乞巧民谣：
《迎巧歌》
七月初一天门开，我请巧娘娘下凡来。巧娘娘，下凡来，给我教针教线来。巧娘娘教我绣一针，一绣桃花满树红。巧娘娘教我绣二针，二绣麦子黄成金。巧娘娘教我绣三针，三绣中秋月亮明。巧娘娘教我绣四针，四绣过年挂红灯。去年去了今年来，头顶香盘接你来。巧娘娘，想你着，我把巧娘娘请下凡。
《转饭歌》
大姐娃转饭把香插，二姐娃转饭点黄蜡。三姐娃转饭三作揖，四姐娃转饭烧表纸。五姐娃转饭点心甜，六姐娃转饭仙桃圆。七姐娃转饭油果香，八姐娃转饭酸梨黄。九姐娃转饭葡萄串，十姐娃转饭把神献。巧娘娘，想你着，我把巧娘娘请下凡。
《照花瓣歌》
我给巧娘娘点黄蜡，巧娘娘你把善心发。巧娘娘给我赐花瓣，照着花瓣许心愿。巧了赐个花瓣儿，不巧了给个烂扇儿。巧了赐个扎花针，不巧了给个钉匣钉。巧了赐个扎花线，不巧了给个背篼襻。巧了赐个铰花剪，不巧了给个挑（剜）草铲。巧了赐个擀面杖，不巧了给个吆猪棒。巧了赐个切肉刀，不巧了给个朽心桃。巧了赐个写字笔，不巧了给个没毛鸡。巧了赐个磨墨砚，不巧了给个提水罐。巧娘娘给我赐吉祥，我给巧娘娘烧长香。巧娘娘给我赐花瓣，照着花瓣了心愿。

《送巧歌》
白手巾绣的牡丹花，巧娘娘走家我咋家，有心把巧娘娘留一天，害怕桥拆了没渡船。有心把巧娘娘留两天，害怕走迟了天门关。有心把巧娘娘留三天，害怕老天爷寻麻烦。有心把巧娘娘留四天，留不下来了也枉然。白手巾绣的苦瓜子，想留巧娘娘没法子。七月里，七月七，天上牛郎配织女。
《天官赐福》
吉祥人家福门开，天官登门赐福来。一赐爹娘寿缘长，二赐全家常安康。三赐生意通四海，四赐财源达三江。五赐牛多羊满圈，六赐骡马拴成双。七赐风调雨顺年，八赐五谷堆满仓。九赐儿女把书念，十赐出个状元郎。

迎巧歌
七月初一天门开，我请巧娘娘下凡来；
巧娘娘想你着，我把巧娘娘下凡来。
一炷香，两柱香，我把巧娘娘接进庄；
巧娘娘想你着，我把巧娘娘请下凡。
一根绳，两根绳，我把巧娘娘接进门；
巧娘娘想你着，我把巧娘娘请下凡。
一对蜡，两对蜡，我把巧娘娘接近家；
巧娘娘想你着，我把巧娘娘请下凡。
去年去了今年来，头顶香盘接你来；
巧娘娘想你着，我把巧娘娘请下凡。
祭巧歌
一拜蓝天一朵云，
二拜地狱十八层，
三拜我佛莲台坐，
四拜童儿站两行，
五拜五佛雷音寺，
六拜唐僧取真经，
七拜七女修成仙，
八拜八仙显神通。
巧娘娘坐的莲花台，
磕上头儿拜你来；
巧娘娘想你着，
我把巧娘娘请下凡。
拜巧歌
正月里冰冻二月里消，
河里的鱼儿水上漂，
三月里桃花满山红，
四月里杨柳子摆出来，
五月里雄黄闹端阳，
六月里麦子满山黄，
七月里葡萄搭上架，
八月里西瓜弯月牙，
九月里大荞割成拢，
十月里雪花飘进门，
十一月柿子满街红，
腊月里年货摆出城。
唱巧歌
正月里采花无花采,
二月里采花迎春开。
三月里桃花将开败,
要采牡丹四月来。
五月里石榴红玛瑙,
六月里莲花水上飘。
七月里石竹开满院,
要采大丽花八月半。
九月里菊花到处香,
十月里松柏傲寒霜。
十一月风吹雪花来,
要采梅花腊月开。
搭桥歌
