注意力的关注点
1号:注重评估环境中的是与非。
2号:渴望获得他人的认同。
3号:希望自己的工作或表现得到积极正面的关注。
4号:注意力在人或物的有用性与无用性之间徘徊。关注虚构事物的优点和现实事物的缺点。
5号:希望保留隐私权。对他人的期待很敏感。
6号:在环境中搜寻隐藏着他人意图的线索。
7号:注意力集中在快乐的精神联系和乐观的未来计划上。
8号:寻找任何与失控有关的暗示。
9号:企图决定他人的计划安排和思想观点，
我们拥有了三种形式的智慧，精神智慧、情感智慧和本能智慧。同样，我们的直觉感应也有三种:通过思维产生的直觉，通过情感产生的直觉，以及通过身体中心一腹部产生的直觉。 不同的性格，产生直觉的方式和类型也不同。如图7所示:在九角星图中，位居顶部的三个尖角，即8号、9号和1号性格者，他们的直觉感应非常自然地位于腹部。他们最容易感觉到通过身体产生的直觉感应。情感直觉的拥有者是九角星图中的右边三个角，即2号、3号和4号性格者,他们的大部分知觉都来自于情感反应。精神直觉属于左边的5号、6号和7号，这三种性格的人主要通过精神途径来获得直觉感应。

基于身体的直觉: 1号、9号、8号
1号——能够在普通中看到完美的可能。对于处理不当或不正确的地方极其敏感，因为这样的错误会破坏“原本可以非常完美”的印象。
9号——通过自己来感受他人。就像镜子一样，能够把对方的影像反映出来，把自己变成对象的复制品。在交流过程中，9号性格者会融人到他人的观点中。具体参见下面有关“2号性格与9号性格只是看上去很像”的分析。
8号——感到自己的身体被扩大，“占据整个空间”。能够感到环境和他人的力量与特质。经过训练，能够感到更多类型的信息。
基于感情的直觉: 2号、3号、4号
2号——能够转移自己的感情， 改变自己来迎合他人。感觉要成为他人理想中的自己。在思维介人之前，感情就发生了变化。具体参见下面有关“2号性格与9号性格只是看上去很像”的分析。
3号一一为了达到完成工作所需要的品质，能够像变色龙一样改变自己的个性和形象。关注点总是放在工作或者他人对工作的反应上。在思维想清楚该做什么之前，3号性格者就自动找到了自己的合适角色。
4号——能够适应他人的情绪。感知他人的痛苦，与他人产生情感上的共鸣。4号性格者说，哪怕家人、爱人和朋友并不在身边，他们也能走人对方的情感世界。
基于精神的直觉: 5号、6号、7号
5号——能够把注意力从思维和感觉上分离出来，成为客观的观察者。能够逋过精神去感知，而不受到个人思维和情绪的影响。
6号——能够看到潜藏在表面现象下面没有表明的意图。把想象力作为发现隐秘观点的工具。
7号——从看似毫无关系的事物中找到关联性。7号性格者能够心里想着个问题，手头却做着其他事情。这样的情况不但不会形成干扰，甚至可以从其他事情中，找到解决原有问题的灵感。
2号性格和9号性格只是看上去很像
在谈及与他人的直觉感应时，2号性格者和9号性格者的回答都是“ 我融入到……”他们的特点虽然很相似，但依然有区别。
2号性格者首先改变的是情感，通过情感渠道与他人融合，而其他方面则被隐藏在情感的背景里，在融合的过程中，2号性格者会因为自己完全成为他人所希望的形象而兴奋不已。这样的表现与2号的多重性格有关: 2号的许多性格方面都很强，但是它们不会同时出现。
9号不会改变自我形象。他们会从整体上接受他人的观点，而不是改变自已来迎合他人。9号性格者也不会说他们游离于自己不同的性格方面中。当9号与他人融合时，他们说自己已经停止存在，他们忘记了自己的位置，完全融入到他人的感情和观点之中，并对此产生比自身情感和观点更强烈的感受。

1号性格者的注意力
