忽然觉得,已经到了觉得岁月飞快的年纪了。
这种飞快,甚至不来自偶尔回顾时的愕然,而是你分分明明的看见日子在眼前飞奔而过,而你的抵抗,则渐渐力不从心。
就好像你所有的努力,分明都是为了温饱,为了生活,以及仓皇忙碌间歇才得以关怀的身体的健康,以及内心的慰藉。于是,每天都这样充实的过去了。我依旧会画出四象限,去不断拿掉一些细琐而看似急迫的事情,但那无济于事——那些生活中最重要的东西,那些需要最优先安放的基石,和“我是谁”这个问题毫无关系。
我想看书,但每天遗忘的道理,比看进去的更多。
我想练琴,但每月生疏的曲子,比学会的更多。
我想写文章,但每次被我发现实在没有精力去展开,被我画上一个叉的题目,比我写出来的更多。
我想超越平凡的生活,但我为了不注定漂泊,扎在平凡生活里的时间,比我能够探出头来吸一口气、感叹“这才是生活的意义”的时间,要多得多。
或者,当我更仔细的看“我是谁”这个问题的时候,会发现,“我是谁“也是一个伪命题,“我”当然就是我自己,是既成的我;而“谁”,却是包含着一种期望和可能性,是我想成为的样子,是一种不存在于我的幻像。这无非是萨特所说的人,即自为存在的本性:想成为某种东西偏偏又不是某种东西。
人在孩童少年时,无牵无挂,健步如飞,总是能那么轻易的向想成为的样子飞奔而去,甚至颓废虚度也成为了一种可以原谅的选择。但随着岁月的流逝,我们身上会挂载越来越多的东西,譬如你的爱人,譬如你的朋友,譬如需要你为他们负责的家人,譬如你日渐退化的皮囊。这时,当你想要逆着时间追求,这些东西,就变成了一条条纤绳,在你肩膀背脊嵌入皮肤,你必须要拖着它们前行。而其实,早就我们的,不仅仅是那些心中的方向,而更是一路走来,你佝偻挣扎,踏出的那条纤道。
所以,刘欢和齐豫们的纤道已经如此悠长、蔚为大观,就算我们再要求他们创新、创作,他们已经尽力喘息。他们拿出来的最好最珍贵的东西,依然是他们青春时代的背影。
所以,杨坤和青峰已经是那么的自然而然,虽然一个老气横秋,一个依然童真,但都是一路苦旅摔打出来的真诚笑容。他们还在往前走,分明知道那个未必能去到的地方在什么方向。
所以,小K和四子还有时间想一想,要去的最高的那座山在哪里。
大概也所以,战斗民族的玻璃姐才总是用那么大的力量歌唱(笑)。
这种飞快,甚至不来自偶尔回顾时的愕然,而是你分分明明的看见日子在眼前飞奔而过,而你的抵抗,则渐渐力不从心。
就好像你所有的努力,分明都是为了温饱,为了生活,以及仓皇忙碌间歇才得以关怀的身体的健康,以及内心的慰藉。于是,每天都这样充实的过去了。我依旧会画出四象限,去不断拿掉一些细琐而看似急迫的事情,但那无济于事——那些生活中最重要的东西,那些需要最优先安放的基石,和“我是谁”这个问题毫无关系。
我想看书,但每天遗忘的道理,比看进去的更多。
我想练琴,但每月生疏的曲子,比学会的更多。
我想写文章,但每次被我发现实在没有精力去展开,被我画上一个叉的题目,比我写出来的更多。
我想超越平凡的生活,但我为了不注定漂泊,扎在平凡生活里的时间,比我能够探出头来吸一口气、感叹“这才是生活的意义”的时间,要多得多。
或者,当我更仔细的看“我是谁”这个问题的时候,会发现,“我是谁“也是一个伪命题,“我”当然就是我自己,是既成的我;而“谁”,却是包含着一种期望和可能性,是我想成为的样子,是一种不存在于我的幻像。这无非是萨特所说的人,即自为存在的本性:想成为某种东西偏偏又不是某种东西。
人在孩童少年时,无牵无挂,健步如飞,总是能那么轻易的向想成为的样子飞奔而去,甚至颓废虚度也成为了一种可以原谅的选择。但随着岁月的流逝,我们身上会挂载越来越多的东西,譬如你的爱人,譬如你的朋友,譬如需要你为他们负责的家人,譬如你日渐退化的皮囊。这时,当你想要逆着时间追求,这些东西,就变成了一条条纤绳,在你肩膀背脊嵌入皮肤,你必须要拖着它们前行。而其实,早就我们的,不仅仅是那些心中的方向,而更是一路走来,你佝偻挣扎,踏出的那条纤道。
所以,刘欢和齐豫们的纤道已经如此悠长、蔚为大观,就算我们再要求他们创新、创作,他们已经尽力喘息。他们拿出来的最好最珍贵的东西,依然是他们青春时代的背影。
所以,杨坤和青峰已经是那么的自然而然,虽然一个老气横秋,一个依然童真,但都是一路苦旅摔打出来的真诚笑容。他们还在往前走,分明知道那个未必能去到的地方在什么方向。
所以,小K和四子还有时间想一想,要去的最高的那座山在哪里。
大概也所以,战斗民族的玻璃姐才总是用那么大的力量歌唱(笑)。