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结缘地神修持法门〈金光明最胜王经〉<坚牢地神品>南无阿弥陀佛

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结缘地神修持法门〈金光明最胜王经〉<坚牢地神品>
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无三满多母驮啰唵
偶然看到此安土地真言吧,甚是赞叹,土地之神,大地之母,厚德载物,赠于众生生命之源本,让吾等假身修真,渐脱轮回,由未学涉佛所缘,遇有地神修行护持品,不敢藏私,借此际会因缘,特借花献佛,为师兄们推荐此法门,以作锦上添花,供众参学此殊胜法门,同得法益。
坚牢地神品第十八
  尔时坚牢地神。即于众中从座而起。合掌恭敬。而白佛言。世尊。是金光明最胜王经。若现在世。若未来世。若在城邑聚落王宫楼观。及阿兰若山泽空林。有此经王流布之处。世尊。我当往诣其所。供养恭敬拥护流通。若有方处。为说法师敷置高座。演说经者。我以神力。不现本身。在于座所。顶戴其足。我得闻法。深心欢喜。得餐法味。增益威光。庆悦无量。自身既得如是利益。亦令大地深十六万八千踰缮那。至金刚轮际。令其地味悉皆增益。乃至四海所有土地。亦使肥浓田畴沃壤倍胜常日。亦复令此赡部洲中江河池沼。所有诸树药草丛林。种种花果根茎枝叶。及诸苗稼。形相可爱。众所乐观。色香具足。皆堪受用。若诸有情。受用如是胜饮食已。长命色力诸根安隐。增益光辉。无诸痛恼。心慧勇健。无不堪能。又此大地凡有所须。百千事业。悉皆周备。世尊。以是因缘。诸赡部洲。安隐丰乐。人民炽盛。无诸衰恼。所有众生。皆受安乐。既受如是身心快乐。于此经王。深加爱敬。所在之处。皆愿受持供养恭敬尊重赞叹。又复于彼说法大师法座之处。悉皆往彼。为诸众生。劝请说是最胜经王。何以故。世尊。由说此经我之自身。并诸眷属咸蒙利益。光辉气力。勇猛威势。颜容端正。倍胜于常。世尊。我坚牢地神。蒙法味已令赡部洲纵广七千踰缮那地。皆悉沃壤。乃至如前。所有众生皆受安乐。是故世尊。时彼众生。为报我恩。应作是念。我当必定听受是经。恭敬供养。尊重赞叹。作是念已。即从住处城邑聚落舍宅空地。诣法会所。顶礼法师。听受是经。既听受已各还本处。心生庆喜。共作是言。我等今者得闻甚深无上妙法。即是摄受不可思议功德之聚。由经力故我等当值无量无边百千俱胝那庾多佛。承事供养。永离三涂极苦之处。复于来世百千生中常生天上。及在人间受诸胜乐。时彼诸人。各还本处。为诸人众。说是经王。若一喻一品一昔因缘。一如来名。一菩萨名。一四句颂。或复一句。为诸众生。说是经典乃至首题名字。世尊。随诸众生所住之处。其地悉皆沃壤肥浓。过于余处。凡是土地所生之物。悉得增长滋茂广大。令诸众生受于快乐。多饶珍财。好行惠施。心常坚固深信三宝。作是语已。尔时世尊。告坚牢地神曰。若有众生。闻是金光明最胜经王乃至一句。命终之后。当得往生三十三天及余天处。若有众生。为欲供养是经王故。庄严宅宇乃至张一伞盖。悬一缯幡。由是因缘。六天之上如念受生。七宝妙宫随意受用。各各自然有七千天女。共相娱乐。日夜常受不可思议殊胜之乐。作是语已。尔时坚牢地神白佛言。世尊。以是因缘。若有四众。升于法座。说是法时。我当昼夜拥护是人。自隐其身在于座所顶戴其足。世尊。如是经典为彼众生已于百千佛所种善根者。于赡部洲流布不灭。是诸众生听斯经者。于未来世无量百千俱胝那庾多劫。天上人中常受胜乐。得遇诸佛速成阿耨多罗三藐三菩提。不历三涂生死之苦。
  尔时坚牢地神白佛言。世尊。我有心咒。能利人天。安乐一切。若有男子女人及诸四众。欲得亲见我真身者。应当至心持此陀罗尼。随其所愿皆悉遂心。所谓资财珍宝伏藏。及求神通长年妙药。并疗众病降伏怨敌制诸异论。当于净室安置道场。洗浴身已着鲜洁衣。踞草座上。于有舍利尊像之前。或有舍利制底之所。烧香散花饮食供养于白月八日布洒星合。即可诵此请召之咒。
  怛侄他只哩只哩 主噜主噜 句噜句噜 拘柱拘柱 睹柱睹柱 缚诃(上) 缚诃 伐舍伐舍 莎诃。
  世尊。此之神咒。若有四众。诵一百八遍。请召于我。我为是人。即来赴请。又复世尊。若有众生。欲得见我现身共语者。亦应如前安置法式诵此神咒。
  怛侄他 頞折泥(去)颉力刹泥室尼达哩诃诃呬呬区噜 伐囇 莎诃。
  世尊。若人持此咒时。应诵一百八遍并诵前咒。我必现身。随其所愿。悉得成就。终不虚然。若欲诵此咒时。先诵护身咒曰。
  怛侄他儞室里末舍羯[打-丁+致] 捺[打-丁+致]矩[打-丁+致] 勃地(上) 勃地囇 婢[打-丁+致]婢[打-丁+致] 矩句[打-丁+致] 佉婆(上)只里 莎诃。
  世尊。诵此咒时取五色线。诵咒二十一遍。作二十一结。系在左臂肘后。即便护身无有所惧。若有至心诵此咒者。所求必遂我不妄语。我以佛法僧宝。而为要契证知是实。
  尔时世尊告地神曰。善哉善哉。汝能以是实语神咒。护此经王及说法者。以是因缘令汝获得无量福报。