完美来自内心的不断比较。1号性格者总是会在心中树立一个完美的标准，然后自动参照这个标准来评判白己的思想和行为。在他们心中决策制定的过程就好像法庭审判一样。一个想法被带到精神法庭，反对者予以攻击，支持者予以辩护，然后对这个想法的正确性做出宣判。
〖我坐在那里进行冥想练习，很快就感觉到头脑里嘈杂的批评声。冥想需要让自己进入一个幽深的空间，于是我听见有的声音说:“还不够深”或者“比上次好一点”。然后出现了争论声:“坐直一点”——“你没努力”——“我在努力”。
我的思想被这种攻击声和辩护声包围，而我自己好像失去了发言权，只能在那里静静地听着，直到脑海中某一方的声音击败另一方获得胜利。冥想中每一个安静的空间都会受到这些精神评论的干扰，除非我能从自己的思维中跳出。〗
我的这次冥想练习有效果吗？我是在进步，还是在后退？1号性格者会对过程中的每一个步骤进行检查，以确保自己在不断进步和提高。这个过程可能相当痛苦，因为他们可能感到自己永远无法达到完美的目标。
在冥想练习中，这种关注被称为“评判内心”( judging mind)。某种程度来说，我们或多或少地都会把自己的努力与完美的标准进行对比。不同的是，1号性格者的心中时刻竖立着完美的标杆，在与自己较劲儿的同时，还和他人进行比较。这种比较，就好像儿童乐园中的跷跷板一样，一个人在上面，另一个人就在下面。
“她比我厉害，因为她赚的钱多，但她的社会地位不如我，这方面我占上风。”
“他的外表比较英俊，不过我的身体更健壮。”
这种内心的比较，往往是1号性格者在日常生活中不经意做出的，却是他们感到痛苦的一个主要原因。1号性格者能够自动识别出任何环境下正确的因素和错误的因素，而且因为他们坚信“惟一正确性” 的观点，只要他人获得了胜利，他们就会觉得自己是失败者。
当1号性格者开始自我观察的练习时，他们可能会恍然发现，他们内心比较的习惯是多么强烈。如果他们意识到了“内心评判”所带来的痛苦，他们就会更加积极地学习控制注意力的方法，让内心中的评判思想消退。
只要1号性格者能学会转移注意力，他们的痛苦就会少得多。当他们觉得他人在某些方面比自己强时，他们应该把注意力转移到中立的立场上，用平衡的观点来看待一切。
【1号性格者的心中时刻竖立着完美的标杆，在与自已较劲儿的同时，还和他人进行比较。这种内心的比较，往往是1号性格者在日常生活中不经意做出的，却是他们感到痛苦的一个主要原因。】

1号性格者的直觉类型
完美主义者的直觉来自于他们性格中的关注点。他们会习惯性地注意到任何环境中存在的错误，这也意味着，他们非常清楚没有错误的环境该是多么完美。
在任何给定环境中,当他们内心的批评家开始消失,他们的身体就可能获得“感到正确”的直觉，他们就会发现完美的可能性。
在个完全正确的解决方式面前，他们的身体会异常放松。如果用言语来表达，这句话一定是“这将多么完美呀”。在一贯处于紧张和批评状态的1号性格者身上，这种放松感会表现得特别明显。只要他们确定了这种完美和正确的可能，他们就会迫不及待地消除所有错误。
〖我时常会感到一些奇异的时刻，我把这些时刻称作“我的神灵显现时”。每当遇到这种时刻，我内心的批评家就消失了。
让我感到这种时刻的事情可能很简单，比如一张收支平衡的账单，或者为自己的表达找到了一个恰当的词语，或者仅仅是停下思考，看一眼窗外的景色，都会让我感到高兴。没有错误存在，所有的事物都在合适的位置上，这种快乐的感觉可以延续好几个小时。我还能感觉到我身体做出的正确决定。有时候我的内心为了一个决定而困惑了好几周，最终我知道了该怎么做，因为我的身体有了正确的感觉，尽管我的思想还在矛盾之中。〗

2号性格者的注意力
2号性格者总是习惯性地去关注那些重要人物的情感表现，因为他们希望能引起对方的注意，赢得对方的关爱。从表面上看，2号会关注他人所关注的。他们会注意到什么话题让对方露出笑容，什么话题让对方皱起眉头，然后尽量选择对方感兴趣的话题以示讨好。