巧娘娘穿的绣花鞋，
天桥那边走着来。
巧娘娘穿的高跟鞋，
天桥那边遊着来。
巧娘娘穿的缎子鞋，
仙女把你送着来。
巧娘娘穿的云子鞋，
登云驾雾虚空来。
巧娘娘，香叶的，
我把巧娘娘请下凡。
送巧歌
今年有个七月七，
明年还有个七月七，
七对骡子七对鸡，
天上的牛郎配织女，
今年去明年来，
头顶香盘接你来，
巧娘娘上云端，
我把巧娘娘送上天。
喜鹊哥，喜鹊哥，
把我的巧娘娘捎过河，
骑白马，打黄伞，
把我的巧娘娘送上天。

乞巧古韵礼赞
秦风轻拂杨柳兮
素花摇曳
裙裾上，青青身上
指如兰兮叶如眉
古韵情深
幽境里小桥流水
踏着慢板过柳荫
老远处，蒹葭中
站着诗经里的伊人……
迂回曲折求索兮
夕阳西斜
小径下，桑榆树下
巧笑倩兮，目视地
臂如莲藕
羞涩中拢紧罗巾
打躬轻声问雎鸠
河之洲，浣衣归
可碰见那窈窕淑女……

十绣针
巧娘教我绣一针，一绣蓝天一朵云。巧娘教我绣二针，二绣唢呐吹二更。巧娘教我绣三针，三绣桃园三弟兄。巧娘教我绣四针，四绣三国赵子龙。巧娘教我绣五针，五绣丫鬟闹五更。巧娘教我绣六针，六月天气热得很。巧娘教我绣七针，七绣王子坐北京。巧娘教我绣八针，八绣西瓜数不清。巧娘教我绣九针，我给巧娘绣手巾。巧娘教我绣十针，冻手拿不住绣花针。
十上香
我敬巧娘娘一柱香，给我凡间赐吉祥。我敬巧娘娘二柱香，男女成对配成双。我敬巧娘娘三柱香，三月桃花扑鼻香。我敬巧娘娘四柱香，给我凡间添牛羊。我敬巧娘娘五柱香，五谷丰登粮满仓。我敬巧娘娘六柱香，骡马成群六畜旺。我敬巧娘娘七柱香，乞巧娘娘来下降。我敬巧娘娘八柱香，八仙过海来帮忙。我敬巧娘娘九柱香，延年益寿身体强。我敬巧娘娘十柱香，全家团圆幸福长。
拜巧歌
我给巧娘献丸子，领导人啊端盘子。盘盘里端的是玉黄（李子），两家接待在路上。石榴开花嘴嘴红，两家为了拜和平。二家为了拜好哩，姑娘团结送巧里。一炉香儿两炉香，我把巧娘娘接进庄。滴水窝里的指甲花，场里家院里家。盘盘端的是核桃，送我的巧娘娘上场走。七月初七巧娘会，姑娘迎的蛇倒退。七月里来拜巧娘，天气热来人又忙。没有时间学巧娘，拜得不好你没闲。七月里七月七，天上牛郎配织女。

乞巧流程：
一、确定乞巧头
　　在当地把领导叫头儿，耍巧娘娘的“领导”就叫巧娘娘头儿。要在一个村或者一个庄找一个在姑娘们心目中办事公道、人品正直、说话深受大家尊敬的人，并且还要热心这件事情，能把大家组织好的人担任。在乞巧之前的一个月先由一些热心的大龄妇女提议，某某人来给娃们当个巧娘娘头儿，把庄里的姑娘组织起来，给大家耍几天巧娘娘热闹热闹。在家人看来当头儿是一件很荣耀的事，全家人也会大力支持，一个乞巧头儿就自发地、自然而然地产生了。过去耍乞巧的基本上都是十岁以上的未婚姑娘，结了婚的只能做指导，不能参加演唱，而现在是不分结婚不结婚，只要愿意都可以参加。
