Hi，我是宛潼，目前的第四爱吧小吧主。在这里，我想简单和你聊聊，我对第四爱以及对于我自己的一些想法。

关于「圈子」
第四爱对于我来说是什么？是家。我大概是在 6 年前知道了它， 在一个偶然的夜晚里。我也曾经对自己的性取向产生怀疑 —— 我可以肯定我是「弱」的那一个，但我却并不想找一个和我相同生理性别的人来照顾我。直到那个深夜我误打误撞走进了这里，虽然也曾徘徊过，但最后还是选择了留下来。
这 6 年里，我看着这个「圈子」走到今天，曾经安静又小众的一群人慢慢被不少聒噪而又轻浮的人取代。我并不能说这全是坏事，毕竟事情总有一个传递和沉淀的过程，就像我在 6 年前发现它一样，那时候的我也是个萌新，也没想到今天会是一个小吧主。但我觉得那时候有一个很好的气氛就是，我们并不太急着去寻找一个人，而是选择先回来看看自己 —— 我到底应不应该留下来？
就像曾经一位大佬在聚会上和我说过的一句话，我到现在都一直很赞同。她说，时间总是会筛掉很多人，浮在表面上的终将会渐渐离开，但也会沉淀下来一批真正属于这个「圈子」的人。
这六年里我见过很多次风波，也翻看过不少第一代四爱人的想法，但在「正名化」和「规范化」的路上，我们还是慢许多。因为「第四爱」确确实实还算是一个「新事物」，鉴于一些社会环境的限制，我们渐渐从强调「攻受」转向了强调「平等」。我认为这没有什么问题，但低龄化、对四爱的歪曲理解，也渐渐变得越来越棘手。
要给一个新事物下个完整定义，并不是一个简单的事情。我们从最初的狭义「女生进入男生」的定义，到后来摆脱单一的根据生理走向泛化的、强调精神感情的广义第四爱概念，再到今天强调双方的「平等」和「尊重」，每一次的改变都值得肯定。不是说要多少勇气去改变，但这种与时俱进的想法，肯定有利于我们正常发展下去，有利于让更多人理解我们，也有利于我们自己守住属于我们的一亩三分地。
但事物必然有两面性。从狭义的第四爱走向广义的第四爱，我们的群体规模扩大了不少，但问题也逐渐暴露出来，最明显的就是低龄化和污名化问题。低龄化问题会随着时间的变迁而解决，但污名化、混淆化的问题就需要立场坚定地表示反对和排斥。自从白夜和双瞳这些人创造了「第四爱」这个概念之后，我们就已经从单纯的强调肉体走向了强调精神感情，也是从这一次改变开始，第四爱就已经渐渐和字母、sex fondness 剥离了关系。
那么到这里自然就有一个问题，很多人认为第四爱与字母就是有关系，或者是说我两个地方都呆着，反正是我自己选择的，别人也管不着。对于这类问题，我需要提醒的是，不应该被四爱的表象所欺骗 —— 四爱与字母的本质差别，是双方在某些领域里的无条件平等，在任何时间、任何环境下，都不存在地位上的「高」与「低」对比。
这里的平等，并不是指身体、收入这些平等，而是指双方在相处时的机会平等、地位平等。好比说，我们现在已经深入人心的一个观念是，女性不需要结了婚就一定要在家相夫教子，而是可以选择继续去追寻自己的梦想，做自己想做的事情，这叫机会平等，也就是可以选择自己想做的事情而不被干预。地位平等最主要的体现就是双方的话语权平等。比如，谁做错了事情就谁道歉，男生和女生都可以撒娇 / 刚毅等等。
另外还有一点需要强调的是，地位平等还有一点是行为平等。如果在某些事情上你做不到，就不应该要求对方去做到。比如，如果我做不到我不会和异性出去逛街，那么我也不会要求你不能和别的异性出去活动（自然，这个「活动」也是有底线的，在不能越界的前提下，我也不会在乎这个问题）。当然，这一点是需要在协商的基础上建立的，如果对方能够接受的话，那么这个也就不成问题。尽管破坏了地位的平等，但感情上的事情是不能用理想化的模型来衡量的。
此外还有一点需要强调的是，如果一个人以两个不同的身份待在这两个地方，且互不影响，也互不干涉，那我认为也是不存在问题的。我所反对的只是将二者混为一谈，但对于个人的喜好和想法，我并不认为有错。尺度大小的拿捏，也不在我的讨论范围之内。
总的来说，无论你是根据狭义的还是广义的定义，把自己看作是第四爱的一员，我认为都是没有问题的。然而要提醒的一点是，我反对将第四爱看作是一个「圈子」或是类似的描述，任何时候我用这个词，都会加上引号。自然在我的看法中，也就不存在「退圈」或者「入圈」这个行为。好比说，我发现我是一个 Gay / Les，在对应的群体中停留了一段时间，然后我又重新喜欢异性，这显然就是一种比较不负责任的说法，或者是，只是一种猎奇 / 求异心理。很显然，认为这是一个「圈」而且可以随便进出的人，很大可能对于自身的认知并不足。
有人在这里可能会觉得，不尝试怎么会知道自己是不是这一个群体呢？这个命题其实是伪命题。你不吸毒，也知道毒品是个危害性极大的东西；文学家想写妓女，也不用亲自去当几天妓女才知道怎么写。四爱的贴吧、百科里有很多概念性的东西，多翻一翻并不花时间。我认为，了解一件事情并不需要尝试，而是要足够了解之后，比对自己是否符合并接受这些条件，而不是找个人草草地在一起，喊几天老公老婆就能发现的。
在我的想法中，判断自己是不是第四爱主要还是应该从「责任」这个词出发。比如，作为一个攻，你是否有能承担「攻」的责任和能力？作为一个受，你是否有承担「受」的责任和能力？我认为第四爱承认的平等是在「生理条件有差别」的前提下的，因此我们不应该简单地把攻和受看成是一爱的角色反转，而是考虑双方应当承担怎样的责任，以及双方应该在哪些地方共同付出、共同努力的问题。而这些问题往往是以经济条件、生活环境和人的修养成正相关关系的。
学生党的话，倒不用太考虑经济上的问题，不过该强调的责任均等，也还是需要注意的。
最后还要说的两个问题是「特权」问题和「绅士风度」问题。
特权问题，是存在于任何感情圈子里的毛病，用接地气的话来说，就是「舔狗」的出现。我相当反对这样自我做贱的词语，也很讨厌这个词的出现。四爱的群体出现这个问题在所难免，而主要的原因还是出在受身上。例如对于力比多的过度的、不加节制的追求，以及对感情不认真和对攻的过度骚扰甚至是欺骗的行为；此外，也有少部分攻存在过于以自我为中心的不良现象。
但现在的情况来看，是没有一个很合理的途径去解决的，唯一能做的事情是看自己会怎么选择。于我来说，我自然是不会当「舔狗」—— 甚至不会说出这个词，无论是对自己还是对别人。这不仅是对自己或他人付出的否定，也是对自己原本应该平等地位的贬低和抹黑。付出本应该是一种自我意愿的、由向往而生的行为，却因为地位的不平等，而导致了这样令人叹息的结果。
而「绅士风度」问题，在四爱来说则有些特殊。它本是一爱中一种男生的主动行为，却被渲染成了一种「义务」，而被带到了四爱里。坦承来说，我认为不分条件的「绅士风度」行为不仅是对性别平等的破坏，也是对特权想法的滋长。
在我看来，四爱中的「绅士风度」，应该是和上面所述，考虑男女生理差异的。比如说体力活、耐力活，这些男生在生理上有优势的事情，适当的绅士风度是正确的。但在一些非生理因素的问题上，绅士风度就不应该被提出来作为获得特权的挡箭牌。比如「一个男生还这么斤斤计较」，就是典型的「非平等」对待；又比如最典型的「谁出钱」的问题，正常情况下应该是你来我往，而非一定要某一方。当然，涉及到经济的问题，也是需要在协商的基础上建立的，如果对方能够接受单方面付出的话，那么这个同样不成问题。
需要指出的一点是，「绅士风度」本身是一种「权利」而不是「义务」。它本身是可以被选择的，而不是必须要做的。因此在这一点基础上，就更不能要求别人也要「绅士风度」，不应该慷他人之慨。
关于直攻直受的问题，我的态度可以简单概括为四个不：不否认，不排斥，不推崇，不宣扬。