但是从内在来看，2号往往会在没有获得任何外在线索的情况下，就主动改变自己的形象。2号会说，当他们的注意力被吸引时，他们就会想象对方的内心愿望，并根据这种愿望来打造自己，让自己变成对方心中理想的原型。
〖最开始是因为讨厌被拒绝。要想不被拒绝，就要学会变得和其他人一样。你学会去观察一个陌生人，感觉你们的共同点，然后把自己转移到他人的感情中去。这样的移情作用在大街上就能发生，当我碰到某个人时，我就会主动寻找我们之间的共同点。
在亲密的两性关系中，这种感觉更加强烈。就好像你要什么，我就要什么；你的感觉是什么样，我的感觉也是什么样。你有什么样的性需求，我都可以满足你。只要我们之间的化学反应还存在，这就是一种非常奇妙的亲密感。但是如果我觉得自己迎合他人的生活，仅仅是因为自已缺乏安全感，我会立刻感到所有一切都是沉重的负担。〗
2号性格者的注意力总是放在他人的需要上，他们忽视了自身的需要。从心理学的观点来看，他们是在通过帮助他人去实现一种他们自己可以接受的生活,让内心被压抑的需求得到满足。心理治疗可以帮助2号发现他们自己的需求，让他们找到一个稳定的自我，不再根据他人的需要而改变。
在注意力练习中, 2号可以尝试把注意力放在与自身相关的某个方面。通过训练，他们能够发现坚持自己的感觉与关注他人感觉是不同的。

2号性格者的直觉类型
给予者相信他们能够理解他人最深层的感受。他们在孩童时代，就因为讨人喜欢而受到欢迎;在他们成人之后，他们能够敏锐捕捉他人的需求。对于“九型人格”中的每一种类型来说，直觉类型都产生于童年时代的生存方式。2号性格者这种感知他人内心愿望的直觉，也正是来自童年时代对爱和认同的渴望。
我们很难分辨清楚，2号性格者对于他人需求的感知到底是种客观感觉，还是凭空想象。到底他们是通过换位思考而得到的感觉，还是完全发自内心的感应，他们自己也说不清楚。
有人的直觉来自对他人的敏感，还有人则是具有了移情的能力，下面的描述对此进行了区分。
〖当我20出头时，我有一种很简单的想法，就是我爱所有人，作为回报他们也爱我。我相信我是大家都喜欢的孩子，为了报答他们，我也想表现出我对他们的关注。在我逐渐成熟以后，我拥有了好几次可怕的经历——被我爱的人拒绝，我这才开始意识到，我可以让人们喜欢我，然后控制他们。我是怎么做的呢?我开始想象他们想要什么，然后根据他们的需要采取行动;我还会站在他们的位置上思考，或者想象自己曾经历过的类似情况。
比如，如果我的一个朋友向我倾诉她对某个男孩的感觉，她说:“我一见到他心里就怦怦直跳，感觉就像坐过山车一样，忐忑不安。”我就会想象自己坐在过山车上的感觉，想象自己像她那样恋爱的感觉。
又过了好多年后，我成了一名心理医生。我学会了心理学的投射认同(projective idenification, 在心理治疗中，病人精神的某个方面被投射进了治疗者的心灵，治疗者把自己的精神与病人结合为一体，由此产生了与病人相同的感觉——译者注)。我能够体会到病人的处境，这种处境可能与我自己的生活方式截然不同。我把这种直觉上的融合视作与病人沟通最有效、最直接的方式。
我运用这种移情作用有很多成功的例子。有一次，我的一个病人希望回忆起被他遗忘的童年时光，在那段时间里，他被送到了另一个家庭寄养。当这位病人坐在我的办公室里，告诉我他无法回忆起当时的任何感觉和事件时，我自己的身体开始发热，就好像快要昏倒了一样，但我清楚我并没有真正昏倒。
我把这种反应告诉了病人，他也发觉自己的身体在发热，最终他的身体感觉终于唤醒了他被压抑的回忆，他记起他曾经和家里的另一个孩子在地下室里大汗淋漓。房间里非常闷热，因为靠近锅炉，在整个午休的时间里，他都保持清醒状态。他的心里很痛苦，因为没有人告诉他，他要在这个家庭里住多久，他也不敢问他们这个问题，因为害怕被他们讨厌。〗

