有能量的人确实可以释放善意于人，但是那些可怜者不应该审视自身的问题吗？说实在的，有能量的人他的圈子已经脱离了可怜者圈子，可能一辈子都碰不到，之所以在各自的圈子生活是不是也是一种心念的创造（境由心造）？那么如果要进入更好的圈子是不是全然在于自身的改变？他人或许可以给出建议和教导，但是主动做出决定和付诸行动的不还是自己？就像巴夏要大家提升频率，虽然大家都知道，但是能不能做到还是自己的事

可以换一个词同情，可怜之人必有可同情之处

1
当看见(定义)某人可怜或可恨时，这是一个评判，是站在个人角度对对方的评判，并且是一个负面导向的评判。
2
每个定义或评判，都是基于个人特定角度对某人\事的看法。
3
评判\定义没有对错之分（中性的），但负面导向的评判会限制个体的成长（不论是评判别人还是认可别人的评判）。
4
通俗来讲，当你观察到对方身上可怜或可恨的特质时，实际是内在自我的一种投射。
你能觉察到（你可以改变），他们暂时性的觉察不到（暂时在原地兜圈）。
但如果这时直接给对方下标签（定义可怜和可恨的地方），很可能会限制你的视角，阻止你去更深入地审查自我更深层次的信念。

正如2楼所言，那句话只是一个信念而已。Bashar说过，所有的信念都是真相/真理，并且没有哪一个真相/真理比其他真相/真理更真。而Bashar的5个法则是所有真相/真理背后的终极真理，恒常不变。

不必过度曲解可恨的一起，我觉得可恨有恨铁不成钢，怒其不争的感觉。可怜之人必有可恨之处，可怜之人必有可怜的原因。

没有可怜之人，没有受害者，我们本是“一”，是创造者，只有自己创造后又自己体验，所谓的可怜更像是“顾影自怜”。他们也不可恨，扮演和体验可怜也会达成灵性觉悟，灵魂明白这一点。哪怕在这个现实层面来说，可怜也不过是用错了通往快乐的工具，就跟小孩子想要拿锤子剪东西，你会笑一笑，并随缘的引导他，而不会认为这孩子真可恨。
我们可以说人和人之间有客观差别，可以描述一种事实，但最好不要带上自己的主观批判和情绪，喜欢贴标签得那是每个人的头脑，答案都在心里。对“一”来说，我们每个人都某种程度上是分离的，扭曲的，可“一”既不会觉得我们可怜，也不会认识到什么可恨，一只会爱，一只给予自由。