IP属地:四川来自Android客户端1楼2019-11-22 11:01回复
    说下冒昧打扰的原由吧,我读经,安土地真言是必开头的,为什么,大乘经〈地藏经〉是释迦牟尼佛如来在涅槃前专门在忉利天讲了三个月将未世阎浮众生托付给地藏王菩萨代掌佛慈的经证,如此重要的经法专门辟出一章〈地神护法品〉可见在未世中除了众位菩萨护法外,地神菩萨也是极其重要关键的大护法,如世尊在经中称扬地神一样:阎浮土地皆蒙汝护,乃至草木沙石,稻麻竹苇,谷米宝贝,从地而有,皆因汝力,又常称扬地藏菩萨利益之事,汝之功德,及以神通,百千倍于常分地神,若未来世中,有善男子善女人,供养菩萨,及转读是经,但依地藏本愿经,一事修行者,汝以本神力而拥护之,勿令一切灾害,及不如意事,辄闻于耳,何况令受;除此〈地藏经〉外,四大护国护世大乘经中集密显理大成之大乘经〈金光明最胜王经〉也专门辟出一章〈坚牢地神品〉可见地神护法修持在现在看来是偏门,小众法门,但我相信未来会有越来越多的有识之士会来关注修持此法门,毕竟脚是踩在地上,不在空中,什么都靠大地才有所依持,人家国众生等等谁离的开大地。不过由于地神修持经论的确少,很多人找不到信心法门,所以我特此寻求了一部分地神修持法来供大家参考,至于经中说的地神显身的真假,我于自己经历透露点,心诚则灵,不必怀疑,功成自来,好了,暂时说这些吧,希望与大家同修胜法,离苦得乐。南无坚牢金刚菩萨,南无僧伽吒


    IP属地:四川来自Android客户端2楼2019-11-23 08:29
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      金光明谁修谁知道 仅仅几天 最多个把月 各种小幸运现前 由此可见长久修持 必会心想事成


      来自iPhone客户端3楼2019-11-24 10:20
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        感恩师兄