3号性格者的直觉类型
在孩童时代，3号性格者必须在大家认可的活动中取得最好成绩，才能获得安全感。这些依靠成功形象和表现获得幸福的孩子们，对于环境中的有利信息会非常敏感。
〖当我来到一个新的环境中时，我会立刻注意到他人对我的印象。我发现不管其他人对我印象如何，我都会努力让自已融入到他们中间。可能我自己的感觉并非如此，但是我能知道什么样的表现能够让他人接受。
我在做促销工作的时候，非常需要这种能力。我会带着同样的生产线从一个工厂推销到另一个工厂，虽然每次都说同样的话，但是情况总会有所不同。我会站在那里开始我的介绍，有时我能听到自已在讲话中突然调整自己的音调，我并不知道自己为什么要这样做。有时我还会感到自己的身体在表演，这完全不是我计划中的。〗
如果这位销售代表知道，当他进入产品展示状态时，他自身的位置已经被角色所取代，他一定会感到十分困惑。如果他学会了区分自己的真实感情与推销产品时的表现，可能会给他带来几种有趣的结果。
★首先是情感上的:他可能会因为欺骗他人而焦虑不安;他也可能借助这种能力说服更多客户，推销更多产品。
★另一种结果是他开始学会了区分自身需要和自已在利益驱使下做出的行为。
★还有一种结果是，他有目的地训练自己。为了满足他人的要求，他让自己能够自如地进入内心世界，通过直觉来修正自己的形象，同时感知任何对他有用的信息。

4号性格者的注意力
4号性格者很少生活在当下。他们的注意力总是在远方，可能是过去，也可能是未来，但都是难以得到的。他们关注的总是那些遗失的事物，比如聚餐中没有出席的朋友。对缺失物品的关注让他们总是能够注意到遗失的美好。
“如果约翰能来，这个晚上就完美无缺了。”
当约翰处于一定距离之外时，他的优点会变得格外突出，并把4号的注意力从现实中吸引过来。如果约翰在场，他身上不那么有趣的方面就会逐渐显露出来，4号的注意力就会转移到其他缺失的事物上。
浪漫者说，他们总是感觉与不在身边的朋友有一种密切的联系，距离感反而让对方的优点变得更加突出。在他们的亲密关系中，总是小别胜新婚，两个人一定不能长期粘在一起。
如果4号被强迫把目光转到一件正在发生的事情上，他们会很失望，因为他们看到的都是不好的。就好像被一记重拳打中了脸部，到处都令人失望。原本亲密的爱人会突然失去了光彩，只剩下一堆搭配不当的特征。
4号总是运用自已的想象力去关注遗失的美好和眼前的缺陷，这让他们对眼前的一切毫无兴趣，却拼命追求那些遥远的东西。这种注意力的变化可以通过我们照镜子时对自己的感觉来体会到。同样的一张脸，如果关注点不同，就会看到不同的面容。一张普通的脸可以变得光彩四溢，如果我们的想象力能让眼睛的颜色变深，让皮肤的质地更加柔软。如果我们的注意力都集中在脸部的缺陷上，再经过想象力的加工，一张普通的脸就会变得面目狰狞。
那些觉得白己有神经性厌食症倾向的4号也为我们提供了负面特征被放大的例子。令人吃惊的是，有相当多的4号性格者都表示自己有厌食倾向。尽管他们已经很瘦，但是不论何时何地，他们只要一照镜子， 就会觉得自己的身体毫无体形。有些4号说他们讨厌看自己的身体，就好像自身所有具有吸引力的特征都被大脑拒绝了。
这种在潜意识中转移注意力，通过想象来改变身体特征的做法也能导致情感上的反应。比如对远方朋友的思念能够立刻让人联想到美好的感觉，但是在想象力的作用下，这种美好会被夸大，并取代真实的感觉。同理，同一个朋友身上的瑕疵也可以被想象力放大，导致强烈的拒绝或憎恨，因为真实的反应已经被夸大的情感所取代。
为了让真实的感觉呈现出来，4号性格者必须把自己的注意力稳定在一个中立的方向，学会感受眼前的真实感。

4号性格者的直觉类型
