2.德川家康
历史原型：本人
注释：战国三英杰之一、战国最后赢家、江户幕府初代征夷大将军、东照大权现——家康的身份大概就是这样。
德川家康生于名古屋附近的冈崎城，原姓松平，幼名竹千代。幼时因松平氏为今川氏附庸及三河国地区动乱，在今川义元要求下被送往今川家作为人质，后又因今川氏与织田氏的战争而被送往骏府城作为人质。此后1556年，竹千代元服，今川义元为其行成人礼，并改名为松平元信（后改为松平元康），在今川家政治僧太原雪斋（此人是个很NB的人物，对家康的教育产生了很深远的影响。太原雪斋死后五年的1560年就发生了桶狭间，今川家走向衰微；如果太原雪斋晚死十年，可能就没有信长什么事了）的安排下与今川家臣·关口刑部少辅亲永之女·濑名姬成婚，后者也就是后来的筑山殿。
随后1562年，松平元康脱离衰微的今川氏，接受了织田信长的私下求和，在两国将军队撤离边界与厘清彼此的国界之后，织田信长邀请松平元康前往尾张的清洲城缔结盟约，即“清州同盟”。对于信长而言，与松平元康结盟使得自己能抽身解决美浓的斋藤龙兴；而元康也得到了充分的时间将今川氏残余势力清扫干净，从而统一三河国。同年，元康将名字中来源于今川义元的“元”字舍弃，改名家康。1566年，家康正式统一三河国全境，从朝廷得到从五位下、三河守的任命，次年改姓德川氏。
1568年，德川家康和武田信玄达成一致，共同攻打今川氏（骏河侵攻）。自此德川家康开始支配远江国（远江侵攻）。今川氏遭到覆灭的命运，今川氏真也被放逐。从此德川家康又多获得了二十多万石的领地，同时提高三河在诸大名眼中的地位。之后家康作为信长的同盟，协助了织田军的多次作战，包括信长上洛、姊川之战。
1572年，武田信玄上洛途中顺手打了一下家康（真的就是顺手），一不小心就打到了家康居城浜松城下。此后就是著名的三方原之战了，织田德川联军被信玄吊起来打......就是这次家康据称被吓得大小便失禁，逃亡途中让画师画下了自己的丑态，就是下面这张图。

之后随着武田信玄的急逝，德川家的危机暂时得到解决。1575年织德联军在长篠设乐原大破武田家军队，即长篠之战。4年后的1579年是一个很重要的时间节点，有谣言说德川家康正妻筑山殿联合儿子德川信康欲倒向武田家，以及筑山殿和德川信康对待其妻德姬（织田信长次女）态度恶劣，因此信长下令德川家康立刻处决筑山殿以及德川信康，最后筑山在流放途中被家臣刺杀，德川信康则是切腹谢罪。1582年，织德联军彻底击溃武田家，家康因战功被信长增封骏河一国。织田信长颁布武田狩猎令，即任何与武田有关的人都要扑杀（武田氏家臣穴山梅雪因投降信长免遭处罚），家康则暗中命令井伊直政招降并藏匿武田家的遗臣，这部分人就是后来的井伊赤备；而江户时代的武田氏族几乎都是德川家康在此时所藏匿的。
1582年，信长因部下明智光秀的谋反而死于京都本能寺，此时家康正在堺市，因急取近道需经伊贺返回三河，期间由服部半藏正成等人等护送平安回到三河，才免遭危难，即“伊贺穿越”。1584年，解决了明智光秀、柴田胜家、织田信孝的羽柴秀吉与织田信雄（信长次男）决裂，家康遂与信雄结盟对抗秀吉，即小牧长久手合战。家康在这次和战中占优势，从而获取了更多的和谈资本。在一系列明争暗斗的政治斗争（家康次男秀康成为秀吉养子，实为人质；秀吉将母亲送给家康当人质）后，家康臣服于秀吉，但也在秀吉政权中处于极大的优势地位。小田原征伐后，家康转封关东，领有相模国、伊豆国、武藏国、上野国大部、下野国小部、下总国、上总国（至关原之战时，约为二百五十五万七千石），改建江户城为居城。此后家康避免了一系列出征，全心全意经营关东，为后来争夺天下积蓄资本。
秀吉死后，丰臣政权内部分化。家康利用这一机会一举成为五大老中权力最大者。之后的事情大家都知道了......就是游戏的剧情。1603年，后阳成天皇派使者到达伏见城。德川家康被朝廷任命为征夷大将军、右大臣、源氏长者（即源氏的族长、家主）。同年于江户开幕，创立江户幕府（德川幕府）并将孙女千姬嫁给丰臣秀赖以示友好。1605年，德川家康退位给三男德川秀忠，被称为大御所。德川家康表面上在骏府城隐居，但实际上仍然掌握大权。1614年，家康借口丰臣家进献的大钟钟铭内文有对德川家不利的文句，尝试迫使丰臣秀赖完全臣服（方铭钟事件）；丰臣方负隅抵抗，双方交战。之后就是DLC的内容......
