小说中没有钱家的精英出场，是有点不合理的——不管是作为反派还是正派人物。希望作者考虑一下
提起这个家族成员的成绩让我们肃然起敬。
这个家族近代出了200多个院士，任何一个行业都有精英所在。
它就是钱氏家族。
俗话说，富不过三代，
孟子也说：君子之泽，五世而斩。
可钱氏家族彻底颠覆了人们的想象，
到近代，更是爆发，人才井喷。
钱氏人口仅占我国全部人口千分之二，
但自宋代以来，
载入史册的钱氏名人就已逾千。
据统计，当代国内外仅科学院院士以上的，
钱氏名人就有一百多位，
分布于世界五十多个国家。
有人总结钱家出过：
一诺奖、二外交家、三科学家、
四国学大师、五全国政协副主席、
十八两院院士。
核物理学家钱三强，物理学家钱学森，力学家钱伟长，学者钱钟书，历史学家钱穆，语言文学家钱玄同，生物学家钱煦，法学家钱端升，水利专家钱正英，化学家钱人元，音乐家钱仁康，中国工程院院士钱易，中科院院士钱钟韩等等。
追溯到宋朝，钱家出了350个进士，真正的名人1000多位。
为什么钱家能打破五世而斩，出那么多为国家做了巨大贡献响当当的人物？
因为有着浩然正气的家风。
熟读传统文化的人，或许了解一本书《钱氏家训》。钱家每一个孩子出生，全家都要诵读《钱氏家训》，这个家训已经流传了1000多年，迄今为止钱氏家族还遵从着祖训。
科学家钱学森
家训如下：
利在一身勿谋也，利在天下必谋之；利在一时不谋也，利在万世必谋之；
心术不可得罪于天地，言行不可有愧于圣贤；
子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久。
原来钱家一直遵循着圣贤教育，目的是把钱氏每一个成员培养成利国利民的栋梁，这样具有民族大义的家风家德家训让人叹服。
钱家的子子孙孙，世世代代祖祖辈辈一直遵从着利天下，利苍生，利万世的祖训，历经千年不改，浩然正气的家风，厚德载物的家德，这样家族能不兴旺？
在家训的开篇，就提到：
心术不可得罪于天地，
言行皆当无愧于圣贤。
钱镠认为，做人以立品为先，
有才无德的人，是极其危险的。
钱镠曾说“子孙虽愚，诗书须读”。
所以，崇文倡教、读书明理，
是钱氏家族的重要家风，
它强调的就是：
读书为第一等事，读书子弟为第一等人。
为了让家族中的穷苦孩子，
也能读得起书，家训中规定：
家富提携宗族，置义塾与公田，
岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
于是从宋代开始，
钱氏家族就族内相互扶携，
各地的钱家都设立义田、义庄
……
并明文规定其中一部分田产或盈利，
必须作为教育经费。
无锡的“怀海义庄”就是个典范
其宗旨就是：
“救灾周急、恤孤矜寡、
排难解纷、兴学育才”。
族内凡鳏寡孤独者，均能领到义庄钱粮；
钱姓子弟不分贫富都能上学。
钱氏研究者曾说：
“钱家人的家风都很正，
学习的目的性非常的纯洁，
他们对读书的热爱，
完全是对知识的追求和热爱。
钱氏家训中还写了婚姻原则：
娶媳求淑女，勿计妆奁，
嫁女择佳婿，勿慕富贵。
相比家世、财富，
更看重配偶的教养和素质。
让人不禁感叹，
一千年前的钱氏家训，
居然观念如此超前。
而钱氏家族的配偶，大多德才兼备。
钱学森的妻子蒋英，
就是一位贤惠的妻子，慈爱的母亲，
在钱学森苦闷时，始终相伴左右。
钱学森曾多次提及，
“在我工作遇到困难而百思不得其解时，
往往是蒋英的歌声使我豁然开朗，
得到启示，我很有福气。”
钱伟长的夫人孔祥瑛，
是孔子的第七十五代孙，
清华大学高材生，曾任清华附中校长。
他们两人相濡以沫61年，
在钱伟长最落魄的日子里仍不离不弃。
钱伟长和孔祥瑛
正是这样的“优优联姻”，
使钱家基因不断优化。
钱钟书和杨绛
更令人佩服的，
是钱氏家训中的家国观：
“私见尽要铲除，公益概行提倡”，
“利在一时故谋也，利在万世者更谋之”。
早就1000多年前，钱氏家训，
就提出了作为社会人的担当，
实在令人汗颜。
不做蝇营狗苟的“小我”，
要做利国利民的“大我”，
弱则发奋图强，强则振兴中华，
更成了钱氏子孙自觉背负千年的使命！
再如，钱穆、钱玄同、钱三强等
个个忠勇为国，
代代皆是豪烈，
钱氏家族不愧被称为：
“千年名门望族、两浙第一世家”。
钱家，如此的豪门望族，
可他们传承的却从来不是钱，
而是宝贵的精神食粮。
所谓“家国天下”，即是：
先有一家、后有一国、
最后形成天下。
而良好的家训是“好家风”的开端，
《钱氏家训》，
不只是钱氏家族的财富，
更是整个中华民族，
乃至全人类的共同财富！
最后附上宝贵的钱氏家训，
与大家共勉！
钱氏家训全文
个人：
心术不可得罪于天地，