关注遥远对象，渴望与其建立情感联系的习惯也能给4号带来一些令人吃惊的附带作用。4号说，尽管某人位于远方，他们也能真切体会到对方的感觉，就好像身处同一屋内。 他们还相信自已的情绪能够根据远方对象的感受而改变。
4号说他们能够体会他人的情感,并通过这种方式与他人保持联系。很多4号都有这样的回忆，他们希望能和不在身边的父亲或母亲在一起，于是开始学着感知对方的感受，虽然对方并不在身边。当他们建立了这种内在情感联系后，他们就不会再担心会失去他们深爱的人，不会再害怕被他人所抛弃，也不会再憎恨他人对自已的忽视。
这种从小培养起来的感知能力，让他们能够体会那些重要人物的感觉，能够与对方保持联系，而不至于被抛弃。那些觉得自己能够感知他人情感的4号，需要学会区分哪些是真实的情感联系，哪些是因为害怕抛弃而产生的情感假设。
具有这种直觉能力的4号性格者有时也会觉得感知他人是一种负担。他们说，他们总是轻而易举地被他人的痛苦和感伤击中。他们可能因此抑郁一整天，却不知道自已表现出的情感原来并非自己真实的情感。一旦他们与他人建立了情感联系,他们很难区分产生这种情感的根源到底是在他人身上，还是在自己身上。
这种直觉的关注，从积极的方面来说能够让4号准确把握客户、家人和朋友的情感。这不是去猜测或想象朋友的感觉，而是在自己的身体内清楚感觉到对方的情感波动。具有高度感知能力的4号，能够知道什么时候是可以和对方讲道理的，什么时候是可以对对方提出批评的。下面的陈述就来自一位把直觉能力用于心理练习的4号:
〖我总是被他人的情绪所吸引。当别人被感动的时候，当别人遭到打击的时候，当别人感到绝望的时候，我会产生同样的情绪。虽然最初我无法接受这种直觉，但是后来我学会了运用它。我发现我的情感信号有时不过是想象的投影而并非真实的感知。当我的直觉发挥作用时，我对他人的情感感觉往往都是真的。但是还有些时候，我会把假定的感觉强加给他人，这时的感觉就是完全错误的。〗

5号性格者的注意力
5号性格者的隔离，并非完全撤退到自己的私人空间，或者在自己身边树立起情感的围墙。他们更多的时候是把自己的感情排斥在外，站在自身之外的某个位置来观察一切。这种注意力的支配习惯在面临压力、亲密关系，或者毫无准备的情况时表现得尤为明显。5号可以把自己的注意力全部集中在身体之外的某个点上,通过这种方式让自己消失。
〖我20多岁时，大部分时光都是在隐居中度过。没有电话，很少的朋友，住在离城镇很远的地方。我记得当我决定到学校去学习摄影时，我甚至无法和人正常地交谈。我进学校的第一年就接受了心理治疗。他们建议我进行身体练习。在做呼吸练习的时候，我把自己完全封闭起来，好像根本感觉不到自已的身体。
还有一次，在进行身体动作练习时，我发现我完全脱离了我的身体，能够看着自己做出每一个动作，但是没有任何身体的感觉。此后，我经常会有这种从自身抽离出来的感觉。这种感觉当我“表演”的时候尤为明显。尽管我曾经排练过，我还是会突然感到自己和身体分开了。我好像是在看着自己的身体做出那些我预先排练过的动作。〗
这种从自身感觉中抽离出来的习惯，不仅能在自我和强烈的情感体验之间树立一道障碍，还能带来另一种奇妙的体验,这种体验被那些练习冥想的人称为“注意目标和内在观察者的分离”。
〖有时候我觉得自己就像我的许多玩偶一样，身上搭配着漂亮的服饰，但是人们看到的也只有这些漂亮的服饰和一张表情不变的娃娃脸。当我与人谈话的时候，我觉得自己就好像站在自己背后，如同谈话的第三方一样，看着对方的脸和我自己的脸。
当我17岁的时候，我有了第一次性经验，当时我的心好像脱离我的身体，站在一旁看着我自己。做爱的体会最能反映我在面对压力时注意力的去向。基本上，我会尽量避免压力，但是当不得不面对压力时，我会发现自己和自身情感脱离了。我面对的困难越大，我越沉迷于对自己的观察。我不断地想象自已接下来会做什么。后来，我结婚了，因为我想看看我会有什么反应。我甚至会让危险靠近自己，因为我想看到自已是如何摆脱危险的。〗