1616年获朝廷赠获太政大臣一职；同年6月1日去世。翌年，追谥正一位，受“东照大权现”的神号，后改葬日光山。
家康对于现在的日本最大的影响可能就是确定江户为实际上的政治中心......此外就是对围棋在日本的发展做出了巨大贡献，现在日本围棋的成就至少有一半得归功于家康的重视。
注：其实关于德川家康有一个说法，认为真正的家康早已死去，后来是一个名为世良田二郎三郎元信的影武者代替家康夺得天下，这一说法在隆庆一郎的《影舞者德川家康》中得到了体现。不过这一说法实际上很值得玩味：松平信盛之子松平信重的女儿嫁给了世良田有亲的儿子世良田二郎三郎亲氏，女儿死后就由女婿世良田亲氏继承了松平家，亲氏从此改名为松平太郎左卫门亲氏（即松平亲氏），从那之后，所有的松平家家督事实上都是世良田家的子孙，而世良田家代代家主都叫“二郎三郎”（加在名字中间）。而德川家康的原名就是松平元信，最后的名称为德川次郎三郎朝臣家康。所以实际上世良田二郎三郎元信实际就是德川家康本人......

先mark

4.杂贺孙一
历史原型：杂贺孙一、铃木重秀、铃木重朝等
注释：杂贺孙一又被称为“铃木孙一”，是杂贺众首领的通称。铃木重意父子都接任过杂贺孙一这个称呼。铃木重意之子铃木重兼接任为杂贺孙一后，因体弱久病所以将家业传给了弟弟铃木重秀，后其开始隐居于平井乡，故铃木重兼被称为平井孙一。后来铃木家的子孙直接把杂贺两字当做苗字。
历史上最著名的杂贺孙一是铃木重秀（1534-1589），在信长的石山征伐中加入本愿寺一方，其指挥的杂贺众给信长部带来重大损失。此后1577年，信长统率十万大军进攻纪伊（纪州征伐），因为根来寺等势力的帮助，很快将孙市逼至求降的境地。失去了杂贺的支援，本愿寺最终沦陷了，本愿寺显如逃往纪伊鹭森，之后秀重秀加入德川方。1585年秀吉进攻杂贺，在藤堂高虎的谋划下，孙市战败，在粉河自杀。
游戏里的杂贺孙一的事迹明显和铃木重秀不符，实际上，游戏里的杂贺孙一对应的是重秀之子重朝，参与了关原之战前夕石田军对伏见城的攻击，并讨取守将鸟居元忠。
“元忠开得本丸门，门际七八间（一间合1.818米，七八间约是十三四米），士卒三百余，尽拔白刃相待。敌军初入，就听得元忠怒喊：‘杀了一个再死，武士的志愿如此。我在三方原，にて足に手负ひ行步心にまかさざれども、逃んとせばこそ足も赖まめ。いざ最后の军せよ！’一同苦战，全军并命。元忠腰酸骨软，歇在玄关，逢着杂贺孙市重次遍踏尸体而入，便疲惫地说：‘我是鸟居彦右卫门，取了首级去，是你的功名。’脱下甲胄，切腹而死。杂贺绰着他的首级便走。本丸有大门二扇；从大手门外就上了坚锁，一人也不能逃去。”——（《常山纪谈》卷十四之七，第三百十六话，“伏见破城之事附鸟居忠政飨杂贺孙市事”辑录）取下元忠首级的杂贺孙市，后来做了水户藩士。孙市偶遇鸟居忠政，说着当时的事，提起元忠的遗物至今还在家中，忠政便要去看，一见流泪，说道：“犹似与亡父相对。”第二天往拜孙市，要求取回这些遗物，内中有甲胄、太刀及肋差。以后年年入冬，都遣使者去水户，遗孙市以厚绵衣五领，并通音信，直至忠政死去。水户公（德川赖房）闻此，颇感动，赏给杂贺家待客的鱼鸟诸物，而且下令在鸟居家使者到来之前修理道路桥梁，方便远来的行人。

5.大谷吉继
历史原型：大谷吉继
注释：大谷吉继（1559年1月12日—1600年10月21日），又名吉隆，初名大谷平马，日本战国时代、安土桃山时代的武将和大名，丰臣家臣，越前国敦贺城城主，父亲为大谷盛治，母亲为北政所的女侍东殿，幼名纪之介。
大谷平马首次立功，是天正十一年（1583年）。此时织田家老柴田胜家和丰臣秀吉对立表面化引发贱岳之战，大谷吉继成功将当时柴田方的长浜城城主柴田胜丰游说，立下足以和贱岳七本枪匹敌的大功。
