“《长安志》卷八。
十字街之北，阳化寺。
内史舍人于宣道为【父建平公义、母独孤夫人】所立。”
“丁父忧，水浆不入口者累日。献皇后命中使敦谕，岁余，起令视事。”
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1、于宣道的母亲姓独孤，独孤信与于谨同为八大柱国，门第相当且一起上过战场，结为姻亲很正常
2、于义家在隋朝开皇元年号称“贵戚”，于家没有男子娶过隋朝的公主，亦没有女儿嫁给杨坚的儿子或弟弟为王妃，唯一的可能是于义与隋文帝杨坚同娶独孤氏女。
3、于宣道是外臣，按理说父丧哀伤过度不应该由皇后亲自过问，独孤皇后显然是越制了。且隋朝官员忧期伤痛的不止他于宣道一人，但是独孤皇后只关心于宣道。如果是姨母对外甥的慰问那就合情合理了。
这个有学者写过相关论文：《北周佛教美术研究——以长安造像为中心》 附录：于义妻独孤夫人身份考
作者是王敏庆

伽罗很重情义啊，对几个外甥都很不错的。很多人都骂杨坚无情，夺了自己外孙的皇位，岂不知这个外孙只不过是朱满月生的假外孙，和杨坚一点血缘关系没有，而李渊是真外甥，得伽罗夫妻颇多照顾关怀，官位在隋朝也是一升再升，后期说隋炀帝猜忌他，可本来李渊犯罪的情况下，杨广也是对他网开一面并没有杀他的。太多人以讹传讹，被太史公曰牵着鼻子走，不顾历史真相。

我借用《乌合之众》里的一个概念，谎言被重复了很多遍，也就成了所谓的真理……

上柱国跟今天的大元帅真的不是一个等级各国内部有大元帅封号的仅有一人（一国只有一个）

我在第七楼里说的其实不准确

大元帅更像是荣誉称号，上柱国是官职

独孤信什么时候又多了两个女儿？

借楼，杨坚词条又被改了典故那里的标题原本是爱妻皇帝，现在成了惧内皇帝这是哪个家伙改的？

贺拔岳家，史宁家和元家——根据？

敬佩杨丽华皇后的人品，道德，她的母亲及女儿都被甩出几条街。

楼上小号尬黑没意思