5号性格者的直觉类型
当5号性格者被冥想所吸引时，他们往往会选择分离性的练习。内观( vipassana,印度最古老的白我观察技巧之一，通过观察自身来净化身心）和禅宗都是这样的练习。它们强调的都是通过把心腾空，释放思想和其他干扰,来培养内心的观察力。
不幸的是，对于5号来说，这些练习之所以吸引他们，是因为他们不希望介人任何事情，不想让自己感受到来自现实生活的欲望和扣忧。他们想通过这种方式来保护自己、而不是净化自己。正因为他们渴望的是这种永恒的精神脱离，5号性格者也被称作“尚未悟道的佛”。
没有掌握分离奥妙的5号把冥想看作一种能够让他们对所有情感产生免疫的方法，而真正成熟的5号则会通过这种分离的心境来了解自已的感情。
〖我一直是一个喜欢跑步的人，而且以前我把跑步当作一种逃离方式，让双脚尽可能地带我远离家庭。不管家里发生了什么，只要我跑到了离家半英里之外的地方，我都可以忘掉。我的思想被抛到了脑后，我自由地面对一切，我的身体好像在自发地向前移动。距离是我需要的。每年来一次50英里的长跑，这是我生活中最高兴的事情。
我现在通过跑步来了解我自己的感情。我通过跑步来清除那些堵塞情感的障碍，当我逐渐变得清醒时，我就会关注我的问题，让情感自由地表达出来。我把这一过程称作:带着问题跑步。我通过这种方式对自己了解得更多了。
有好几次，在我跑步的过程中，我突然对我思考的问题产生了直觉。比如，有一次我感到自己从映谷中飞奔面下，冲向我在公司里的潜在合作者，同时把另外两个竞争对手甩在了后面，尽管当时在峡谷中，只有我一个人。还有一次， 我觉得我的膝盖受伤了，但是我相信会有人出来把我背回家。后来在我负责的一次谈判中，果然出现向我伸出救援之手的人。〗
这位跑步者学会了在自己处于与心境分离的状态时，让自己的感受和情感表达显现出来，他并没有陷入被情感所“控制”的危险。对于5号性格者来说，最不寻常的特质就是，如果他们能够让自己感觉,他们往往能提前做出正确反应。
当5号跑步时，他的注意力与内心的观察者融为一体。他愿意去面对那些问题，而不是去有意逃避，所以在跑步过程中，他所关注的还是自己的问题。

6号性格者的注意力
如果你不是6号性格者,这种练习可以帮助你理解6号性格者无意识的注意力转移方式。这种注意力关注方式奠定了他们的世界观。要完成这个练习，你需要找到一本书，然后坐下来，把书合上，放在膝盖上。
现在回忆一个在你童年时让你感到害怕的人。想象这个人就站在你的面前，想象对方的脸部表情、身体姿态、衣服、尤其是他或她看着你让你感到畏惧的眼神。
现在让自己相信你已经和这个人每天在一起生活了很长一段时间，而且是在一个很小的房间里。你的威胁者控制了房问里的一切，而且随时会出现在你的面前。
现在打开书，开始阅读，同时警惕房间里的这个人。把你的注意力分散，方面阅读文字，另一方面检查潜在侵犯者的一举一动。这时你的注意力可能是在同时关注这两项任务，也可能是在这两项任务之间轮换。不管是哪种情况,你都已经体会到了一个害怕者的心境。
接下来的一个练习需要你面对一个朋友，当你练习注意力转移时，这个朋友要大方地让你盯着他或她的脸。
现在，在脑海里想一件事情，是这个朋友可能想过但却从来没有表达过的。这个想法可以是正面的，也可以是负面的，但是你必须相信你的朋友很可能会有这种想法,而你将去寻找证明这种想法存在的证据。
然后和朋友展开大声的对话，同时注意对方的脸部表情，寻找被隐藏想法的蛛丝马迹。所有多疑症的特征都在这里表现出来:内在的假设(在这里是虚构的)、分散的注意力(即要注意谈话，又要注意寻找隐藏的证据)。对于真正的多疑症患者来说，内在的假设实际上是一种确信。他们知道这种令自己感到痛苦的观点是存在的，他们在对方的举止和表情中寻找相关证据。