天正十二年（公元1584年），秀吉与德川家康进行了小牧山·长久手合战，迫使家康屈服，使领地规模恢复到与本能寺事变之前的织田家类似。大概就是在这个时候，平马患上了不治之症癞病，脸上皮肤溃烂，只好用面纱遮盖脸部的恶疮，仅留出两只眼睛。天正十三年（公元1585年），秀吉将自己名字中的“吉”字下赐给大谷平马，授予从五位下刑部少辅，平马遂改名大谷纪之介吉继，此后被称为“大谷刑部”。天正十四年（1586年）在九州征伐中和石田三成一起担任兵站奉行提供后勤支援而立下功劳。天正17年（1589年）授予越前国敦贺郡，南条郡，今立郡5万石成为敦贺城城主。天正十八年（1590年）在小田原合战中担当从军，接下来的奥州征伐中在出羽担任检地的任务。
文禄元年（1592年）在文禄庆长之役中担当船奉行，掌管船舶的调度以及运输物资。此后文禄之役后，吉继归国后被秀吉称为“有指挥百万军队之才”。有说法是在征讨朝鲜之后的庆功茶会上，吉继因过于紧张，不慎将鼻涕滴入面前的茶碗中，这一下茶会上喜气洋洋的气氛顿时变得十分凝重。由于一次茶会中只使用一个茶碗，一人喝罢便传递给下一人使用，因为对疾病的恐惧，丰臣家诸将本来就惟恐避之不及，坐都不愿坐在吉继身边，更不用说去使用吉继用过的茶碗，于是一个个你推我搡，不愿接过茶 碗。吉继尴尬地拿着茶碗，强忍着痛苦只是低头不语。这时一直在观察诸将表现，为吉继暗自难过的三成，走到吉继席前，向吉继说道：“刑部（吉继官职），把茶碗给我吧。我的喉咙已经干渴难忍了。”随即接过茶碗，仿佛没事一般地一饮而尽。这被视为是两人友谊深厚的证明。
文禄三年（1594年）参与建造伏见城。庆长三年（1598年）8月丰臣秀吉死后，与五大老之一的德川家康接近。石田三成举兵后，不忍背叛好友而加入西军。关原之战中，追击小早川秀秋时，胁坂安治、朽木元纲、小川祐忠、赤座直保四队4200人皆叛变投靠东军，大谷军被包围，西军也因此溃败。最后切腹自尽，享年42岁。
大谷吉继的史料记载并不算多，但有关的轶事倒是有几件：
有一则吉继与织田信长的逸话：某日，大谷平马受北政所（秀吉正室）之托前去办事。路上巧遇正在为非作歹的森长可，长可是织田家中有名的勇将，因勇武而被称为鬼武藏。当时，周围的人惧怕长可的武力而不敢上前制止长可，而平马见状，立刻站了出来，将森长可打败。之后，此事被信长听说，信长不仅没有对平马发火，反而说平马和年轻的时候的自己很相似，随即将象征着高贵的织田家的“一对蝶”家纹下赐给他，平马当即感激得热泪盈眶。这便是大谷“一对蝶”和“违鹰羽”两种家纹的原因。
吉继和三成是挚友，这件事在当时几乎是人尽皆知。在关原之战前夕，吉继顾及家族而加入家康一方的东军，此后来到佐和山城劝说三成放弃无谓的抵抗。然而三成选择将长子石田重家送往吉继处作为人质，并在信中表示仍然要坚持己见决意起兵。吉继感叹“您真是鬼迷心窍了，您难道非要将自己置于最险恶的情况中么。我很高兴，若我是寻常的朋友，您是绝对不会告诉我这件事的，既然您把我当做可以信赖的朋友，我就一定要支持您。就象古时的范增和项王那般，范增明知项王无道，仍然凭着义辅佐项王。我怎么忍心见到您进退维谷而不相助呢？”随即离开家康阵营，加入西军。
此后的事大家都清楚，关原合战在不到一天的时间里就分出胜负，西军战线全面崩盘。西军的败因很大程度上归因于人心不齐、内通背叛，而大谷吉继是极少数始终保持忠诚直到最后一刻的大名。
关原战后，吉隆的领地敦贺被没收，封给了结城秀康。吉隆之子赖继不久后病死。而吉胜则继承父志参与了大坂之阵，与真田幸村一同壮烈死在乱军之中，演绎了忠烈满门的佳话。

