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笳鼓，南音（随便写的勿喷）
纶巾鹤氅的水云子，怀里抱着修长的琴囊，披一身清光走进来，仿佛神仙中人。文山倚在角落的干柴上，短衣破败，有一只眼睛甚至看不到什么神采，却微笑着望向他，轻轻颔首致意。水云子神情恍惚，想起八九年前，他激动又忐忑地站在集贤殿中，正踌躇满志时，眼前的人却以钱若水故事引退的一幕。那时的文山身材挺拔，眉目秀美，也是这样笑着招呼他。
水云子对那个笑容印象太深：有终于能退去的释然，也有失望和忧虑。他当时突然明白了一些东西，转过身去，抛开从前的抱负，抱负着一把长琴，在金门的暖风中，伴起了西湖歌舞。
今日再见，笑容中那些负面的东西似乎被冲刷了很多，更多的是一种从容。水云子看着眼前人，不由感慨：荀琼谢玉兮，亦有时而凋零。
“先生必将以忠爱白天下，予则归死江南。”
水云子对文山深深一礼。在北五年，听了许多关于他的传闻，如今终于再见到这个负天下之望的传奇人物，水云子一时间却有些说不出话。敬意里掺着几分怜悯，翻成了五味陈杂。最后，他做出了一个不那么像承诺的承诺。与王鼎翁不同，他与文山有相似的经历，不会用那种冷漠的语气逼迫另一个人献出生命。一个“必将”，除了对文山的信心，也是他“归死江南”要去做的事，这就是他的承诺。
文山手持一截干枯的梅枝，呵呵一笑道：“听大有此言，便知是世有知音，我道不孤了。家人寄我一枝春，忽念起孤山前事，岭外乡情，我何尝不愿如大有一样身归故里。不然，虽有羝乳啮雪之坚，辽鹤归来，谁借鹪鹩一枝？我非沽名之人，若能黄冠归去，自是欣然从之。但今日事到如此，怕是后退不得，也算不负平生所学。”
水云子一愣，本惭愧自己如今已算是“变节”，文山纵不至于怒骂，也不会太待见他。没想到文山却引他为知音，又说出这样一番“屈服”的话。水云子突然感到宽慰了许多，先前觉着时刻压在头上的沉闷也恍然不见了，他在文山的身前坐下来：“楚虽三户能亡秦，先生如今作何念头？”
文山摇摇头：“少时梦天帝责我不孝，我惶怖不已，辩以实孝，后家君病殁，太夫人老于江南，方知不孝之至。昔日开府南剑，从者如云 。然空坑一败，妻孥皆去，宗白成副车之鬼；五坡岭后，大事已蹙，京口南亡诸子又皆见弃。前月百五妹来燕，虽无怨怼之情，我却不能不愧于震龙。以我之忠，致人不孝，不仅不孝，又兼不仁。奈何？”
水云子深深一叹：“先生……昔日督府何人不是出于自愿？至于忠孝，殷有三仁，各行其是，谁又说得清得失？亦或是…苦于江南之望吗？”
“我尽心而已，江南之望又何有于我？但那些追随我的人不行，我不能不给他们一个交代。因为最应该站在前面的人是我。我今日退一步，百年之后与凤叔、贵卿地下同游，又有何面目相见。至于复亡之心呵……”文山的眼中有一些痛苦和挣扎：“昔东南全境，不能守一隅，今以亡国一夫，而欲抗天下乎？我退之又何益也？杵臼抚赵孤，朱亥槌晋鄙，事定则去。我已尽到宰相的职责，如今是时候尽一个同道人的责任了。”
水云子愣愣地看着文山，说不出一句话。他还记得，这个人曾经是一个悠闲的江南公子：山水之乐，书画之变，琴棋之逸，歌诗之妙，无所不爱，无所不精。而现在，锁住他的不只是手脚上枷锁，更是挥之不去的责任。而且锁得更紧，欲一翻身都是不能……非有不世出之英，莫胜不可为之势。水云子心里忽然浮起一些杂念，碧落堂的燕子，文山的大水奇观，大庾岭的梅花……将和它们的老朋友永别了。
文山摆了摆手，忽然显得洒然：“世人以为我看幼女受难，不曾周旋。昔人云：‘我与我周旋久’，
我收柳女之信，迟疑故久，以为如今这样就是最好的周旋。造物自有安排，她们在我身后当有一树可栖。”
旁人说他心如铁石，应了当初王应麟那句“古谊若龟鉴，忠肝如铁石”的评价，对妻女不管不顾。其实他哪里是不顾，只是不敢辜负督府之人的程杵之约，也不能辜负自己平生所学罢了。而且，他若是投降，家人的处境只会更糟呢……
水云子深深地看了他一眼，不再言语，他卸下琴囊，将怀中的七弦琴平放在地上，手指拨动，弹起了一首《胡笳曲》。文山则闭上了眼，手上依着曲子轻轻挥动着，若仔细看，就能看出他手上的动作和汪元量相差无几。文山当年也是精通琴律的，不仅会弹奏，而且精于制琴。因为这份共同的爱好和寄托，一首《胡笳曲》竟然将两人的心意隐隐连接在一起了。
曲罢悯然。文山沉默着，泪水在眼眶里转了几转，终于是收了回去。他低低一叹：“我自崖山北上，至于大都，集子美之诗二百首。日玩之不置，但觉为我诗，忘其为子美诗也。今日闻大有此曲，念起文姬当年寒苦思汉，我辈如今处境，庶几有异代同游之悲了。”
“……自有两儿郎，忽在天一方。胡尘暗天道路长，安得送我置汝傍……唉。”

水云子也是进士出身，学问深粹，自然识得文山所吟句子的来历。确实如他所说：南冠之人，漂沦转徙，忧思郁结，读前人句子，便似与子美、文姬异代同游。然文章发于心，乃是天成，烦子美道之耳，文山如今虽是“集句”，却听来自然流畅，声声凄切，仿佛自己写成一般。
待水云子离开，文山顺着土室上狭隘的小铁窗望去，一挂圆融的玉盘低低探下来，似乎是在询问他：“如此日子，为什么还一个人孤零零地缩在这儿，难道不想你的亲人吗？”
我的亲人……柳女、环女，当初分别的时候还是两个小姑娘，如今也该及笄了吧，可惜自己再也见不到她们如今模样了。夫人与我同心，应当明白我的心意，只希望她们以后平安顺遂，至于……靓妆、璚英，若今后有一归处，不至于凄惨终老。如此，便好了。
“共看明月应垂泪，一夜乡心几处同。”

腥浪碎，赭衣寒。
青山一发望中原。

求田问舍，怕应羞见，刘郎才气

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想到就提一句，我们当今世界上的爱国的含义，是来自于十九世纪以来世界主要国家民主革命铺开之后形成的民族主义，跟历史上的人的想法有一部分是类似的，但是很多也是不一样的，这是一些现代人看古代人很多事看不懂的原因之一。嗯，先简单说一下……

祝各位中秋快乐！

继续说一句上回的问题，众所周知中国是宗法制社会，所以在整个历史进程中，个人以何种方式与国家发生联系一直与宗法制的兴衰有着密切联系。

过几天详细谈谈这个民族主义的问题

诸位国庆快乐～～汗忘了说一声了

最近牛鬼蛇神跳出来搞事的真不少啊～～且看看