如果编一个封神西游之间的故事（周代新封神演义）
武王伐纣一年就死了，而封神中纣王二子死后商已无后人。但历史上武王伐纣后封了纣王之子为商候，并让自己的三个弟弟去管他。在武王死后，商候就和这三人同谋反周，最后被太公望等人打败后，立武王之子为天子，就此定下周代八百年基业。
因为武王伐纣时本不想当王，是众人一定要他当王，他才先代天子之位，并发下了将来有能人之时再让位的宏愿。而当文王死前也立下过永不伐商的宏愿，但武王没按文王要求去做。所以，武王伐商后一年就死这事，在历史小说中可以写成阴谋论。在神话小说中就是神魔类小说的好题材。
因为每当天下大乱之事，就是神魔大战之日。炎黄战九黎，商末封神之战，西周末年国人爆动就是孙悟空出世时（汉中前500年），春秋时百家争鸣道佛（在西方，但老子化胡为佛）问世，两汉年间王新之时正是西游大闹天宫之时，隋末唐初三藏出世西行，唐末天下11国分列就是蜀山剑侠传。
所以要写封神西游之间的外传，应该开头下接封神武王伐纣后一年就死，商候纣子反周被太公望所平，助周世正式登天下为起头。正篇发生在300年后西周末年出了个纣王一样的无道幽王，当年助周得天下和助商反周的三清门人再次对立。周幽无道，本当像当年武王伐纣那样改朝换代。
但天命周朝有800年基业，而西周末年才300多年，还余500年未完。所以，天命西周不可亡。但按商末武王伐纣是因为纣王无道，天命西周武王替天行道。而此时周幽无道就如当年商纣，按天道周当亡之。为什么，现在却是天命西周不可亡呢？？
原来，周代天命本只有300年，当此周幽无道之时亡之。是当年武王用他的天命换来了这周朝多出的500年天命。所以武王伐纣后一年就死了。
但当年死于商周之战现在在天界当神的三清门人一定认为周当亡，就这不但是助纣为害的人如此，就连当年助周反商之人中，也有不少人这么认为。所以，西周末年一定会再次发生像商末封神那样的神魔大战，而孙悟空就在此时问世，又成为了很可以是准提道人的菩提门人。这不是一个很好的承上起下点吗。
所以，三清门人将会在西周末年再次发生内战。但当年三清本身因为吃过鸿钩道人永不再为敌，不然药发就死的丹药而不能出手阻止。所以，西周末年这场神魔大战将比商末封神之战更乱更加惨烈。因为和商末封神之战天命已定周兴商亡，并且商纣无道，本当亡之，而神魔交战也是为封神而早定不同。西周末年这战却是，无道周幽本当亡之，但却因武王以他天命换来周代天命延续而天命周不可亡。这虽是须天行事，但这助恶灭善之天命，却又本是逆天之道。所以，就连当年助周的旧人里也一定出现明知逆天也反周者和须天大意的公私分明者。而当年因私在商末反周而死者也会有现在助周和反周二帮，而且目的各不相同。其中就有借天命灭周以报当年反周而死之仇者。所以，这样一来人物剧情会更复杂，看点更多。
最后，只逼的三清只好出手。而我们知道，封神西游三清是不一样的。所以，最合理解说就是，周代这一战，原始通天占在了一起，须天助周。而老子和胡人占一起反周了。因为西周末年反周的非华夏族人，而是东方胡人，犬戎外族。而后来老子在东周时，化的是西方胡人为佛。所以，老子应该是占在反周胡人这边的。
而当年武王之所以要以他天命换周代天命延续500年反天百行，不是为周代已私而是为保中华正宗延续不被胡所代。但周还余500年基业，未到亡时虽是天命所归，但西周幽无道被灭又是天道所归。所以，最终西周还是灭亡了。
而老子和通天因为当年吃过永不对立的药，但现在为自已门人而再次对立，所以腹中药而死，转世为人。但原始这次和通天一起保周占在了同一边，没有对立，而是和助胡反周的老子对立。所以没返当年和通天永不对立之定，所以成了三清中唯一未反誓言之人而未死。
周亡后，当年商末的故事再现，胡人犬戎之主和周天子之子再争天下（如当年周武王之子和商纣王之子争天下）。最终，周天子在转世通天的相助下，重得天下，周平王中兴，以续周代剩余之500年基业。而通天在这次为须天而行，转世为人，最终功得原满，以抵商末反天而行之罪，重归三清之位，成灵宝天道。