支持大佬！

6.岛左近
由于系统抽风一直发不出去，各位看图吧。

8.弥助
历史原型：弥助
注释：当初这个人物刚出的时候，很多人觉得very unbelievable，觉得怎么光荣也开始搞政治正确做黑哥哥了。但实际上，弥助这个角色是有真实的历史原型的，就叫弥助。
弥助（约1556年—？）一作弥介，是战国大名织田信长的一位家臣。他也是日本史上一位著名的黑人武士（不过在游戏里，弥助只是信长的侍卫。没有获得武士身份）。
根据1627年编纂成的《日本教会史》的第一卷中记载，弥助是传教士范礼安的奴隶，出生在莫桑比克岛，是马库阿族人。不过范礼安究竟是在途经莫桑比克时掠夺了他，还是在途经英属印度时买下了他，至今是个谜。
1581年3月27日（阴历天正九年二月二十三日），范礼安带着这个黑人奴隶参见了织田信长。根据《信长公记》的记载，“自切支丹国而来之黑坊主参见。”（切支丹国より、黒坊主参り候）此人年龄为26至27岁，拥有“十人的刚力”、“牛一般黑的身体”（「十人力の刚力」、「牛のように黒き身体」）。织田信长立即对此人产生了极大兴趣。信长认为他的身体的黑色是染上去的，于是脱掉了他的衣服并用水用力擦洗，但未能擦去。于是信长方才相信黑色是天生就有的。
　　在织田信长的强烈要求下，范礼安作出让步，同意将这个黑奴卖给信长。信长将这名黑奴取名“弥助”，给予他武士的身份，让他成为自己的贴身侍卫。织田信长非常器重他，在甲州征伐之后，甚至要任命他为城主。
1582年6月，明智光秀发动本能寺之变，包围信长驻扎的本能寺。当时弥助也身处本能寺，他保护织田信忠前往二条御所。途中遭遇明智光秀军的袭击，信忠自杀，弥助被捕。由于弥助是个黑人，明智光秀很看不起他，将其释放并送往京都的南蛮寺安置。
　　此后弥助的下落不明。不过，在弗洛伊斯的《日本史》中记载，在冲田畷之战中，有马晴信的家臣中有一位善使铁炮的黑人参战。至于这个黑人是否是弥助，至今仍是个谜。

9.织田信长
历史原型：织田信长
注释：终于到魔王了，常年在各种动画、小说、游戏等文艺作品中领工资的魔王大概是最受欢迎的战国人物了......基本上稍微熟悉战国史的人都知道有个叫织田信长的人，因此在此不予赘述。
织田信长（1534年6月23日-1582年6月21日），幼名吉法师，出生于尾张国（今爱知县西部）胜幡城（一说那古野城） ，日本战国时代到安土桃山时代的大名、天下人，“日本战国三杰”之一。一生致力于结束乱世、重塑封建秩序。
织田信长原本是尾张国的大名，于桶狭间合战中击破今川义元的大军而名震全国，后通过拥护室町幕府的末代将军足利义昭趁势上洛（割据地方的势力率军前往京都 ）逐渐控制京都，之后正式提出“天下布武”的纲领，将统一全日本作为目标；先后两次打破“信长包围网”，将各个有力敌对大名逐个击破，掌握了一大半的日本领土。他施行大量使用火枪的战术，实行兵农分离，鼓励自由贸易，整顿交通路线等等革新政策，开拓了日本近代化的道路，他成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名。
织田信长于永禄十一年（1568年）至天正十年（1582年）间推翻了名义上管治日本逾200年的室町幕府，并使从应仁之乱起持续百年以上的战国乱世步向终结。但在即将一统全国前夕，于京都本能寺之变中被心腹家臣明智光秀谋反而自杀。
以上是关于信长事迹的一个简要的概括，接下来说说信长的轶事。
