在蒙学经典《三字经》中有一句话：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山，即是窦禹钧，五代时期蓟州渔阳(今天津蓟县)人，因蓟州地处燕山一代，故又被尊称为“窦燕山”。《宋史·窦仪传》略载其事：“祖逊，玉田令。父思恭，妫州司马。与兄禹锡皆以词学名。唐天祐末起家幽州掾，历沂、邓、安、同、郑、华、宋、澶州支使判官。周初，为户部郎中，赐金紫。显德中，迁太常少卿、右谏议大夫致仕。”
窦禹钧有五个儿子，仪、俨、侃、偁、僖，在其教育培养下，皆相继登科，进士及第，成为国家栋梁之才。长子窦仪，后晋天福年间进士，官至礼部尚书;次子窦俨，后晋天福六年进士，官至礼部侍郎;三子窦侃，后汉乾祐初年进士，官至起居郎;四子窦偁，后汉乾祐二年进士，官至参知政事;五子窦僖，后周广顺初年进士，官至左补阙。窦氏五子，当时被称为“窦氏五龙”，又称“燕山五桂”。诸子进士登第，义风家法，为一时标表。当时的宰相冯道赠诗赞叹，曰：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”人们竞相传诵。“五子登科”的成语典故即源于此，寄托了人们望子成龙、金榜题名的愿望。
窦禹钧幼年丧父，事母至孝。起初，禹钧家赀尚为丰厚，但三十岁还无子，因而忧心忡忡。一天晚上，梦见已故的祖父、父亲相聚在一起对他说：“你命中无子，且寿算不永，应及早修行，多行善事。”禹钧敬诺，领命而遵。从此立志行善，广积阴德。　

窦家有个仆人，盗用修建房廊的钱二百千，仆人担心事发被追责，他有一个女儿年纪约十二三岁，就写了一张卖身券，系在女儿手臂上，写到：“永卖此女，与本宅偿所负钱。”然后就远远地逃走了。禹钧看到了女子和卖身券，甚为哀怜，当时就把券焚毁，并收养了此女，嘱咐妻子说：“好生养育这个女孩，等长大成人之后，帮她找个好人家出嫁。”女孩成年以后，以二百千钱作为嫁妆为她选择了佳偶成婚，使其得到了良好的归宿。后来，仆人听说了以后，非常感动，就从外地回来，在禹钧面前哭着忏悔以往的过错，禹钧并不责怪，还勉励他洗心革面、重新做人。仆人全家感恩不尽，他们画了禹钧的画像，挂在中堂，朝夕供奉，每日祝祷窦公安康长寿。
有一年的元宵节晚上，窦公到延庆寺，在佛前进香，忽然在後殿台阶旁拾得一个钱袋，里面装有白银二百两、黄金三十两，心想定是别人遗失的，不敢怠慢，就连夜在寺中守候，等待失主。第二天清晨，见一人痛哭流涕而来，窦公问他为何哭泣，那人以实情相告，说：“父亲触犯了刑律，依律要被处以死刑，我遍求亲朋好友，才借得金银若干，将要为父亲赎罪。昨天晚上因为和一个朋友喝酒，喝多了昏头转向，不慎把钱弄丢了。唉!现在没办法为父亲赎罪了。”窦公经过验证，钱数相符，就把钱袋还给了他。还把他请到家里，进行安慰，让他不要着急，还另外赠送他一些财物。那人千恩万谢而去。
窦公一生做了很多好事。其同姓宗族和外姓姻亲中，多有贫困者。有的人家家中有人去世却无力安葬，窦公为其出钱棺殓安葬。因窦公而得以办理丧事、入土为安的，前后凡二十七丧。亲戚故旧中有子女因家贫未能婚嫁者，窦公出钱帮他们婚嫁，前后凡二十八人。故旧相知，哪怕只有一天的交情，在遇到困窘的时候，窦公都会选择他们可靠的子弟，随多寡借给他们资金，帮助他们做点小生意养家糊口，因窦公的帮助而得以维持生计的有数十家。以至四方贤士，仰赖窦公得以举火的不可胜数。
窦公每年衡量一年的收入，除去一年生活用度以外，全部用以济人之急。家中生活颇为朴素俭约，器物没有金玉的装饰，家人不穿绫罗绸缎。在宅南购得土地一块，建立书院四十间，聚书数千卷，延请品学兼优的儒士，作为老师。凡是四方因家境贫寒而无法进学的士子，只要有志于学，皆欢迎其前来求学，窦公都为他们提供食宿，让他们安心读书，也不论认识不认识。所以窦公的儿子们受到影响和熏陶，知识见闻也日益广博。凡四方之士，在窦公的门下得以学有所成、青云直上的不计其数，他们成名后相继回来拜望窦公，扶窦公上座，行弟子之礼。窦公逝世之后，许多蒙受过窦公深恩的人，持心丧三年，以报其遗德。

1、对自己有一个合理的定位
2、不急功近利，懂得厚积薄发
3、懂得边做边学，增长自己的本领
4、懂得随时调整自己的方向，打破与重 塑自己

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