如是我闻：一时，佛在拘尸那城力士生地，阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时，世尊与大比丘八十亿百千人俱，前后围绕。二月十五日临涅槃时，以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶，随其类音普告众生：“今日如来、应、正遍知，怜悯众生，覆护众生，等视众生如罗睺罗，为作归依、屋舍室宅。大觉世尊将欲涅槃，一切众生若有所疑，今悉可问，为最后问。”
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尔时，大地、诸山、大海皆悉震动。时诸众生共相谓言：“且各裁抑，莫大愁苦！当疾往诣拘尸那城力士生处，至如来所，头面礼敬，劝请如来莫般涅槃，住世一劫若减一劫。”互相执手复作是言：“世间空虚！众生福尽，不善诸业增长出世。仁等今当速往！速往！如来不久必入涅槃。”复作是言：“世间空虚！世间空虚！我等从今无有救护，无所宗仰，贫穷孤露，一旦远离无上世尊，设有疑惑，当复问谁？”
————云何名为无生法忍？
谓令一切烦恼不生，微妙智慧常无间断，观一切法毕竟不生，是故名为无生法忍。

时有无量诸大弟子，尊者摩诃迦旃延、尊者薄拘罗、尊者优波难陀，如是等诸大比丘遇佛光者，其身颤掉乃至大动不能自持，心浊迷闷，发声大唤，生如是等种种苦恼。
尔时，复有八十百千诸比丘等，皆阿罗汉，心得自在，所作已办，离诸烦恼调伏诸根，如大龙王有大威德，成就空慧逮得己利，如栴檀林栴檀围绕，如师子王师子围绕，成就如是无量功德，一切皆是佛之真子。于其晨朝日始初出，离常住处嚼杨枝时，遇佛光明，并相谓言：“仁等速疾漱口澡手。”作是言已，举身毛竖，遍体血现如波罗奢华，涕泣盈目生大苦恼。
为欲利益安乐众生，成就大乘第一空行，显发如来方便密教，为不断绝种种说法，为诸众生调伏因缘故，疾至佛所，稽首佛足，绕百千匝，合掌恭敬，却坐一面。
————如来常住，无有变易，名曰实相。

尔时，复有拘陀罗女，善贤比丘尼、优波难陀比丘尼、海意比丘尼，与六十亿比丘尼等，一切亦是大阿罗汉，诸漏已尽，心得自在，所作已办，P04离诸烦恼调伏诸根，犹如大龙有大威德，成就空慧。
亦于晨朝日初出时，举身毛竖，遍体血现如波罗奢华，涕泣盈目生大苦恼。
亦欲利益安乐众生，成就大乘第一空行，显发如来方便密教，为不断绝种种说法，为诸众生调伏因缘故，疾至佛所，稽首佛足，绕百千匝，合掌恭敬，却坐一面。
于比丘尼众中复有诸比丘尼，皆是菩萨人中之龙，位阶十地安住不动，为化众生现受女身，而常修习四无量心，得自在力能化作佛。
————虽有多闻，若不修行，与不闻等。如人说食，终不能饱

尔时，复有一恒河沙菩萨摩诃萨，人中之龙位阶十地，安住不动方便现身。其名曰：海德菩萨、无尽意菩萨，如是等菩萨摩诃萨而为上首。其心皆悉敬重大乘，安住大乘，深解大乘，爱乐大乘，守护大乘，善能随顺一切世间，作是誓言：“诸未度者当令得度。”已于过世无数劫中，修持净戒，善持所行，解未解者，绍三宝种使不断绝，于未来世当转砝&伦，以大庄严而自庄严，成就如是无量功德，等观众生如视一子。
亦于晨朝日初出时，遇佛光明举身毛竖，遍体血现如波罗奢华，涕泣盈目生大苦恼。
亦为利益安乐众生，成就大乘第一空行，显发如来方便密教，为不断绝种种说法，为诸众生调伏因缘故，疾至佛所，稽首佛足，绕百千匝，合掌恭敬，却坐一面。
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尔时，复有二恒河沙等诸优婆塞，受持五戒，威仪具足。
其名曰：威德无垢称王优婆塞、善德优婆塞等而为上首。
深乐观察诸对治门，
所谓苦乐、常无常、净不净、我无我、实不实、归依非归依、众生非众生、恒非恒、安非安、为无为、断不断、涅槃非涅槃、P05增上非增上，
常乐观察如是等法对治之门；
亦欲乐闻无上大乘，如所闻已能为他说；
善持净戒，渴仰大乘，既自充足，复能充足余渴仰者；
善能摄取无上智慧，爱乐大乘，守护大乘；
善能随顺一切世间，度未度者，解未解者，绍三宝种使不断绝，于未来世当转砝&伦，以大庄严而自庄严；
心常深味清净戒行，悉能成就如是功德，于诸众生生大悲心，平等无二如视一子。
亦于晨朝日初出时，为欲阇毗[dū pí]如来身故，人人各取香木万束，栴檀、沉水、牛头栴檀、天木香等。
————如来广大身，究竟于法界，不离于此座，而遍一切处

是一一木文理及附，皆有七宝微妙光明，譬如种种杂彩画饰，以佛力故有是妙色青黄赤白，为诸众生之所乐见。
诸木皆以种种香涂，郁金、沉水及胶香等，散以诸华而为庄严，优钵罗华、拘物头华、波头摩华、分陀利华。
诸香木上悬五色幡，柔软微妙犹如天衣、憍奢耶衣、刍摩、缯彩。
是诸香木载以宝车，是诸宝车出种种光青黄赤白，辕𨍮 [车+鬲]*（音释gé，车辐）皆以七宝厕填。
是一一车驾以驷马，是一一马骏疾如风。一一车前竖立五十七宝妙幢，真金罗网弥覆其上。
一一宝车复有五十微妙宝盖，一一车上垂诸华鬘[mán]，优钵罗华、拘物头华、波头摩华、分陀利华。
其华纯以真金为叶，金刚为台。是华台中，多有黑蜂游集其中，欢娱受乐。
又出妙音，所谓无常、苦、空、无我，是音声中复说菩萨本所行道。复有种种歌舞伎（防hx）乐，筝、笛、箜篌[kōng hóu]、箫瑟、鼓吹，
是乐音中复出是言：“苦哉！苦哉！世间空虚！”
一一车前有优婆塞擎[qíng]四宝案，是诸案上有种种华，优钵罗华、拘物头华、波头摩华、分陀利华，郁金诸香及余熏香，P06微妙第一。
————虽有多闻，若不修行，与不闻等。如人说食，终不能饱