蹲起是纯阳出气，打坐是纯阴采气。一阴一阳正好相配。当中一个肾水阻，用压腿舒筋猛冲。 闲来调息通气，平衡阴阳，舒之泰然

阴阳修得尚浅，见冷也快，见热也快，见热上汗也快，见冷下麻也快。慢慢修得渐深乃至太深，那就见冷也慢，见热也慢，见热上汗也慢，见冷下麻也慢。真到了那时你打坐上三天五天也未必就能等来腿麻的感觉呢。

佛家的静是真静而非假静。真静是本身清净。那里没有阳燥，没有热湿，没有昏软，没有气堵，也没有瘀症。因此也没有因为这些而产生在头脑中的那些纷飞的化象以及停在身心的那些难忍的痛楚。 有了那些，即便能有万千法则强抑制得住，那也只是蒙脏盖脏罢了。终究也还不是真净。 真净无脏，也无须蒙盖。

静心法门就是给人心不静准备的。心真静了，静心法门就成了没用的累赘

食少净身，事少静心。这里所说的食少，不是说你少吃饭，或是不吃饭。你不去化食，你少吃饭也会存饭，你不吃饭，那只有饿死。 做化食功，不怕你吃饭，你吃得再多也能被化空。化食为空，那就净身

只有蹲起才是正阳功。人体下为阴，上为阳。从阴到阳才真阳。从阳到阳阳必亡。这就是我让人们做腿功生阳而不做手功生阳的原因所在。 而为什么要人们立身坐而不是斜身或是躺着做呢？因为只有立身才属正阳，是直上直下的。 斜身那就是斜阳，躺着那就是平阳了。

蹲起化食的同时也是在出气，身热润化，汗冲气孔而出。 为了别伤害无辜，平造冤孽，在这里我再重复一遍，你做蹲起时，要想着远离人群。 你化毒排毒，身边人也会受到影响的。

打坐收气充盈，白日外出，自不至受外气所侵扰。你满，他不侵，你虚，他来侵。 而且你通过采气，阴深而阔，必能至阳及高远。阴是生阳之根啊。有充足的水源，你还害怕植物在炎热的夏季因为酷热而缺水旱死吗？

写了文字，文字中也有道理。眼睛好的人都能看见文字，但未必都能看见其中的道理。 看道理用眼睛不好使，要用心才行，心明自会见道。心深明，会见道更远，文字中的见了，文字后的也见了。正所谓，慧眼见无边。 你见到了吗？ 见到了。 你闭眼因何而见？ 心亮着呢。

炼精之法，就是先元之下熟能生巧。

练气之法，就是通气，行运，再生新元。

炼神之法就是十二神神生神灭的周天循环。

我们做功的目的就是行气养生健身。主要是做气，而不是做技。因此不严格要求技标

一人一世界，世界大自然，人是小自然，大小不同，道理相同。观外自然现象，体查自身感觉，相互持对，相互印证，以此明正道，求正觉，乃正修之法。