言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。
持躬不可不谨严。临财不可不廉介。
处事不可不决断。存心不可不宽厚。
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。
风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。
读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。
能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
家庭：
欲造优美之家庭，须立良好之规则。
内外六闾整洁，尊卑次序谨严。
父母伯叔孝敬欢愉。
妯娌弟兄和睦友爱。
祖宗虽远，祭祀宜诚。
子孙虽愚，诗书须读。
娶媳求淑女，勿计妆奁。
嫁女择佳婿，勿慕富贵。
家富提携宗族，置义塾与公田，
岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
勤俭为本，自必丰亨（古同烹），
忠厚传家，乃能长久。
社会：
信交朋友，惠普乡邻。
恤寡矜孤，敬老怀幼。
救灾周急，排难解纷。
修桥路以利人行，造河船以济众渡。
兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。
私见尽要铲除，公益概行提倡。
不见利而起谋，不见才而生嫉。
小人固当远，断不可显为仇敌。
君子固当亲，亦不可曲为附和。
国家：
执法如山，守身如玉，
爱民如子，去蠹如仇。
严以驭役，宽以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一点，民沾万点之恩。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
大智兴邦，不过集众思；
大愚误国，只为好自用。
聪明睿智，守之以愚；
功被天下；守之以让；
勇力振世，守之以怯；
富有四海，守之以谦。
庙堂之上，以养正气为先。
海宇之内，以养元气为本。
务本节用则国富；进贤使能则国强；
兴学育才则国盛；交邻有道则国安。
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
提起这个家族成员的成绩让我们肃然起敬。
这个家族近代出了200多个院士，任何一个行业都有精英所在。
它就是钱氏家族。
俗话说，富不过三代，
孟子也说：君子之泽，五世而斩。
可钱氏家族彻底颠覆了人们的想象，
到近代，更是爆发，人才井喷。
钱氏人口仅占我国全部人口千分之二，
但自宋代以来，
载入史册的钱氏名人就已逾千。
据统计，当代国内外仅科学院院士以上的，
钱氏名人就有一百多位，
分布于世界五十多个国家。
有人总结钱家出过：
一诺奖、二外交家、三科学家、
四国学大师、五全国政协副主席、
十八两院院士。
核物理学家钱三强，物理学家钱学森，力学家钱伟长，学者钱钟书，历史学家钱穆，语言文学家钱玄同，生物学家钱煦，法学家钱端升，水利专家钱正英，化学家钱人元，音乐家钱仁康，中国工程院院士钱易，中科院院士钱钟韩等等。
追溯到宋朝，钱家出了350个进士，真正的名人1000多位。
为什么钱家能打破五世而斩，出那么多为国家做了巨大贡献响当当的人物？
因为有着浩然正气的家风。
熟读传统文化的人，或许了解一本书《钱氏家训》。钱家每一个孩子出生，全家都要诵读《钱氏家训》，这个家训已经流传了1000多年，迄今为止钱氏家族还遵从着祖训。
科学家钱学森
家训如下：
利在一身勿谋也，利在天下必谋之；利在一时不谋也，利在万世必谋之；
心术不可得罪于天地，言行不可有愧于圣贤；
子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久。
原来钱家一直遵循着圣贤教育，目的是把钱氏每一个成员培养成利国利民的栋梁，这样具有民族大义的家风家德家训让人叹服。
钱家的子子孙孙，世世代代祖祖辈辈一直遵从着利天下，利苍生，利万世的祖训，历经千年不改，浩然正气的家风，厚德载物的家德，这样家族能不兴旺？
在家训的开篇，就提到：
心术不可得罪于天地，
言行皆当无愧于圣贤。
钱镠认为，做人以立品为先，
有才无德的人，是极其危险的。
钱镠曾说“子孙虽愚，诗书须读”。
所以，崇文倡教、读书明理，
是钱氏家族的重要家风，
它强调的就是：
读书为第一等事，读书子弟为第一等人。
为了让家族中的穷苦孩子，
也能读得起书，家训中规定：
家富提携宗族，置义塾与公田，
岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
于是从宋代开始，
钱氏家族就族内相互扶携，
各地的钱家都设立义田、义庄
……
并明文规定其中一部分田产或盈利，
必须作为教育经费。
无锡的“怀海义庄”就是个典范
其宗旨就是：
“救灾周急、恤孤矜寡、
排难解纷、兴学育才”。
族内凡鳏寡孤独者，均能领到义庄钱粮；
钱姓子弟不分贫富都能上学。
钱氏研究者曾说：
“钱家人的家风都很正，
学习的目的性非常的纯洁，
他们对读书的热爱，
完全是对知识的追求和热爱。
钱氏家训中还写了婚姻原则：
娶媳求淑女，勿计妆奁，
嫁女择佳婿，勿慕富贵。
相比家世、财富，
更看重配偶的教养和素质。
让人不禁感叹，
一千年前的钱氏家训，
居然观念如此超前。
而钱氏家族的配偶，大多德才兼备。
钱学森的妻子蒋英，
就是一位贤惠的妻子，慈爱的母亲，
在钱学森苦闷时，始终相伴左右。
钱学森曾多次提及，
“在我工作遇到困难而百思不得其解时，
往往是蒋英的歌声使我豁然开朗，
得到启示，我很有福气。”
钱伟长的夫人孔祥瑛，
是孔子的第七十五代孙，
清华大学高材生，曾任清华附中校长。
他们两人相濡以沫61年，
在钱伟长最落魄的日子里仍不离不弃。
钱伟长和孔祥瑛
正是这样的“优优联姻”，
使钱家基因不断优化。
钱钟书和杨绛
更令人佩服的，
是钱氏家训中的家国观：
“私见尽要铲除，公益概行提倡”，
“利在一时故谋也，利在万世者更谋之”。
早就1000多年前，钱氏家训，
就提出了作为社会人的担当，
实在令人汗颜。
不做蝇营狗苟的“小我”，
要做利国利民的“大我”，
弱则发奋图强，强则振兴中华，
更成了钱氏子孙自觉背负千年的使命！
再如，钱穆、钱玄同、钱三强等
个个忠勇为国，
代代皆是豪烈，
钱氏家族不愧被称为：
“千年名门望族、两浙第一世家”。
钱家，如此的豪门望族，
可他们传承的却从来不是钱，
而是宝贵的精神食粮。
所谓“家国天下”，即是：
先有一家、后有一国、
最后形成天下。
而良好的家训是“好家风”的开端，
《钱氏家训》，
不只是钱氏家族的财富，
更是整个中华民族，
乃至全人类的共同财富！
最后附上宝贵的钱氏家训，
与大家共勉！
钱氏家训全文
个人：
心术不可得罪于天地，
言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。
持躬不可不谨严。临财不可不廉介。
处事不可不决断。存心不可不宽厚。
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。
风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。
读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。
能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
家庭：
欲造优美之家庭，须立良好之规则。
内外六闾整洁，尊卑次序谨严。
父母伯叔孝敬欢愉。
妯娌弟兄和睦友爱。
祖宗虽远，祭祀宜诚。
子孙虽愚，诗书须读。
娶媳求淑女，勿计妆奁。
嫁女择佳婿，勿慕富贵。
家富提携宗族，置义塾与公田，
岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
勤俭为本，自必丰亨（古同烹），
忠厚传家，乃能长久。
社会：
信交朋友，惠普乡邻。
恤寡矜孤，敬老怀幼。
救灾周急，排难解纷。
修桥路以利人行，造河船以济众渡。
兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。
私见尽要铲除，公益概行提倡。
不见利而起谋，不见才而生嫉。
小人固当远，断不可显为仇敌。
君子固当亲，亦不可曲为附和。
国家：
执法如山，守身如玉，
爱民如子，去蠹如仇。
严以驭役，宽以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一点，民沾万点之恩。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
大智兴邦，不过集众思；
大愚误国，只为好自用。
聪明睿智，守之以愚；
功被天下；守之以让；
勇力振世，守之以怯；
富有四海，守之以谦。
庙堂之上，以养正气为先。
海宇之内，以养元气为本。
务本节用则国富；进贤使能则国强；
兴学育才则国盛；交邻有道则国安。
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