首先，不同于文艺作品中信长&浓姬的CP设定，历史上信长的真爱是侧室生驹吉乃。信长和浓姬是政治联姻，更像是政治伙伴，浓姬也没有子嗣；而吉乃为信长生下了三个儿女：织田信忠、织田信雄、织田五德。织田信忠既不是正室浓姬所生、也不是庶长子，却成为了织田家的继承人，纯粹是因为信长对吉乃的宠爱；信长为了保护信忠的继承权还让信忠成为了浓姬的养子，对信雄和五德也是宠爱有加。信长迁移居城到小牧山城的时候，在那里为吉乃特别建造了宅院；吉乃在生完三个孩子之后身体状况一直不好，以致于卧病在床，无法去小牧山，后来信长还是将她移居到了小牧山城。在那段时期信长频繁奔走于清州城和小牧山城之间探望吉乃，还为吉乃特地准备了出行的轿子，不过对她的健康并没有什么帮助，最终吉乃在三十九岁病逝。
信长是个热衷于新奇事物的人，大概是日本最早一批接触地球仪、世界地图、望远镜这些南蛮事物的人；同时信长对神佛之说没什么兴趣，反对往生极乐的说法，他强调现世利益，认为带给人们财富、健康、长寿才是最重要的。在本能寺之变的前夕，信长还打算修改历法。信长习于唯物论思考法、对神佛的存在、灵魂不灭等事是不相信的。由信长批评当时僧侣的蛮横、夸赞基督教传教士等事，可见信长并非全盘否定宗教。一方面安土城天守内的屋顶、壁画采用以佛教、道教、儒教为题材的绘画，对净土真宗与延历寺的宗教活动等也未予以禁止。
信长年轻时喜着奇装异服，行为怪异，被视为倾奇者。这一行为在之后也偶尔可见：给长子起名奇妙丸、次子起名茶筅丸、自称第六天魔王，等等......当初家老平手政秀对于信长的奇异行径十分头疼，在信长的顽劣和暴躁两重打击之下，在极度痛心与失望中，留下了著名的《五か条の谏言书》，将信长的几乎所有缺点，从不要身着奇装异服，到必须耐心倾听家臣的意见等等，着实责备一番后，剖腹自杀，享年62岁。
关于“第六天魔王”这一称号的由来，是在元龟三年（1572），由于秀吉的情报操作，加上信长本人亦曾自称第六天魔王（一说当时僧人害怕他对其的绰号）。当时武田信玄正要上京，信玄写了封信给信长，并署名“天台座主沙门信玄”，而信长给信玄的回信书就署名“第六天魔王信长”。

10.爱德华·凯瑞
原型：爱德华·凯瑞
注释：这货就是个神棍......沉迷坑蒙拐骗。爱德华·凯瑞，生卒年不详（我没查到确切的生卒年），出生于英国，之后因为伪造货币被抓锒铛入狱(其实就是个吊儿郎当的小痞子，小混混)。1582年认识了他老师约翰·迪伊。约翰当时正在进行水晶球交灵实验的研究(据说是能够通过水晶球和精灵甚至天使对话)，而凯瑞成为他关门弟子之后，以透视者的身份参与实验，并声称自己能够看到的天使和精灵，这让自己深受约翰的信任，因为约翰不能看到天使而凯瑞说他可以，所以两个人组团开始忽悠。
而凯瑞最感兴趣的是点石成金，凯瑞在投靠约翰·迪伊之后一年，获得一本称为邓斯坦之术的炼金书和大量红色粉末，凯瑞自称为灵知生物的引导下获得的，能够将铜铁变为黄金。
因为只有凯瑞自己能够跟天使对话，这下好办了，随便瞎忽悠。凯瑞利用迪伊在交灵实验中对自己的依赖提出许多过分无理的要求，今天说给点钱我用用，明天说不够用再给点，后天就变成所有财产都要跟我共有，并且还是以天使和上帝的名义，到了最后甚至提出了两人共享妻子的荒诞说法。这让约翰·迪伊非常愤怒，因此二人分道扬镳。后来凯瑞又忽悠上了其他贵族，在援助下继续开始炼金术。相信他点石成金的人还真不少，包括各国的贵族，甚至就连（既不）神圣（也不）罗马（甚至不算个）帝国的皇帝鲁道尔夫二世也被凯瑞忽悠得一愣一愣地。然而长久的实验失败（忽悠）让这些人失去耐心，将凯瑞抓进监狱。据说凯瑞企图越狱，由于绳子不够长而从塔上跌下来摔死。
......这就是爱德华·凯瑞近似笑话的一生，我实在是不知道该说什么好，各位就当看了个笑话吧......