二、选择坐巧点　　坐巧点就是放置巧娘娘的地方，所以选择坐巧点是非常重要的。一般情况下要选择在一个村庄的中心地方，而且选择坐巧点的主人还要热心，不怕麻烦，家庭比较卫生，住房住处宽展（敞），必须有上房（主房），巧娘娘一定要坐在上房。选具有这样条件的家庭，其他人提前商议确定一个，乞巧头儿便上门动员做工作，如这家主人答应便确定，如不答应就再商议，直至确定下来，如果坐巧点实在确定不下来，一年度的乞巧节活动也就没希望了。好在当地老百姓对耍巧、拜巧、坐巧有一种神灵感应或神灵降临的神秘色彩和说法，一般情况都会答应而不推时（辞），民间传说座了巧娘娘（神）后，一年四季都会家庭幸福、平安吉祥。
三、攒钱
　　攒钱就是当前所说的集资。要搞好这一民间活动就必须得花钱，乞巧头儿事先要和一些耍过巧娘娘的热心人及座巧点的主人对整过活动进行初步预算，看整个乞巧节活动从开始到结束，大概能花用多少钱。预算以后，有的地方按乞巧的人头分摊，有的按村庄的户数分摊，一般是乞巧的姑娘自愿攒钱，有给钱的，也有给粮食的，家境好一些的家庭还多给。凡参加这一活动的家庭都很热心，都想给娃娃争光，叫娃在人面前不丢人，很快钱也就攒起来了。攒起来的钱乞巧头要指定专人记账、保管，乞巧活动结束以后还要向大家公布收入支出。
四、排练演唱
　　一年一度的乞巧活动搞得好与不好，唱得如何，村与村之间、庄与庄之间都有比较，活动结束人们还要议论一段时间，所以在乞巧节的前一个月就要开始排练节目，唱词要背熟，动作要一致，乞巧头儿要请一些大龄妇女做指导，白天在场里（全村人共放杂草的地方）学，晚上在院子里学。唱词除了上一年唱过的以外，还要请庄里的文化人按时代发展形势再编一些新唱词，如婚姻习俗、劳动技能、传说故事，座巧、接巧、送巧活动等等。排练时大家都要带着虔诚和认真，因为这一活动到乞巧时要外出，如果耍得不好，唱得不好，会叫人笑话，也关系着一个村一个庄的声誉和面子。在排练时，大姑娘唱小姑娘跟上耍，如果一个庄里谁家的姑娘没参加这一活动，谁家的姑娘在人前就抬不起头并显得很没面子，因此，在事先排练时，村里的姑娘基本上都会参加，但有时由于庄里大姑娘太少，为了凑人数，年龄不够十岁的姑娘娃也都要参加排练和演唱。
五、生乞巧菜芽和染指甲
　　生巧菜是拜巧前不可缺少的一个环节，每个拜巧的姑娘都要生一盘巧菜，有的是用小豆生，有的是白豆生，有的是黄豆、小麦、禾田（一种麦子）生。不管用哪种作物来生，关键是要掌握一定的时间性，生迟了在拜巧时长不高，不好看，更重要的是照不成花瓣；生早了长得旺，容易倒。生巧菜还有一定的讲究，也有对比，在拜巧时端在人面前，姑娘们也会对比和鉴别。所以说在生巧芽时家里的大人一定要帮助参与操心，必须掌握住时间，一般在农历六月二十日前后生巧芽比较适宜，生出的巧芽要用红纸条梳上，长了梳两三道，短了梳一道，长的好看的在拜巧时可以当赠品，一般在照花瓣时自己照花瓣卜巧，预测自己的未来。
　　染指甲也是拜巧时的一项主要习俗，这也是大人操心的一件事。在开春种花时，就要在院里滴水窝子种上指甲花（又叫凤仙花），这种花种上后既装饰家里院子好看，又可以在乞巧节前给姑娘染（包）指甲。在染指甲时把花摘上后放在捣蒜窝子中捣碎，加上明矾，据说加上指甲更容易上色，有的因手指头过敏不加，再用秋木树叶或核桃树叶把调和好的指甲花把（贴）在指甲上，用树叶包好用马莲叶缠紧即可，一般是晚上包，连续包几个晚上，就可以将指甲染成红色，三五个月不退色，在拜巧时姑娘们都会亮出手指甲叫人们观看，也算是一种美的展示。六、着装