6号性格者的直觉类型
胆小害怕的孩子会想办法摆脱情感上的恐惧。他们生存的一个重要策略就是发现那些潜在的威胁。6号性格者总是对他人没有表达出来的意图特别敏感,他们说自己会因为他人不承认的感觉而害怕，并相信自已看到的一切都是真的。
具有自我意识的6号知道他们常常会把自己的敌意归罪于他人。他们知道要辨别直觉的准确性需要学会区分哪些是他们自己内心的投影，哪些是客观准确的表达。
下面的陈述来自一位长期从事工会工作的积极分子。他学会了在决策制定的过程中去判断自己的直觉。
〖我对他人的恶意十分敏感。我遇到过许多老板，有些人一看就觉得不可信，让人觉得狡猾奸诈。这些特质可能他们自己并不知道，但我能从他们身上感受到。通常在我的组织工作中，当我要和这些老板打交道时，我就会产生一种愤怒感和恐惧感。虽然这些感觉可能和他们正在做的事情毫无关系，但我还是能清楚地感到他们不怀好意。
还有一些权威也会让我产生这样的感觉。于是我开始问自己，当我做出反应的时候，这种反应是真实的吗?这是否是我内心的某种偏见，还是说其他人会和我有一样的感觉?〗
这个人已经有了很好的自我观察能力。如果他没有注意去区分内心投影和其他直觉表达，他可能会和很多人一样，到心理医生那里去抱怨那些苛刻的老板和权威人士。这种偏执多疑的观点通常都会有一点事实基础，尽管6号对于老板的某些负面特质可能感觉是对的，但是他们往往把这种负面特质极度夸大了。然后他们开始保卫自己，开始与老板的恶意进行斗争，这会让老板感到恼火，而6号反而觉得自己的判断得到了证实。
6号性格者还有一种直觉表现，这种表现往往是因为在童年时代，他们需要选择一个观察的位置去监控那些成人，预测他们将要采取的行动。这是一个害怕的小孩所选择的一种奇妙的生存技巧，它会一直延续到成年生活中，成为6号性格者注意力表达的一种潜在方式。 一位临床心理学家是这样描写她儿时的情景的:
〖我的专长就是发现他人的感受，并据此来判断他人的行动。上学的时候，我经常会去研究班上的某个同学，我密切关注对方的一举一动，包括和别人说话时的面部表情。我会发现当某人在班上走动时，我的观察对象眼中会闪光，或者出现了不同的表情，尽管对方的脸上可能根本没有变化。我想如果我有足够的时间去观察某个同学的脸，我就能知道他对于班上其他人的想法是怎样的。
如果我想知道他们在想什么，我就会看着他们的脸，然后想象这些脸在某种特定情况下会是什么样子。如果我说我喜欢他们，这些脸的表情是会变得僵硬，还是松弛呢?如果我要竟选班长，他们是会微笑还是生气呢?
我相信自己的判断是十分准确的，因为我在这方面有研究，我根据自已判断出来的脸部表情来采取行动。不过小时候我并没有刻意去验证我的判断，只是偶尔会和要好的朋友了解情况。
现在，在我指导他人进行的心理练习中，我会看到人们内在的表情，这些表情告诉我他们的真实情感，然后我会想象他们与他人相互作用的方式。〗
这位医生很好地运用了自己的能力，她能让自己的注意力从病人的思想转移到自己对他们内在心理的想象上。她也非常清楚，自己有时候会把自己内心的投影错误地看作病人的特质，但是她能够通过自己的病人来检查自己的准确性。
如果这位医生对病人的感觉完全基于白已无意识的心理投影,那就不能叫直觉了。她的直觉就是让她能够区分哪些是基于现实的洞察，哪些是米自内心的投影。
要区别这两种不同的感觉，6号性格者需要发展自己的内心观察能力，让自己能够注意到内心注意力的转移。这种能力能够给他们带来两大重要影响:
★首先，他们能够从错误的内心暗示中解脱出来;
★其次，他们能够具备更准确的判断能力。