生死涅槃,犹如昨梦
— 圆觉经
“云何无明?善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处;妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目见空中华及第二月。
善男子,空实无华,病者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处,由此妄有轮转生死,故名无明。
善男子,此无明者,非实有体。如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得。如众空华,灭于虚空,不可说言有定灭处。何以故?无生处故。一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮转生死。
— 圆觉经
根尘相缘而生识。
此有故彼有,此无故彼无。
识心虚妄,四大假常。
即:
知是空花,即无轮转。
—《圆觉经》![](http://imgsrc.baidu.com/forum/w%3D580/sign=76480f45f6dcd100cd9cf829428a47be/30642f51f81986187bf54acc44ed2e738ad4e64c.jpg)
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— 圆觉经
“云何无明?善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处;妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目见空中华及第二月。
善男子,空实无华,病者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处,由此妄有轮转生死,故名无明。
善男子,此无明者,非实有体。如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得。如众空华,灭于虚空,不可说言有定灭处。何以故?无生处故。一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮转生死。
— 圆觉经
根尘相缘而生识。
此有故彼有,此无故彼无。
识心虚妄,四大假常。
即:
知是空花,即无轮转。
—《圆觉经》
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