　　服装也是乞巧节的主要内容，服装的统一不统一也代表着一个村庄的形象，从排练的时候乞巧头就要求参加者服装统一，款式要一致好看。在过去，由于经济条件的限制和生活水平的限制，有的人家能拿出统一着装来，有些人家确实拿不出来，一般都是正如当地俚语说的“笑槽（脏）不笑烂”，洗干净就成。但好些家庭为了给孩子争光，在乞巧前卖粮食、卖其它东西也要给孩子置办一套新衣裳。春节前家家户户都给孩子买新衣裳，但乞巧节更重要，家庭贫寒的人家，乞巧节买衣服过年就不买了。实在没有条件的家庭也要给孩子买一把扇子、一条包头巾、一条手巾，统一用发卡把包头巾卡好，脚上统一穿上黄色的绣花鞋。在民国以前，姑娘都缠小脚，也就是所说的三寸金莲。民间有句俗话，“女子娃家四至五岁钻耳朵眼带耳环，七至八岁把脚缠。”当地另一说法是女娃娃三岁以后就要钻耳朵眼的，不钻的话去世后在阎王殿里都要钻的，这一风俗到现在还在流传。衣服的颜色要求是红色，代表喜庆。
七、灌蜡
　　在没有矿（洋）蜡的时代，乞巧节点的蜡要自己灌。乞巧头儿要事先请一位庄里的老人，去集市上买一斤黄蜡（蜂蜡），灌一斤清油，再把乞巧节需要点的蜡，按节关（点）所有程序大概预算一下，每道节关按一对蜡计算，包括每天早晚敬神，一般情况要准备八九十支蜡。灌得时候，架一盆火，把煨罐搭上，先把清油倒上煮沸，把黄蜡放上消（融化）了，再将事先在旧扫帚上抽下截好的五至六寸长的竹棍缠上棉花，拿在手中从蜡罐中蘸两三次后，用红黄纸做成蜡娥放到顶头，既好看又当蜡焰子，然后再在蜡罐中提（蘸）数次，慢慢就形成了蜡棍，一般直到大拇指粗即可，也有更大的。灌蜡的人一般一只手只能拿三根，这就是民间粗话骂人“你是黄蜡一蘸一壮（粗）哩”。在灌蜡时还要用红浆泥绊一个插蜡的蜡台，晒干后再用绿草擦光滑。建国以后就基本上用矿蜡（洋蜡）了。
八、找巧和剪巧
　　有些巧娘像是买的，农历六月二十七日或者二十八日，由乞巧头组织几个大姑娘穿戴一新，打扮好看到集市上去，一般都是去有集市的盐官、店子上（西和长道与礼县永兴交汇地）、西和长道陈家沟等地选买由专门匠人做好的巧娘头像或全像，这就叫找巧。巧娘娘找上要端在怀前，端的端端正正，然后再购置一些其它用品，如香、鞭炮、纸等，姑娘门互相换着端回坐巧点，然后庄重地将巧娘娘坐在上房的桌子上。有些巧娘像是自己做，先是用烂泥捏一个头像，再用麻纸刷上数层，再由心灵手巧的人化妆好即可，巧娘娘头像造好后，就由庄里热心的妇女或心灵一些的男人，用柳条做身材，扎好后用麻纸打底子，用皱纹纸做成衣裳穿上。桌子上由剪纸手艺好的妇女剪上五色莲花瓣，做成莲花台，把巧娘娘像盘腿坐在莲花台上，脚要做成牛角尖的三寸金莲，鞋是黄色绣花鞋，用白袜子裹脚。有些村庄还要用柳条给巧娘做一顶轿，用五色纸糊上，由有剪艺的妇女剪上滴水云子、盘肠字，轿的窗子要剪成百桂遮梅或者富贵不断头的式样，再用金箔纸剪上星星花贴上，还要剪一些喜鹊、鸡、鸳鸯之类的动物贴在窗窝里。轿门上要写上对联，比如“明月蛟蛟照我床，牛郎织女遥相望”，横批：“鹊桥相会”等，一尊巧娘娘的像就造好剪好了，这叫剪巧。总之，巧娘娘像装饰的越好看，越美丽越好，这代表着一个村庄整体的文化欣赏水平。
