黄易吧 关注:16,861贴子:803,662
  • 23回复贴,共1

浅论“破碎”。

只看楼主收藏回复

最近很多网友都在探讨破碎虚空的境界。
作为黄师粉丝,有些不同看法,抛砖引玉,博诸位一思。
破碎虚空,应该始见于黄师早期短篇作品
《破碎虚空》(《破碎虚空》(三卷) ,约十八万字
初版由博益出版集团有限公司于1988年11月出版。)中的传鹰大侠。
并以此开创出黄师独有的异侠系列和修炼体系。
其后的边荒,大唐,覆雨翻云,都是在此基础上衍生出的将历史与玄学相结合的系列作品。
在这里不去探讨具体的故事情节,而是单论何为破碎。
初读黄师作品,是凌渡宇系列的月魔和寻秦记。
印象最深的是两个概念,
1,生命的意义。
2,当速度超越光速,我们将什么也看不到。
就个人而言,看黄师作品,除了享受其鬼斧神工的笔锋,另辟蹊径的创意。
最大的收获就是尝试思考自己生命的意义。
生有涯而学无涯,恐怕是每个人都不愿面对的事实。
死亡,是无法避免的最终归宿。
那么死亡之后是否会有另一个世界?
众说纷纭,莫衷一是。
宗教想必就是因此而生,给世人以不灭的希望。
所有修真的目标就是为了成神。
何为神?
非人。
也就是跳出三界外,不在五行中。
不再受生老病死的束缚。
进入另一种生命形态的境界。
个人认为这也是破碎虚空的一种解释。
破碎的意义是什么呢?
是探险,探索,也是一种越狱。
反应到读者眼中,就是在庸庸碌碌的人生中,在日复一日的重复里,存在着一种打破束缚,抛开压力,能够真正解脱的释放。
那是只有少数顶尖人物,才有资格去追求的一种未知境界。
就像蒙昧时期的地球,探索新大陆的刺激和利益诱惑。
可反过来说,破碎何尝不是一种逃避?
寻秦记中一滴蜜糖章节中,郭开引用了孔子的名言,未能事人,焉能事鬼。
如果破碎后是另一个世界,只是少数人的专属领地。
那与贫富区的差距何等相似?
对于温饱线挣扎的大多数来说,破碎又是什么呢?
是中亿万彩票?当选总统?还是朝闻道夕死的满足?
我不是药神的上映,让一些观众反思自身健康问题。
那么破碎虚空的境界,是否可以反证,我们也在逃避?
就像凌渡宇《尔国临格》中指出,我们身在自己挖的陷阱中,所以看不到满天的星光,自然就无法超脱困扰,去寻找另一个自己。
因此,纯学术探讨破碎论无可厚非。
而从心理学角度说,既是对后续作品的渴望,也未尝不是一种对现实的另一种潜意识思考。
生命的意义,在于活着时所做的努力,所挥霍的青春岁月,所经历的苦难喜乐。
破碎是那滴蜜糖,品尝过后,还要面对环伺的饿狼,深坑中的毒蛇,啃树根的老鼠……
这滴蜜糖是精神休息的驿站,是暂时逃避现实的安全屋,更是十八年后又是一条好汉的洒脱。


IP属地:内蒙古1楼2018-08-23 10:02回复
    我觉得,破碎是人不断挑战自我,提升境界后,突破了某个重要瓶颈罢了。


    来自Android客户端2楼2018-08-23 10:29
    收起回复
      寫得不錯,邊荒也提及。俗世是個大監獄,破碎才是彼岸。


      IP属地:中国香港3楼2018-08-23 10:34
      收起回复
        拿了别人的钱维护道教和政府发布的内容对着干?不愧是汉奸。政府记载的道士抗日人数总共不超30个,和尚则是4000多个


        IP属地:河北来自Android客户端4楼2024-10-10 09:06
        回复
          拿了别人的钱维护道教和政府发布的内容对着干?不愧是汉奸。政府记载的道士抗日人数总共不超30个,和尚则是4000多个


          IP属地:河北来自Android客户端5楼2024-10-10 09:06
          收起回复
            渡过苦海,到达彼岸。


            IP属地:江苏来自Android客户端6楼2024-10-13 07:35
            回复
              凌渡宇是在破碎虚空后写的么?我第一本看黄师的小说是浮沉之主,之后便一发不可收拾。


              IP属地:湖北来自Android客户端7楼2024-11-05 17:55
              收起回复