11.约翰·迪伊
历史原型：约翰·迪伊
注释：神棍+1。不同于爱德华·凯瑞那种低水平的忽悠，约翰·迪伊还是有点东西，不是空手套白狼一顿瞎忽悠的那种。
约翰·迪伊（1527年7月13日－1608年）为英国著名数学家、天文学家、占星学家、亡灵法师、地理学家、神秘学家及伊丽莎白一世顾问。他把自己一生大部分时间献给炼金术、占卜及赫耳墨斯哲学。
他常常凝视著科学与神秘的世界，犹如两者渐渐变得可以分辨的。他曾经以20余岁的年纪在巴黎大学的大堂授课。他热衷于推广数学，更成为一个受人尊重的天文学家，在英国海外探索方面也是一名专家，为很多人员提供训练。“大英帝国”一词就是他创造的。
有些学者认为，身兼哲学家、科学家和占星家的约翰·迪伊是007的原型人物。16世纪，迪伊是女王伊丽莎白一世身边的顾问。迪伊在写给女王的信中落款都是两个零——这象征着他的任务就是做女王的双眼（这也是“女王之眼”任务名称的由来）——之后再写一个阿拉伯数字“7”，最上端横插在两个“0”中间。据说这个“7”对迪伊有着某种神秘的意义。因此，他的“代号”就是007，他也为女王从事间谍和反间谍的工作。
不过在伊丽莎白一世去世后，继任的詹姆斯一世对这种怪力乱神的屁话不感兴趣，迪伊很快失势，最后悲惨的死去。
据说克苏鲁神话中死灵之书的英译本作者就是约翰·迪伊。“不要认为人类是地球上最古老和最后的支配者，也不要认为在地球上行走的全是寻常可见的生命和形体。古神们(The Old Ones)过去存在，现在存在，未来也会存在。”就是约翰·迪伊在1585年的英译本里面所说的。

12.松永久秀
历史原型：松永久秀
注释：战国著名行为艺术家松永弹正久秀.......是个一生在顺从与背叛中兜兜转转，最后选择遵从欲望而死的枭雄。
松永久秀（1510年－1577年11月19日），日本战国时期大和国大名，通称松永弹正。早年事迹不详，后出仕于三好长庆担任要职。但松永久秀阴谋篡夺三好家实权，三好长庆及嫡子三好义兴、弟弟安宅冬康、十河一存之死都与其有嫌疑：久秀买通长庆嫡子义兴的亲信，在少主的膳食里下毒。正值盛年的长庆经受不起连番痛失爱子与兄弟的打击，翌年与世长辞，久秀趁机霸占了主君新寡的妻妾，强行纳为侧室。养嗣子义继（十河一存子）继任家督，家内实权为久秀及三好三人众牢牢握住。同年十二月一日，久秀嫡长子久通叙从五位下右卫门佐，四日继任家督，久通之母叫做刑部卿春子，是三好义继的乳母。七年大和攻略中，久秀收伏筒井顺庆的居城筒井城。当时实权旁落，久秀与三人众的对立已然到达一触即发的地步。
1565年，松永久秀与三好三人众谋杀室町幕府征夷大将军足利义辉，史称永禄之变。永禄八年十一月，三好三人众与松永久秀断绝关系，拥立义继并开始攻打饭盛城；翌月，久秀以调略郡山辰巳氏为目标渐次将大和国人众纳入配下，同三人众、筒井党等以南都奈良为中心舞台开战。相对于那段时期，翌九年六月筒井氏夺回筒井城，九月藤政出家法号阳舜房顺庆。拥立新将军后久秀与三人众急剧对立。七年二月，义继由于遭到三人众冷遇而与久秀达成共识；四月，久秀在大和再度起事，出征山城，将筒井顺庆在大和境内追逐得四散逃窜，继而大大小小的冲突持续不断。十月，三好、筒井联军集结大和地方的反松永势力列阵东大寺，两军初遇，剑拔弩张，因种种冲突持续连战，烧毁般若寺、文殊堂、观音院大门若干扇亦未决出胜负，久秀坚持夜袭东大寺。据说当时不但烧毁整个大佛殿，佛像的首级也塌落下来，联军因害怕神佛降罪，吓得瑟瑟发抖，一哄而散，并且更加惧怕素称无所畏惧的大恶党松永氏，最终松永久秀获得胜利。
