研读《中国书法批评史》不难得出这样的结论，欧阳询是位少有争议的书法家。姜夔《续书谱》云：“真书以平正为善，此乃世俗之论，唐人之失也。”一句话，把唐人否了。康有为《广艺舟双楫》一本书，把传承一千多年的帖学否了。唐以后的一千多年中，虽名家辈出，然莫衷一是。特别是碑帖之争，至今未休！这就叫做文艺批评，文艺批评推动文艺进步。

《九成宫醴泉铭》
再说欧阳询，唐太宗李世民即位时，欧阳询已60多岁，“欧体”书风早已形成。故而不应在此“骂”之列。通过对欧阳询和魏碑的研究，我发现欧阳询的笔法源于《苏孝慈墓志》，结构源于《董美人墓志》，险绝源于《张猛龙碑》，高雅源于《龙藏寺》。我说欧阳询少有争议，这是因为他把法度写到了顶峰。一千多年来，无人可及！

《兰亭记》，唐太宗贞观二年（628）二月，欧阳询楷书。
欧阳询练习书法最初仿效王羲之，后独辟蹊径自成一家。尤其是他的正楷骨气劲峭，法度严整，被后代书家奉为圭臬，以“欧体”之称传世。唐代书法品评著作
《书断》称：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不避危险，伤于清之致。” 欧阳询 九成宫帖宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。
据史书记载，欧阳询的形貌很丑陋，但他的书法却誉满天下，人们都争着想得到他亲笔书写的尺犊文字，一旦得到就视作圭宝，作为自己习字的范本。唐武德（618－624）年间，高丽（位于今朝鲜半岛朝鲜境内）特地派使者来长安求取欧阳询的书法。唐高祖李渊感叹地说：“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询的笔迹，一定以为他是位形貌魁梧的人物吧。”

欧阳询以80多岁的高龄于贞观（626-649）年间逝世，身后传世的墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》等，碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等，都堪称书法艺术的瑰宝。后人将他与唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合称为“初唐四大书家”。
欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，即：“如高峰之坠石、 如长空之新月、如千里之阵云、如万岁之枯藤、如劲松倒折、如落挂之石崖、如万钧之弩发、如利剑断犀角、如一波之过笔”。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是我国书法理论的珍贵遗产。