(来自网络)