1568年，松永久秀臣服于上洛的织田信长，并献上珍藏的茶器“九十九发茄子”。此后获得信长撑腰的久秀在大和国范围内和筒井家死磕，并时不时坑信长一把：元龟二年三月，武田信玄入侵三河，翌四月足助野田城失守。至此久秀宣告脱离织田家的支配，外通武田，又与三人众达成和睦——这一切基于足利义昭背后的操纵。筒井顺庆于元龟二年的辰市城之战中，大胜兴兵背叛信长的久秀，久秀在战后向信长献上多闻山城并表示降伏，顺庆则将久秀方战败武将的首级献与信长并得到称赞，后来更在天正四年时，从信长那里得到梦寐以求的大和守护一职。
此后于信长专注本愿寺攻略的天正五年八月十七日，久秀突然自天王寺之阵脱离摄津战线，退回信贵山笼城再度地向信长扯起反旗，“义无返顾”响应石山本愿寺举兵，并对信长派来诘问的使者松井友闲不理不睬。此时本愿寺与东进中的毛利家以及越后的上杉氏统一了阵线，信长正派出主力部队柴田胜家与上杉谦信对决北陆，争夺越中、加贺的领地，听闻久秀谋反的消息，立时调遣泷川一益、佐佐成政、金森长近、丹羽长秀等退兵，考虑到畿内可能兵力不足，甚至原谅了因犯军纪而禁闭于近江长滨城的羽柴秀吉。久秀谋反的理由，一说是私通越后的谦信打算与之内外夹击，一说是因为受信长所托的筒井顺庆对大和表示不满，久秀趁机借口起事。不过这场叛变演变到最后，其焦点不在于叛乱本身，而在于一件名为“古天明平蜘蛛釜”的茶器，也就是“平蜘蛛”。
“久秀有茶铛，名平蛛，信长欲得之，久秀靳不献，于是与诸将俱戍大坂，遂叛去，据志贵城。信长遣侍史楠友闲，往问其意，久秀弗答。”十月十日总攻之日，织田方发动猛烈的攻城战，造成双方大量流血事件，久秀忿然砸碎信长觊觎已久的茶器“平蜘蛛”，携同碎片与子久通自焚于天守阁，“以下皆被捕诛”。
松永久秀被称为“天下第一大恶党”，织田信长向德川家康介绍松永久秀时，指出他曾做出三件常人不可为的恶事：篡夺主家、谋杀将军和火烧东大寺。与斋藤道三、宇喜多直家并称为“战国三大恶人”。
松永久秀其人是一个矛盾的聚合体：身为武人却有着极为巧妙的政治手腕；在政治上翻云覆雨却又是当时首屈一指的雅士，精通茶道等风流之道（久秀是“茶圣”千利休的师兄）；多次向信长宣誓效忠，在信长最危急的时刻担任护卫一职，却也多次背叛信长。松永久秀本人到底是怎么想的，实际上很难说，游戏里采用的是将世人玩弄于股掌之间恣意玩弄的设定，正如其守护灵“缲丝”所寓：用蛛丝缠绕事物，将他人与自己一同拖向万劫不复的深渊，享受毁灭的快乐。

13.千子村正
历史原型：村正一族
注释：富婆留和村正老爷子都不是真实的历史人物，而是对于打造出“村正”这一类的刀匠一族的再创造。
村正可视为一类日本刀的名字，别名为千子村正。村正在伊势国桑名（现今的三重县桑名市）为一族活跃刀匠的名字，当时村正家族所铸造的刀均称为村正，后因历史原因也出现一些名为村正的日本刀。村正一脉的刀是日本最有名的日本刀之一。原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大。村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。 也许是因为它太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。
村正被冠以“妖刀”之名，实际上也是和德川家康有关——或者说是和德川家有关。