但周本当已亡，此存只是周武王天命在旦夕之强行延续，而武王当年封诸候时又许下将来天下当名主得之之言。所以，东周初见不足百年，天下能人强国并出，春秋五霸出，战国七雄现。而周天子只是名意上的天子，实为伪天子，真傀儡。
而老子助东胡反周失败也非反天而行。因为，这次双方全是天命所归。因为，天命定胡定入华汉化。只是此时胡入华之时末到而已，所以老子留在人间，等待天命胡入中华汉化之时。东周100多年太平后，天下再乱。春秋五霸出，百家争鸣现。老子在人间也修成道祖太上老君，先渡孔子见儒为圣，定下中华千年不灭之道。再西行过函关，化胡为佛。后佛教在中华大信，以还胡人入华之天命。
而老子为化胡为佛而将毕生法力传于多宝。但多宝自身无法转道为佛，所以准提命孔雀将其吸放体内，用五色光助其转化。最终，多宝成如来，封孔雀为佛母。而准提为转多宝转化也用光了力量而转世为须菩提。须菩提转世前让孙悟空离开，并永不相见。因为孙悟空是将来佛教在中土大信的重要人物。
而多宝得老子和须菩提东西二道之功后，终成大道佛身。因为如来成佛有东西方二圣之功，所以，后佛教因此在东西方大信。而老子完成化胡为佛后也重归三清之位。但因归位时间最晚，法力又全助多宝化胡为佛了，所以原本的三清之首成了之末，在西游中也无了往日封神时代的混元金仙法力，成了一个世外散人。而原始因为是三清中唯一没转世者，所以成三清之首，通天转世的灵宝次之，老子末位。
而如来为报当年准提之恩，收其转世为弟子，名为须菩提，为其十大弟子之一。
百年后，孙悟空大闹天宫，满天众神无人出战（西游中孙悟空不是一个人打败了众神，而是众神全躲起来不出战）也与500年前的周代神魔大战和佛教将在中土大信有关。因为，在经历了周末那场不知谁对谁错的神界内战后，天界也因此分列成了多个不同派系，表面天道和谐，其实内含异状。加上天命佛兴于中华，而此猴又为将来天命兴佛之人，所以不可造次，均要保之。这就是为什么大闹天宫时无人能敌的行者在西游路上处处不敌的原因。
这样一来，不但封神西游连起来了，还对应封神和历史原创了一部周代封神。如果编一部连接封神和西游之间的剧情的故事，大家认为以西周末年周幽无道，本当周亡，但周却未亡而影发的周代新封神演义如何。
武王伐纣一年就死了，而封神中纣王二子死后商已无后人。但历史上武王伐纣后封了纣王之子为商候，并让自己的三个弟弟去管他。在武王死后，商候就和这三人同谋反周，最后被太公望等人打败后，立武王之子为天子，就此定下周代八百年基业。
因为武王伐纣时本不想当王，是众人一定要他当王，他才先代天子之位，并发下了将来有能人之时再让位的宏愿。而当文王死前也立下过永不伐商的宏愿，但武王没按文王要求去做。所以，武王伐商后一年就死这事，在历史小说中可以写成阴谋论。在神话小说中就是神魔类小说的好题材。
因为每当天下大乱之事，就是神魔大战之日。炎黄战九黎，商末封神之战，西周末年国人爆动就是孙悟空出世时（汉中前500年），春秋时百家争鸣道佛（在西方，但老子化胡为佛）问世，两汉年间王新之时正是西游大闹天宫之时，隋末唐初三藏出世西行，唐末天下11国分列就是蜀山剑侠传。
所以要写封神西游之间的外传，应该开头下接封神武王伐纣后一年就死，商候纣子反周被太公望所平，助周世正式登天下为起头。正篇发生在300年后西周末年出了个纣王一样的无道幽王，当年助周得天下和助商反周的三清门人再次对立。周幽无道，本当像当年武王伐纣那样改朝换代。
但天命周朝有800年基业，而西周末年才300多年，还余500年未完。所以，天命西周不可亡。但按商末武王伐纣是因为纣王无道，天命西周武王替天行道。而此时周幽无道就如当年商纣，按天道周当亡之。为什么，现在却是天命西周不可亡呢？？
原来，周代天命本只有300年，当此周幽无道之时亡之。是当年武王用他的天命换来了这周朝多出的500年天命。所以武王伐纣后一年就死了。
但当年死于商周之战现在在天界当神的三清门人一定认为周当亡，就这不但是助纣为害的人如此，就连当年助周反商之人中，也有不少人这么认为。所以，西周末年一定会再次发生像商末封神那样的神魔大战，而孙悟空就在此时问世，又成为了很可以是准提道人的菩提门人。这不是一个很好的承上起下点吗。
