汉四郡(公元前108年~公元313年)汉武帝在公元前109年至公元前108年间剿灭卫满朝鲜后在朝鲜半岛北部和中部设立的乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡四个郡的总称，汉四郡对朝鲜半岛北部有很大的影响力。
公元前82年，汉朝将临屯、真番二郡并入乐浪、玄菟二郡。乐浪郡治所仍在今朝鲜平壤;玄菟郡治所则初在夫租(今朝鲜咸兴)，后因受貊所反抗而迁往辽东高句丽(今辽宁新宾)，统治夫余、高句丽(非高丽，高句丽与高丽有250年以上年代差距，高丽乃后世韩人顶高句丽名号而已，详见高句丽词条)等族。东汉、曹魏和西晋皆保留了乐浪郡和玄菟郡。东汉末割据辽东的公孙氏分出乐浪郡南部设立带方郡，并为魏晋所承继。

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从朝鲜半岛的历史来讲，从箕氏王朝到卫氏王朝，大概相当于中国商周时代到西汉武帝时期，它们的建立者和统治阶层大部分来自中国。因此从箕氏王朝到卫氏王朝，北朝鲜与中国中原政权形成一种隶属关系。汉武帝剿灭卫氏朝鲜后，正式在朝鲜半岛北部地区置郡统治，这便是历史上著名的"汉四郡"。
在整个汉魏西晋时期，朝鲜半岛北部地区一直是中国中原政权的郡县统治，在北朝鲜原生文化基础上创造了富有影响力的乐浪文化;同时，半岛南部三韩地区受九州弥生文化的影响亦加快发展，马韩、辰韩和弁韩三大部落联盟经过不断战争逐渐融合，之后又分裂成三个国家:马韩国、辰韩国、弁韩国。
折叠编辑本段乐浪文化折叠汉代文化
汉朝在朝鲜北部地区进行"郡县"统治，一方面形成了汉与朝鲜半岛的经济文化交流。而部分中原上层人士则移民到该地。当时不仅有汉人官吏到朝鲜四郡去任职，更有很多富商大贾与农民前往经商、垦荒，朝鲜四郡已为一派汉文化景象。这一点从考古发掘也可证明。近年来，在汉四郡地区的考古发掘中，出土了大量汉朝的官印和各种质地不同、形状各异的器皿，考古学家将这种文化现象称作"乐浪文化"，其实也就是汉文化。
"乐浪文化"的考古发现中，最具代表性的还是地处今朝鲜平壤市乐浪区土城南面，总数达2000余座的乐浪墓葬群。这些外形多为方台形封土的坟丘墓，是中国周、汉时期墓葬的普遍形状。其墓葬结构主要有木椁墓和砖室墓两种，其具体造法、式样，乃至细微到砖上花纹，都与中国的中原汉墓没有差异。墓中随葬品非常丰富，为清一色的汉文化特色。乐浪墓葬群可以被看作是朝鲜北部受汉文化强烈影响的一个具体见证。
汉代居住地复原图
值得注意的是，这种汉文化的影响决不仅仅局限于"汉四郡"所在的朝鲜北方地区，它对于半岛南部地区同样具有影响。早在公元前109年，也就是汉武帝出兵卫氏朝鲜前夕，南部马韩目支部落就曾派遣使者赴汉地朝觐汉武帝，只是由于朝鲜王右渠的阻扰而没有实现。"汉四郡"设置后，南部马韩王及部落酋长开始与汉朝乐浪郡保持往来。箕氏朝鲜的箕准王南逃到马韩地区，虽臣服于马韩国王，但自然也间接地传播了汉文化;南部有一些部落，甚至就是北朝鲜秽人南迁后，与南方三韩人杂居而形成的移民社会。从出土文物可知，当时的汉四郡文化已经影响到三韩王国最南端的济州岛等地。