九、接巧
　　等一切准备工作就续，乞巧的姑娘们怀着无比兴奋的心情准备接巧。六月三十日下午，早早吃过黑饭，穿戴一新，擦胭脂、摸粉、打扮整齐，端上巧芽儿，手拿扇子、手巾。如果天气不好还要带上雨伞，齐聚到座巧点准备接巧仪式的开始，接巧仪式是非常隆重的，乞巧头儿要安排人员按照平时排练排顺序，领头的两个姑娘上前从供桌上抬上巧娘娘的像，因抬像不方便，有些村庄就签个巧娘娘的神牌即织女星神位端上，两个姑娘一个端两盘巧菜，一个端香盘，里面放有香、蜡、黄表纸、炮、奠茶、献果等，其他姑娘每人要点燃一根香拿在手中，在太阳快落山的时候开始列队，唱上接巧歌去接巧。接巧歌如下：
　　七月初一天门开，我请巧娘娘下凡来。　　一支信香插在炉，香烟冲开南天门。　　巧娘娘穿的云子鞋，我请巧娘娘下云头。　　巧娘娘穿的缎子鞋，你驾云眼走着来。　　盘盘里端的是核桃，你驾云里蜿着来。　　巧娘娘家迎的（另一唱“驾云来”，西汉水上游与西和县城与南乡截然不同），我把巧娘娘请下凡。　　接巧的地方是固定的，领头姑娘走在十字路口，将巧娘娘神像或牌位放在地上，所端其他物品放在像前，姑娘们四至五人一排，按地方大小跪地，手拿点燃的香放在胸前，双手合掌，表现的很是虔诚。由乞巧头点蜡一对、上香三支、化黄表纸三张、奠茶、鸣炮（大小炮一齐放），姑娘们向巧娘娘神像三叩头，起立后大家将香插在一起，领头的姑娘抬起巧娘娘神像或端起牌位往回走，其他姑娘边唱接巧歌边紧跟其后。接巧歌如下：　　插三支信香点一对蜡，磕（叩）个头儿起来家。　　一根麻叶一根绳，把我的巧娘娘接上行（走）。　　一炉香儿两炉香，把我的巧娘娘接进庄。　　巧娘娘家迎的，我把巧娘娘请下凡。　　巧娘娘接进坐巧点的大门内，姑娘们由头儿指挥面向大门跪地参拜门神。当地习俗任何家庭不管红白事情来人都要先拜门神。由乞巧头儿在大门口上香、化黄表纸、奠茶、放一串小鞭炮，姑娘们一齐叩头后将巧娘神像让在前面，抬在上房的供桌上。其他姑娘跪在神像前或院子里，乞巧头儿在供桌前和领头的姑娘向巧娘娘行大礼，坐巧点的主人要给灶神上香、点蜡、化黄表纸、奠茶放炮，全体乞巧姑娘娃娃向巧娘娘神像叩头起立，唱一段接巧歌。接巧歌如下：　　我把巧娘娘坐桌上，巧娘娘给我教文章。　　我把巧娘娘坐桌前，巧娘娘给我教茶饭。　　一碗油儿两碗油，我给巧娘娘梳光头。　　前面梳的像菩萨，后边梳的光又滑。　　巧娘娘眼眉弯又弯，杏核的眼睛圆又圆。　　线杆鼻子端又端，糯米牙齿尖又尖。　　巧娘娘乞巧来，连花骨朵你找哩。　　唱完，整个接巧仪式就算基本完成。十、开光
