我已多次说过，兽吞是中国古代铠甲上的湿法压模皮革附件，是有机质，所以很难有实物出土，绝不是什么漆器工艺。

皮革或者布硬化后非常坚固而且轻巧，作为金属铠甲的加强件非常合理，虽然抗戳刺可能不如金属，但是和金属甲搭配这个问题就不存在了，比如肩膀一般是被砍砸，这个地方加上硬化皮革的兽吞很合理

皮质兽吞有没有可能可以在实战中使用瞎猜的，说错勿喷

四川泸州宋代墓葬石刻武士，肩吞、腹吞、凤翅全齐，而且这个武士握持的是弓箭，与佛教、道教传统天王、天神的宗教造像方式不符，是宋代武士的写实形象，大家还觉得这是天王甲吗？有些人，就是故意选择性失明、失忆，水搅得越混越好。

同样四川泸州宋代墓葬石刻武士，兽吞盔

中国最早火箭军的形象，在2016年由国内权威专家研究8年之后，获得确认。由观点的提出至确认(2008年至2016年)，用了8年时间考证，严不严谨？

楼上的南宋火箭军形象及持弓武士形象，到底是写实的宋代武士被参考刻画成了守墓武士石刻，还是臆想的天王甲？佛教天王玩火箭？道教天神玩火箭？这是打国内无数权威专家的脸吗？

我就说嘛，兽吞，凤翅肯定是从我国古代实战甲上有的，正如某些人所说的，我们的老祖宗都是务实的，既然务实，那为何唐以前的武士形象都写实的一批，到唐代，武士们都批上了某些人所谓的仪仗甲？

天王形象无非就是参考了现实中的武士形象，正如明代习俗给死者画上蟒衣玉带一样，艺术来源于现实，老百姓死后肯定希望有武士帮自己镇宅呀，而且还不能是级别低的武士，老百姓还看不上那些低级武士呢。

至于某些人所说的仪仗甲，呵呵😒有没有想过老百姓根本没机会见到宫庭仪仗，更不可能见到身穿仪仗甲的武士，老百姓日常生活中只能见到正规士兵或武士，那唐以后民间艺术冒出来的一大堆“仪仗甲”武士都是从哪来的？

天王身上的甲其实就是以现实中高级武士实战甲为原型增加了一点宗教元素，如法王冠，和一些艺术元素，如吊鱼。可某些人非得一棍子打死，将天王身上盔甲的所有元素与天王死捆在一块，试图给兽吞，凤翅打上天王甲的标鉴

北科大科技史研究院成果，各位少看网络软文，远离那些咬文嚼字，表面上查经论典，实际上却完全不懂古代中国科技水平的文科僧，考古研究，尤其是科技史研究，少一丁点理工科的知识都不行。
热烈祝贺我院魏书亚教授学术专著-《应用气相色谱/质谱法对文物中天然有机胶合材料的研究》出版发行
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