所以，三清门人将会在西周末年再次发生内战。但当年三清本身因为吃过鸿钩道人永不再为敌，不然药发就死的丹药而不能出手阻止。所以，西周末年这场神魔大战将比商末封神之战更乱更加惨烈。因为和商末封神之战天命已定周兴商亡，并且商纣无道，本当亡之，而神魔交战也是为封神而早定不同。西周末年这战却是，无道周幽本当亡之，但却因武王以他天命换来周代天命延续而天命周不可亡。这虽是须天行事，但这助恶灭善之天命，却又本是逆天之道。所以，就连当年助周的旧人里也一定出现明知逆天也反周者和须天大意的公私分明者。而当年因私在商末反周而死者也会有现在助周和反周二帮，而且目的各不相同。其中就有借天命灭周以报当年反周而死之仇者。所以，这样一来人物剧情会更复杂，看点更多。
最后，只逼的三清只好出手。而我们知道，封神西游三清是不一样的。所以，最合理解说就是，周代这一战，原始通天占在了一起，须天助周。而老子和胡人占一起反周了。因为西周末年反周的非华夏族人，而是东方胡人，犬戎外族。而后来老子在东周时，化的是西方胡人为佛。所以，老子应该是占在反周胡人这边的。
而当年武王之所以要以他天命换周代天命延续500年反天百行，不是为周代已私而是为保中华正宗延续不被胡所代。但周还余500年基业，未到亡时虽是天命所归，但西周幽无道被灭又是天道所归。所以，最终西周还是灭亡了。
而老子和通天因为当年吃过永不对立的药，但现在为自已门人而再次对立，所以腹中药而死，转世为人。但原始这次和通天一起保周占在了同一边，没有对立，而是和助胡反周的老子对立。所以没返当年和通天永不对立之定，所以成了三清中唯一未反誓言之人而未死。
周亡后，当年商末的故事再现，胡人犬戎之主和周天子之子再争天下（如当年周武王之子和商纣王之子争天下）。最终，周天子在转世通天的相助下，重得天下，周平王中兴，以续周代剩余之500年基业。而通天在这次为须天而行，转世为人，最终功得原满，以抵商末反天而行之罪，重归三清之位，成灵宝天道。
但周本当已亡，此存只是周武王天命在旦夕之强行延续，而武王当年封诸候时又许下将来天下当名主得之之言。所以，东周初见不足百年，天下能人强国并出，春秋五霸出，战国七雄现。而周天子只是名意上的天子，实为伪天子，真傀儡。
而老子助东胡反周失败也非反天而行。因为，这次双方全是天命所归。因为，天命定胡定入华汉化。只是此时胡入华之时末到而已，所以老子留在人间，等待天命胡入中华汉化之时。东周100多年太平后，天下再乱。春秋五霸出，百家争鸣现。老子在人间也修成道祖太上老君，先渡孔子见儒为圣，定下中华千年不灭之道。再西行过函关，化胡为佛。后佛教在中华大信，以还胡人入华之天命。
而老子为化胡为佛而将毕生法力传于多宝。但多宝自身无法转道为佛，所以准提命孔雀将其吸放体内，用五色光助其转化。最终，多宝成如来，封孔雀为佛母。而准提为转多宝转化也用光了力量而转世为须菩提。须菩提转世前让孙悟空离开，并永不相见。因为孙悟空是将来佛教在中土大信的重要人物。
而多宝得老子和须菩提东西二道之功后，终成大道佛身。因为如来成佛有东西方二圣之功，所以，后佛教因此在东西方大信。而老子完成化胡为佛后也重归三清之位。但因归位时间最晚，法力又全助多宝化胡为佛了，所以原本的三清之首成了之末，在西游中也无了往日封神时代的混元金仙法力，成了一个世外散人。而原始因为是三清中唯一没转世者，所以成三清之首，通天转世的灵宝次之，老子末位。
而如来为报当年准提之恩，收其转世为弟子，名为须菩提，为其十大弟子之一。
百年后，孙悟空大闹天宫，满天众神无人出战（西游中孙悟空不是一个人打败了众神，而是众神全躲起来不出战）也与500年前的周代神魔大战和佛教将在中土大信有关。因为，在经历了周末那场不知谁对谁错的神界内战后，天界也因此分列成了多个不同派系，表面天道和谐，其实内含异状。加上天命佛兴于中华，而此猴又为将来天命兴佛之人，所以不可造次，均要保之。这就是为什么大闹天宫时无人能敌的行者在西游路上处处不敌的原因。
这样一来，不但封神西游连起来了，还对应封神和历史原创了一部周代封神。如果编一部连接封神和西游之间的剧情的故事，大家认为以西周末年周幽无道，本当周亡，但周却未亡而影发的周代新封神演义如何。