　　开光在当地称之为开七窍。巧娘娘从接回来坐桌上后，桌前要挂一条黄色的桌裙，桌裙下面放一烧纸盆，用来放香灰、蜡把、纸灰，在送巧时一并送走。等巧娘娘坐定之后，由乞巧头儿商量请一位庄里懂阴阳的人来给巧娘娘开光（七窍）。供桌上先要放上蜡台、香炉、献茶，由开光者在巧娘娘面前点蜡、上三支香、化黄表纸三张、奠一盅茶、三叩头起立，院子外放一串小炮。开光者表情神秘，手里拿一苗（根）针，把巧娘娘的口、耳、眼等所谓的七窍用针扎一遍，乞巧姑娘分站神桌两旁准备还声。开光者左手挽上脚窍，右手端一盅水，口里默默念上开光咒语：“‘开咽喉、开七窍，开开眼光看世界，开开口光吐真言，开开耳光听百语，开开闻光嗅百味，开开三百六十骨节，开开水火二门（大小便），开开一十八万四千八百八十八个毛孔，今请奉请吾奉太上老君急急如律令。’将巧娘娘的眼光、口光、耳光、鼻光一齐开开了，水火二门三百六十骨节一十八万四千八百八十八个毛孔齐开了，会行会走了。”旁边围观的姑娘都齐声说：“齐开了，会行会走了！”
　　这时开光者口里噙上一口水，朝着巧娘娘神像空中连吹三下，没有喝完的水倒在神桌前的地上，向巧娘娘的神像跪地叩头作揖，这样就算巧娘娘的七窍开了。

解放前“乞巧歌”大多为即兴而发的自编歌词。其中，反映女子婚姻不自主、受婆婆丈夫虐待等悲苦命运的，占了很大一部分。它们由于有着深厚的生活基础，是封建礼教、习俗压迫下女子的血泪心声，因而最为感人。“纸上心弦神鬼惊，女儿悲苦意难平。出脓出血刑半死，嫁狗嫁鸡判一生。乞巧难求厄运少，及笈似向峭崖行。亭亭碧玉家中宝，父母谁闻唱巧声!”
略举几首：
北山里下雨南山里晴，势成(生成)女子不如人。四岁五岁穿耳环，七岁八岁把脚缠。十一二上不出门，媒人登门问行情。六尺花布一瓶酒，打发女儿跟着走。侍候阿家(婆婆)把花扎，挨打受骂养娃娃。只让喝汤不给饭，一点不对让滚蛋。
热头(太阳)出来一盆火，放下纺车摘豆角。一笼豆角刚摘满，娘家哥哥在路边。干垄(地埂)上面刨一把，说声亲哥你坐下。眼泪一双唰唰下，亲哥听妹几句话。 鸡叫头遍去推面，一面打盹一面转。鸡叫二遍把水担，路又远来桶又宽。鸡叫三遍要上坡，崖上山上砍柴火。喂牛喂猪蒸馍馍，抱上湿柴去烧锅。一口两口吹不着，阿家骂我像猪猡。流着眼泪吹着了，头发眉毛燎着了。男人(丈夫)过来脸上打，阿公(公公)过来拔头发。阿家把我的嘴撕破，小叔子过来揪耳朵。 哥哥一听也伤心，拿了手背揉眼睛。你男人他是年轻人，一年半载会老成。阿公阿家老人家，三年五年过世家。挺住身子咬住牙，过后你也当阿家。
类似的歌词我幼年时也听过一些。尤其是一些年纪较大的老婆婆，有时也会和女孩子一起唱，唱到伤心处，不由泪如泉涌。而今重温“乞巧歌”，我对她们有了更多“了解之同情”。歌中所唱女子婚姻不自主、受婆婆丈夫虐待的悲苦命运，多多少少有她们的投影。而这，从根本上说是封建礼教和习俗造成的。
“乞巧歌”中一些反应生活习俗和时政新闻的歌词也值得注意。如：
鸦片烟，稀罕罕，一块银元只买一点点。呼噜呼噜钻眼眼(烧烟泡)，吃得人脸势(脸色)黄扁扁。淌眼泪来打呵欠，卖儿卖女卖家产。打架骂仗不安然，掌柜的(丈夫)再莫吃鸦片烟。