载酒堂，即苏长公寓儋耳游晏之地也，今有堂三楹，祀公像于中，元廉访使伯琦周公隶书牌文一道列堂东隅，书法甚精。堂周遭有墙，相去百步有塘，宽百亩余，土水深浅异处，蒲■芦苇之属最茂密。每春秋二祀，例率郡僚师儒会饮堂中，即渔此塘以为乐，名浊劳会，亦洗阖境诸祀之劳之谓也。故传乳泉井、桄榔庵、茉莉轩，今皆湮废，遗址尚存。

菠萝蜜，树类冬青而黑润倍之。干至斗大方结实，多者十数，少者五六伙，皆生于根干之上，状似冬瓜，外结厚皮，若栗蓬，多棘刺，方熟时可重五六斤，去外壳，内肉层叠如橘囊，以其甘如蜜，故云。
　　黎俗藏置酒、米、干肉、布衣之属不于其家，必拣一高坡之地离家百步内外，以草树略加缭绕回护，辇置其中，名曰殷，虽村家丛杂，亦不相混。间有盗之者，每犯辄获法，曰遂■〈旦〉痕，即足迹也。余初不之信，因彼自服而后然之。
　　佛桑花，枝叶类江南槿树，花类中州芍药而轻柔过之。开时二三月，五色婀娜可爱。
　

儋耳境山百倍于田，土多石少，虽绝顶亦可耕植。黎俗四五月晴霁时，必集众斫山木，大小相错。更需五七曰皓洌，则纵火自上而下，大小烧尽成灰，不但根干无遗，土下尺余亦且熟透矣。徐徐锄转，种绵花，又曰具花。又种旱稻，曰山禾，米粒大而香，可连收三四熟。地瘦弃置之，另择地所，用前法别治。大概地土产多而税少，无穷之利盖在此也。
　　蚺蛇产于山中，其皮中州市为缦乐器之用，其胆为外科治疮之珍药，然亦肝内小者为佳。此地兼产山马，其状如鹿，特大而能作声，尾更板阔，与鹿稍异。蚺蛇尝捕吞之，从后脚而入，虽角实大二倍于鹿，毒气呵及，即时解脱。初吞时，亦不能转动，略向水次伸舒，消尽无余矣。途人卒然相值，虽持木棍亦将无施。解事者执指大蛇皮木在手，一挥即止，可见物贵得其制，不在操利器也。

榕树最大，其阴最密，干及三人围抱者则枝上生根，绵绵垂地，得土力，又生枝，如此数四，其干有阔至三四丈者。特中通不圆实，阴覆重重，六月不知暑，木理粗恶，不堪器用。
　　青橄榄无仁，乌橄榄有仁，外肉取来杵碎干放，则自有霜堆起如白盐，名曰榄酱。二种俱野生，当四五月盛时，市人尽力取回，用支一年，不似吾江南之甚珍也。

　　黎俗男女周岁即文其身，自云：“不然则上世祖宗不认其为子孙也。”身穿花厚布衣，露腿赤足，头戴漆帽，傍赘尺许雉尾二茎披肩颔间，可耻也。男子家富者，两耳复赘盏口大银圈十数为富侈。
　　花梨木、鸡翅木、土苏木皆产于黎山中，取之必由黎人，外人不识路径，不能寻取，黎众亦不相容耳。又产各种香，黎人不解取，必外人机警而在内行商久惯者解取之。尝询其法于此辈，曰当七八月晴霁，遍山寻视，见大小木千百皆凋悴，其中必有香凝结。乘更月扬辉探视之，则香透林而起，用草系记取之。大率林木凋悴，以香气触之故耳。其香美恶种数甚多，一由原木质理粗细，非香自为之种别也。
　　深黎自婺岭以北有一种曰遐黎，其俗去黎益远，习俗又相违。居常以椰瓢蔽体，更闲习弓矢。凡父母过五十，惧其老而衰也，则烹食之，云葬于腹中，以为得所。噫，天之生人有知此哉！

　　海槎秋晚巡行昌化属邑，俄海洋烟水腾沸，竞往观之，有二大鱼游戏水面，各头下尾上，决起烟波中，约长数丈余，离而复合者数四，每一跳跃，声震里许。余怪而询于土人，曰：“此番车鱼也，间岁一至。此亦交感生育之意耳。”今中州药肆悬大鱼骨如杵臼者，乃其脊骨也。
　　海鳅乃水族之极大而变异不测者。梧川山界有海湾，上下五百里，横截海面，且极其深。当二月之交，海鳅来此生育，隐隐轻云覆其上，人感知其有在也。俟风曰晴暖，则有小海鳅浮水面，眼未启，身赤色，随波荡漾而来。土人用舴艋装载藤丝索为臂，大者每三人守一茎，其杪分赘逆须枪头二三支于其上。溯流而往，遇则并举枪中其身，纵索任其去向，稍定时，复似前法施射一二次毕，则棹船并岸，创置沙滩，徐徐收索。此物初生，眼合无所见，且忍创疼，轻样随波而至，渐登浅处，潮落搁置沙滩，不能动。举家分脔其肉，作煎油用亦大矣哉！