G给人带来极为浓重的——属于“本质”层面的印象。
他的着装、胡子、眼神，还有他的玄学理论。。
我们都知道，G的玄学理论只是某种程度上，既讨好又暗含讽刺的体系，就和他的万能工作室一样，是一种心不在焉的广告。只是为了表面上招揽生意。
“我们总是在赚，我们一直都在赚。”
既影响人肤浅的一面，也穿透并挑拨人的启蒙，介于卖弄和真诚之间的某种平衡，恰恰是最符合数千年甚至上万年的某种传承的处世之道。
第四道既促使人摆脱机械，也依赖机械的偶然作为必要条件。第四道确是一条隐藏的道路。
任何主观上想窃取第四道知识的人，也不过是自取其辱罢了。即所谓那些想占便宜的人。
“你对这事又怎么看呢？毕竟有些事只会对自己的弟子说”
“只有【人】能够承诺”
所有的这些都归结为：人如何看待自己的内在。
是如同被外部种种有关人、世界和人与世界的关系的体系、常识和俗理洗脑一样地将一个下意识与永恒不死等价的生活判断前提（生活中很少有人以明天就会死的方式活当下的一刻，而且也并未意识到，几十年后的一死和明天就死并没有本质的区别），或说虚构出来的一开始就存在的自我警醒作为一切假设的出发点？
还是，首先从对自己身上自发衍生出来的虚假，或因对这些不自然的、切断和真实的联系的各种不必有的反应产生货真价实的察觉，而真切的感到尴尬和不安？
只有后者才能让你上道。同时也意味着你付出了真实的代价。
一言以蔽之，第四道是虚构的理论（也许对于虚构这个用词有些人会暂时感到别扭），但却是基于对人身上属于【真实】的种种反应。
失望。对浮于形式的表义和显教的廉价流通，打心眼里的厌恶，是契合G抛出的理念的一个交汇点——但也仅仅是交汇点而已。G散发出来的极为浓重的本质味道，和他捏造的玄学框架——同样带有不可言喻的冲击力，但很遗憾，与真货相比确实只能算是为了方便而捏造出来的——将某种理念的味道透过这些冲击“借”给了我们。
“闷闷不乐的乌斯宾斯基，不吃又不喝，有什么意思呢？所以为了让他开心起来，我给他谈谈永恒回归的事”