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1、“舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃,遵海滨而处,终身欣然,乐而忘天下”——孟子
这个故事有关于上古之君舜帝的事，公正无私的舜帝当被人问起，如果他的父亲杀了人，他该如何处理时，舜帝回答，他必弃帝位，背着父亲逃亡天涯，也不忍看父亲受罚，从此父子两人快乐地生活在一起，而忘了天下人。
而这个舜帝的父亲又是何许人，瞽叟，这个人心术不正，屡次帮着后妻小儿想陷害自己的亲生儿子舜，但是舜却对父亲孝顺有加，对后妈宽容之至，对小弟关怀倍至。孝名传天下，后被尧相中，继承帝位。
对于这样一位父亲，公正无私仁兹无双的舜却说，如果他父亲杀了人，他必弃帝位，背着父亲逃亡天涯，也不忍看父亲受罚。
这位是圣帝明君的典范，为中国从此传下了以孝治国的传统。
2，叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直异于是,父为子隐,子为父隐，直在其中矣。——论语
这个故事讲的是，
叶公对孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他便亲自去告发。”孔子说：“我们家乡的正直的人和你讲的正直的人是不一样的：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正直的品德就在这里了。”
这个故事也有意思，说一个人大义灭亲了要去告发父亲，圣人孔子却说，替父亲隐瞒才是人性。为何？因为一个人的天性肯定是爱自己的亲人胜过别人，为了别人去告发父亲，乃违背自己的天性。所以这里头必藏着一个“伪”字。
所以中国古代从没有一个子女反父母的例子来例证“大义灭亲”这个词，最多只是不听从父母不合理的要求，力图劝服父母不做伤天害理之事罢了。这便是孝子了。
由此可见，圣人们从不要求别人的子女大义灭亲，那些要求别人大义灭亲之徒，必藏着伪善。而那些所谓的大义灭亲（反父母）的人，也必藏着一个“伪”字。
1、“舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃,遵海滨而处,终身欣然,乐而忘天下”——孟子
这个故事有关于上古之君舜帝的事，公正无私的舜帝当被人问起，如果他的父亲杀了人，他该如何处理时，舜帝回答，他必弃帝位，背着父亲逃亡天涯，也不忍看父亲受罚，从此父子两人快乐地生活在一起，而忘了天下人。
而这个舜帝的父亲又是何许人，瞽叟，这个人心术不正，屡次帮着后妻小儿想陷害自己的亲生儿子舜，但是舜却对父亲孝顺有加，对后妈宽容之至，对小弟关怀倍至。孝名传天下，后被尧相中，继承帝位。
对于这样一位父亲，公正无私仁兹无双的舜却说，如果他父亲杀了人，他必弃帝位，背着父亲逃亡天涯，也不忍看父亲受罚。
这位是圣帝明君的典范，为中国从此传下了以孝治国的传统。
2，叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直异于是,父为子隐,子为父隐，直在其中矣。——论语
这个故事讲的是，
叶公对孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他便亲自去告发。”孔子说：“我们家乡的正直的人和你讲的正直的人是不一样的：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正直的品德就在这里了。”
这个故事也有意思，说一个人大义灭亲了要去告发父亲，圣人孔子却说，替父亲隐瞒才是人性。为何？因为一个人的天性肯定是爱自己的亲人胜过别人，为了别人去告发父亲，乃违背自己的天性。所以这里头必藏着一个“伪”字。
所以中国古代从没有一个子女反父母的例子来例证“大义灭亲”这个词，最多只是不听从父母不合理的要求，力图劝服父母不做伤天害理之事罢了。这便是孝子了。
由此可见，圣人们从不要求别人的子女大义灭亲，那些要求别人大义灭亲之徒，必藏着伪善。而那些所谓的大义灭亲（反父母）的人，也必藏着一个“伪”字。