等更

尾巴
我最近的状态其实一团糟，不只是感情上的问题，包括生活上，工作上，以及对我的性别认同上。选了这样一个时间点写了这篇东西，也算是给自己找了个排解的方式，就是没有罗列一下大纲，直接像是写草稿一样，想到哪写到哪，略无逻辑和章法可言，如果有比较潦草的地方，也请不要太在意。
我以后会不会继续在第四爱待下去？我觉得比较大的可能会。但我也渐渐想明白了一点，认识整个群体，认识我自己，是为了跳出这个群体，跳出自己，从一个更高的角度去看清楚，整个事情到底是怎样的。想要解开对自己的束缚，必然要知道自己为什么被束缚。
所以我有一种隐约的感觉是，第四爱未来会向泛性别恋爱发展 —— 即除了直男直女向的普通感情、Les 和 Gay（同性恋）、双性恋之外，一切对于当前生理性别认知不认同的这些人的感情，都可以叫第四爱。但这个未来会有多久？我也不清楚，也许十年，也许五十年，也许它根本不会发生（也就是说我的这种感觉是错误的）。
但总归还是那句话，我们去研究自己，发现自己，了解自己，最终是为了找到自己，放开自己。就像现在，我已经不再在乎对方是什么攻 —— 无论她胖也好瘦也好，长头发还是短头发，爱美妆还是爱打机 —— 我所爱上的，是她整个的、拥有健全人格的「人」，包括她的好和她的坏。我愿意一起和她经营我们的「好」，一起改变我们的「坏」，因为爱一个人，就是愿意因为她，而成就一个更好的自己。

好

蹲

你变了挺多

…吞没了

蹲

暖贴

蹲