首先，德川家康的祖父松平清康（这里顺带一提，松平清康被视为一代雄主，本身是个极有能力的狠人，被誉为“活到三十岁就能统一天下的男人”，不过这也成了个flag，松平清康死时年仅25岁）在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀所斩杀——从右肩一直劈到左腹；接着，德川家康的父亲松平广忠被近臣刺杀，用的也是村正（巧合的是，杀死刺杀松平广忠凶手的人是植村新六郎氏明，当初杀死刺杀松平清康凶手的也是此人）；后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的还是村正；家康幼年在骏河曾被村正刀弄伤手指，关原合战中织田河内守长孝（织田有乐斋嫡子）的长枪又误伤了家康的手指，正好是当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是势州村正制的。所以，德川家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。
其实原因只是村正刀太过锋利而已......另外还有一个原因，在江户时期剑相学开始流行后开始从刀的锐利品格等开始判断吉凶，而当时的和平社会并不喜欢太过锋利的实战打刀，这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。不过到了倒幕时期，处于对江户幕府的敌对等原因，倒幕派纷纷在刀剑上刻上“村正”的铭文，于是又出现了一堆假货......

无法发送，各位还是看图......

17.真田幸村
历史原型：真田信繁
注释：真田幸村（1567年－1615年6月3日），本名真田信繁。以真田幸村、真田左卫门佐之名闻名于世，日本战国末期名将，战国乱世最后的英雄。真田幸隆之孙，真田昌幸之次子，真田信之之弟。关原合战与父亲同在西军，战后被流放于纪伊九度山，逃脱后，投奔到大坂城。因其在大坂之战以寡击众的英勇表现，被江户幕府和诸国大名记录下来, 后来以这些史料为脚本的小说将真田幸村以及虚构人物真田十勇士描绘成与德川家康大军对抗的武将，而闻名于现世。岛津忠恒称誉他为“日本第一兵”（游戏里成了半藏说的），与源平合战的源义经、南北朝时代的楠木正成并列为日本史中“三大末代悲剧英雄”。
永禄十年（1567年），真田昌幸的次子真田信繁(幸村)出生于甲斐国踯躅崎馆城，（即今山梨县甲府市）。幼名弁丸，在成年元服后改名真田信繁真田幸村。其本名“信繁”源自武田信玄之弟武田信繁。
天正十三年（1585年），昌幸在上田筑城，为了对付德川军的进攻，真田家必须有上杉家做后盾，上杉派须田满亲给真田家矢沢赖幸发信，昌幸为了表示忠诚，七月，让十八岁的信繁做为人质前往上杉家，信繁从此居住在海津城，年轻的信繁深得上杉景胜的喜爱，被授予知行，钱一千贯的待遇。对德川的上田城防卫战后，信繁被从上杉家召回，此时昌幸攀上了丰臣这一高枝。
天正十四年（1586年），十九岁的信繁又被作为人质到了大坂城，太阁丰臣秀吉也很器重信繁，授予了信繁从五位上左卫门佐的官位，赐丰臣姓并担任近侍，后来信繁还娶了大谷吉继的女儿安歧。
随后关原之战一触即发，真田昌幸出于延续家族的考虑，将真田家一分为二：长子真田信幸（本多忠胜女婿）加入东军，自己和次子真田信繁加入西军。此后信繁与父亲昌幸在上田城成功拖住了德川秀忠的行军，阻止了德川本部加入关原战场（虽然没什么卵用......）。
战后，家康判处昌幸和信繁死刑，在真田信幸（此时已叫做真田信之）、本多忠胜、井伊直政的努力下免除死刑，改判流放九度山。直到1614年，信繁才得以逃离九度山，进入大坂城加入丰臣方。此后作为丰臣方重要战力活跃，之后的事就是各大影视文艺作品所渲染的了......
1615年5月7日下午4点左右，德川军攻破安居神社（信繁最后因伤重而停驻之地），真田军全军覆没，大将真田幸村被西尾仁佐卫门砍下了首级，时年48岁。