制作恶偶也不一定要在人还年轻的时候就猎杀，可以在身赋天才身患重大疾病临死之前，或者老死之前，在他们最后的生命末期，将他们的价值得以延续，一切都可以人道化。或者让国家，让全世界给孩子们灌输一种乐于奉献的精神，在自己生命的末期乐于奉献自己服务他人，一切你情我愿，正常化。

恶偶世界为什么会这样，说到底还是阶级的腐朽、落后、自私、残忍。恶偶体系文明的落后，所以应该怎么办呢?将这一切宝贵的财富完全摧毁吗?不不不，应该推翻旧有政权，建立新的政权来改良这个体系，建立一个先进化的恶偶文明体系。至于原来被制作的恶偶，那是历史留下的产物，现在无法将你们释放，但在找到替代方法以后，是会解放你们的。

带领他们去见证自己神力为世界带来的进步，让他们感到快乐。甚至也可以给恶偶灌输一直乐于奉献的精神。将逝去的生命以恶偶的形式保留，既尊重人权，又可以保留神力价值，一切完美和谐富有爱。

神赋天才为世界、国家奉献自己，这种牺牲难道不伟大吗。走改良路线，完全可以把漫画主旨升华到一个高度。而不是旧有的老式套路剧情。

也可能是：
主角团高举理想奋不顾身终究无力回天，反派千年心血也毁于一旦，协会分崩离析成为历史，先贤无数研究成果付之一炬，缝纫师残存余部归隐人间，神赐天才逐渐变少终究湮灭，从此人类再与一切奇迹无关

因为站在道义的制高点就要将一切有价值的东西毁灭，而不去改良，我不喜欢这种消极的主旨。恶偶的短暂存留或许只是一个过度呢，人类没有经过工业污染，就能过度到生产力大爆发阶段?这种价值还是不要要好了。

楼主的思路我其实能够理解。当年刚看过三体的时候就是这种想法。只要文明科技发达了进步了，个体真的那么重要吗？牺牲一部分人的利益成全大家，是可以接受的，甚至可以说是无可指责的。
我们在作出上面这种判断的时候，其实已经不知不觉进入了一种宏大叙事。即：文明的存在是有目标的；而且存在一个边界清晰的文明整体利益主体。这种逻辑就好像在玩什么欧陆风云帝国时代之类的游戏，我们把自己带入成了玩家，一个具有绝对地位的“文明管理者”，而人口就变成了一个数字，一种为了获取某种胜利可以用任何方式开发的资源。
但是现实却不是这样。任何人甚至是位高权重的领袖，都不可能真的具有这种置身事外的立场。普通人更只是一滴水，难以主宰自己的命运。

这一层我想说“文明的目标”
我觉得并不存在“文明的目标”。就像道德观念是随着个人价值可以发生变化的，所谓文明的进步和落后也是现代人根据现代价值进行判断的结果。在不同的时代，进步就会有不同的意义。中世纪的教徒会觉得全世界全都信了主那就特别进步，今天我们觉得那个时候愚昧，谁又知道未来的人如何看今天“生产力”，“高科技”，“GDP”这些东西呢？
“文明整体利益”的主体也是非常模糊的。实际社会的利益关系和形势非常复杂，不是简单的大而化之就可以概括的。

然后是个人与整体的关系
对于整体的需求或者安排，个人有理由，可以选择说不，不知您是否认同这一点？
少数人高风亮节，奉献牺牲，但是不能以此标准要求所有人。
人应当有选择奉献也有选择不奉献的权利，这不是什么道德制高点，这是人性本身。奉献的人追求虚名或者自我感动，自私的人追求实利，二者没有高低之分，因为不存在什么“道德制高点”。用强权压制这种人性，强迫奉献，结果就是上有政策下有对策，最后统治失灵，甚至冲突爆发。
那么我们还可以洗脑。但是不论采用多么和谐的方式洗脑，违背人性规律的东西一定会有漏洞。这个时候就需要用一个谎言去掩盖另一个谎言。最后的成本反而比让步承认民众说“不”的权利更加高昂了

我们大多数普通人都是另一种恶偶
就被控制，被消费，产生的价值被输送供少数人享受，难道不是和恶偶一样的吗？难道会随着时代或者国别不同而有什么本质的区别吗？我认为没有。
文明的“管理者”，究竟是更多代表集体利益，还是代表他们自己集团和个人的利益，谁又能说得准呢？所谓的“集体利益”，符合大多数人民的选择，均摊到每一个草民身上的股份，又有多少呢？这次我有幸属于“多数”，谁能保证下次不是被牺牲的”少数“呢？如果”管理者“凑巧有一次处在了”少数“这边，还能一如既往地行事吗？
而现实中的文化娱乐、温情关怀，和楼主的设计也是很相像的。为了不让我们这些恶偶陷入绝望，能够持续产生价值，编织出一些情怀幸福和崇高来麻醉之。但我们就一定要生活在这种秩序下吗？现在谁也找不到答案。

