人类一思考,上帝就发笑。
意识是什么?
我们到底该不该去思考?
我们能否意识到自己的意识?如果能那或许有某种存在会完全替代思考,如果不能那我们的思考本身就带有原始的盲目性。然后就引发出这种思考必要性的有关问题。
上帝是什么?
在西方可能不会出现这个问题,人们只会全身心的去崇拜。在中国则会有很多的回答,“全知全能”、“玄之又玄”之类的等等,上帝变成了一个代号,形成了一种我们认为它是什么它就会是什么的情况,所以我们还是无法去描述它。
世界是可知的还是不可知的?
马克思主义认为世界是可知的,实践是检验真理的唯一标准,有人则提出还有逻辑,马克思主义对此并没有否认。如果马克思主义没错,那是否能认为逻辑其实也是一种实践,那可能真的又要重新审视一下什么是思考了。如此,世界就是可知的,至于为何可知好像便不可知了。
冥冥中我们似乎有一种感应,好像不管是什么,我们都不会对此完全的、百分百的接受和认同,总感觉还有一些瑕疵和不足。所以真理应该是有一种无所不包的存在,至大,至全,至美(即无上和谐)的存在。如何描述呢,玄之又玄的状态怎么描述,不知道老子是否是在这样的境况下才强字之曰“道”呢。我们可以感应,却不能表达出来,强行表达出来的总会有人表示异议,就连作者也会感到如此。
时至今日,民智全开。东西方文化开始相汇交融,在此时代背景下产生了许多时代人物。
其中爱因斯坦曾经对上帝有过一段描述“一千年和一千维在上帝眼里都呈现为一。”不知是在否定上帝极度愚痴,还是在肯定上帝无上智慧,不管如何可以肯定是如今我们还是不能理解。
最后人类一思考,上帝就发笑。
上帝面对人类这一行为,是智者有心的笑,还是愚者的无心傻笑,我们不知道,只能尴尬的继续探索下去。
我们在干什么?我们在追求什么?谁都不知道。我们连同周遭所有的一切共同上演着一场终极大戏,或许在一处无法想象的地方,会有一个观众指着这场大戏说道:这场戏的剧名叫作“真理”!
最后的最后!
人类一思考,上帝就发笑!
意识是什么?
我们到底该不该去思考?
我们能否意识到自己的意识?如果能那或许有某种存在会完全替代思考,如果不能那我们的思考本身就带有原始的盲目性。然后就引发出这种思考必要性的有关问题。
上帝是什么?
在西方可能不会出现这个问题,人们只会全身心的去崇拜。在中国则会有很多的回答,“全知全能”、“玄之又玄”之类的等等,上帝变成了一个代号,形成了一种我们认为它是什么它就会是什么的情况,所以我们还是无法去描述它。
世界是可知的还是不可知的?
马克思主义认为世界是可知的,实践是检验真理的唯一标准,有人则提出还有逻辑,马克思主义对此并没有否认。如果马克思主义没错,那是否能认为逻辑其实也是一种实践,那可能真的又要重新审视一下什么是思考了。如此,世界就是可知的,至于为何可知好像便不可知了。
冥冥中我们似乎有一种感应,好像不管是什么,我们都不会对此完全的、百分百的接受和认同,总感觉还有一些瑕疵和不足。所以真理应该是有一种无所不包的存在,至大,至全,至美(即无上和谐)的存在。如何描述呢,玄之又玄的状态怎么描述,不知道老子是否是在这样的境况下才强字之曰“道”呢。我们可以感应,却不能表达出来,强行表达出来的总会有人表示异议,就连作者也会感到如此。
时至今日,民智全开。东西方文化开始相汇交融,在此时代背景下产生了许多时代人物。
其中爱因斯坦曾经对上帝有过一段描述“一千年和一千维在上帝眼里都呈现为一。”不知是在否定上帝极度愚痴,还是在肯定上帝无上智慧,不管如何可以肯定是如今我们还是不能理解。
最后人类一思考,上帝就发笑。
上帝面对人类这一行为,是智者有心的笑,还是愚者的无心傻笑,我们不知道,只能尴尬的继续探索下去。
我们在干什么?我们在追求什么?谁都不知道。我们连同周遭所有的一切共同上演着一场终极大戏,或许在一处无法想象的地方,会有一个观众指着这场大戏说道:这场戏的剧名叫作“真理”!
最后的最后!
人类一思考,上帝就发笑!