人如果要寻找自身价值，也许确实可以依托于某个宏大的“整体目标”，但是也应当可以有其他选择
社会不可避免地会产生各种各样的人，这是多么强力的洗脑和威权都无法改变的。人类历史上从来没有哪个天之骄子能做到这一点。
也许作为上位者，确实需要思考如何摆布自己治下的人民，让他们更好地产出价值，既是为了朝廷也是为了所谓的“文明整体”
但是作为我等草民，尽管也尽可以在宏大叙事中体会波澜壮阔的豪情，难道不是也该多站在自身实际的角度思考某些问题吗？人活一世草木一秋，即便是帝王将相，自以为把握着文明方向，但也是极为渺小的存在。至少我以为人最真实的追求反而是自己内心的感受。

这楼好像讨论的问题过于敏感引起了度娘的注意……很多回复都消失了

第一个小问题我想说文明的目标。
不管是看历史题材作品或者西方奇幻史诗，或者是描述未来星际时代的科幻，我们都容易被其中波澜壮阔的社会进程所震撼，这可能是人类天性中的一种审美。然后也很自然地产生了一种归属感崇高感，即个人的生命要融入到这种伟大进程中才有意义，或者是什么类似的思路，这也是很正常的。
但是现实中的社会演变，从根源上却是靠无数个微不足道的人自身的人性实现的。不论生产力如何发展，社会结构如何变化，思想如何进步，只有人性永恒不变。而人性中无私崇高从来只占很小的一部分。浩浩荡荡的时代潮流，看似是伟大领袖傲立船头指引方向，更多地是由无数个家庭的柴米油盐、小市民的斤斤计较、农民在苟活和起义间权衡、非法集团在暗中或者公然活动、市场中发生的每一笔交易……这些共同的作用决定的。
说了这么多扯得有点远。其实就是想说明文明作为一个整体它是无意识的，也不存在“目标”这种东西。只有落实到每一个活生生的人身上的时候一切才有意义。只不过是每个人有自己的小目标，凑巧造成了宏观上的某种变化。

话题展开到这里好像跟恶偶关系已经不大了……
今人用现代的价值去衡量历史，确实会产生时代的“进步与落后”与自己息息相关的判断。
但是对于历史的局内人而言，只有发生在自己身上的才是最真实和有意义的
每个人活着都有自己的追求，有的人选择主动把自己融入历史的“正确方向”中去，但是这绝对不是唯一正确的选择。事实上身在局中，到底什么是“正确方向”经常也不是那么明确，即便都是从“整体利益”角度出发也会有不同的党派不同的答案。时代车轮碾过的个体变成肉酱，他的一生结束了，这台车到底开往哪里，路线是不是正确已经与他无关了。我们回头看历史会觉得这台车一往无前气势磅礴，然而这台车真的来到我们头上的时候，它是随时可能吞噬任何鲜活的人生作为祭品的，哪怕是看起来在驾车的人。
我想举计划sheng_yu的例子。当年确实是国家一方面动用强权推进，一方面宣传手段全开，说你们要有觉悟，要替国家想。当政者作出这样的决定肯定也是经过了思考有自己道理的。但是到了基层，就有各种办法偷生多生，杀害女婴，结果我们现在也看到了。
尤其是，当初老老实实只生一个最后又老来丧子的失独家庭。这些人每一天生活的痛苦不是逐渐平息，而是随着时间越发沉重。不知楼主之前是否也关注过这方面的新闻呢？他们连三十晚上一起订桌年夜饭都被饭店拒绝，因为老板嫌这些断子绝孙的人晦气。这些家庭一定会十分悔恨，当初为什么没有无论如何作出一些反抗。什么文明进程民族大义在刀刀见血的痛苦面前都是那么无足轻重了。
这些也许都是个例，看起来与大多数人并无关系。但是如果形而上的“文明整体进程”都是与每个人息息相关的，那么一个个与我们相同的人所遭遇的命运一定与我们有着更加紧密的关联。
我们也许不会失独，但可能会失业，可能会被延迟退xiu，可能会被有钱有势的人欺压然后求告无门。说到底任何普通人在社会中都是脆弱无力的。同样脆弱的我们在说出“这些人只能认倒霉”之类的话之前，是不是应该先多少思考自己的立场呢？就算无力改变某些秩序，至少可以在心里保留某种意见；可以分析和体会统治者的艺术，但是却不适合不知不觉就站在了对方的立场上去……