        IP属地:广西来自iPhone客户端4楼2019-11-24 10:50
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          地神护法无上加持之地味
          南无本师释迦牟尼佛
          南无地藏王菩萨
          南无文殊师利菩萨
          南无普贤菩萨
          南无观世音菩萨
          南无地神金刚菩萨
          南无僧伽吒
          修行都有目标,如道家的长生不老,外道的天堂长乐,我们修护法神如地神护法,我大概看了下吧贴,多是财,运顺旺等等,有希望才有信心这样持真言就容易得到感应和加持,今此我要说的是地神的另一宝藏,也是安土地真言加持陀罗尼的根本加持一地味加持,学习正法不但要精深,知识面也要广阔,这样就能知其然,不易有迷茫疑惑,不然怎能法相应,心明白了,就能通达事理,你念几句咒就比人家稀里糊涂的念几十万声更相应,这就我敢说地神能显身的依据,〈金刚经〉有云,无我相,无人相无众生相,无寿者相,修法要放下万缘别去求,才能相应,一求就执着,起了东西挡住了。地味加持非我空造而说,它出自〈佛说长寿命灭罪护诸童子陀罗尼咒经〉节选如下:尔时牢固地天。从座而起。作如是言。世尊。若佛弟子。受持此长寿灭罪护诸童子经者。我等地天。常出地味。滋润彼人。令其身中。增益寿命。我等常以种种金银。种种资生。种种谷米。具足供给此信心人。令无乏少。身得安稳。无有愁恼。心常欢喜。得好福田。无令恶鬼断其命根。若诸童子。生一七日。我等地神。当拥护之。无令断命。地神在很多经中都有出现,作护佛法表率,只要有人敬正法,佛法,地神都承诺给于财物,资生的赞助,〈地藏经〉上这样说,如还护家运,令其贼火水盗王各灾远离。原因在〈金光明最胜王经〉中就说了,大家再翻回来看看,因闻佛正法,身力增长,气神光耀。这些话普通人很难解悟,地神的身力气神是什么,正是要说的地味,除土地中藏的海藏财富,地味才是最好的加持。那么地味指的是什么了,开始我读到此处时,也很疑惑,后来用现代科学的角度来想,与大地相关的无形之质,只有磁场外,别无他物,所以我认为地味与磁场是相同的,只是时代背景下名词不同而已。修法不妄自菲薄,也不见异思迁,佛每隔几亿几十亿不等时间下生讲法度因缘成熟众生,不但度他当世的众生,还要度他涅槃后的有缘众生,所以在讲法上有精准的预备和针对性,每部法该怎么讲,每部法中那位菩萨作主角,那些当受众,都有深远,完善的布置考虑才能更多的度尽众生,在三藏十二部中,除八大菩萨外,在经中占一品一章的菩萨不多,地神就在两部大乘中各占一品,而且很多经法中都有一段的涉缘,开经仪轨中有其真言护持,法会中也少不了,这表明什么,地神法门也是大乘佛法,能选此法修行,是有先觉独到的择法眼,我去外地,坐飞机上,也念安土地真言,可能奇怪,地神在地上怎么在天上了,从科学角度,我还是在地上,佛法不是玄学,是站在整个宇宙真相上彻底的唯物辩证科学,要实证实修,你念真言,是不是境遇改善变好了,这就是实修实证,自己感受到真实的,才是正善法,像去治癌症,指着高科技仪器拍胸脯保证,保治好,有几个活着下来,回家活个快乐四年,只有天知道,所以看的见摸的着的法门就是真科学吗。人类的科学还在摸石头过河,也真摸到石头,如某大科学家,对物质能量总结了一句话:物质是能量的聚锁,能量是物质的裂散。这句话超前,划时代,解释了物质能量本是一体,因为运动产生相上的差别,<心经〉中:色既是空,空既是色,色不异空,空不导色,受相行识亦复如是:大地和我们人体也是一体的,因因缘际会而产生了变相,所以安土地真言也是安我们自己,只要有地磁场在的地方,就是地神的主场,飞机没飞离地磁场,所以还在地上,道经有云,混沌初开,清者升为天,重者降为地,所以天和地都是一体,人体看不透这磁线谱,心里作了分别。飞机落地,也念安土地真言,西游记孙大圣每次出事首先想到的是土地爷来帮忙,我凡人没大圣七十二变,金棍棍,能绝境逆袭,所以是先拜土地神,临事抱脚,不灵,早下功夫,大地所有,地神主场,地上地下空中门门清,请其护卫比请保安强,得有财力才能请保安,但只保个壳,财富,生命能保吗,能预知灾难吗,地神只要你念佛,这些都保,只要你依教奉行,别做,以善为本,都保,给你罩着,水火盗贼近不了身,财物谷米给你供着,这是地神在佛前的庄严承诺。罩着的还有地味,既磁场,保你的健康,怎么回事了,且听下回分解,愿此功德回向十方三世众生,极乐化生无上觉,倒驾慈航济众苦。
            


          IP属地:四川来自Android客户端5楼2019-11-24 18:36
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            你的龙贴,我之前看了,关注你很久了,进僧伽吒吧就关注了,我读金刚经和佛说长寿灭罪经加持力感应力很大,这个龙病可能不是善龙,可能是非人恶龙之类,你能给我些消业意见和指导吗?


            IP属地:辽宁来自Android客户端8楼2020-06-08 10:06
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              你知道的长寿灭罪经消业驱魔功效强大,我本身有一些邪病,金刚经也对治,只是还没有完全根治。


              IP属地:辽宁来自Android客户端9楼2020-06-08 10:09
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                现在我准备加修护法,供养利益监牢地神,机缘巧合,我在推动地藏小庙的建立,可以一起加入地神


                IP属地:辽宁来自Android客户端10楼2020-06-08 10:11
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                  已经学习


                  IP属地:安徽来自Android客户端15楼2020-09-07 06:38
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                    结缘地神修持法门〈金光明最胜王经〉<坚牢地神品>
                    南无阿弥陀佛
                    南无本师释迦牟尼佛
                    南无三满多母驮啰唵
                    偶然看到此安土地真言吧,甚是赞叹,土地之神,大地之母,厚德载物,赠于众生生命之源本,让吾等假身修真,渐脱轮回,由未学涉佛所缘,遇有地神修行护持品,不敢藏私,借此际会因缘,特借花献佛,为师兄们推荐此法门,以作锦上添花,供众参学此殊胜法门,同得法益。
                    坚牢地神品第十八
                      尔时坚牢地神。即于众中从座而起。合掌恭敬。而白佛言。世尊。是金光明最胜王经。若现在世。若未来世。若在城邑聚落王宫楼观。及阿兰若山泽空林。有此经王流布之处。世尊。我当往诣其所。供养恭敬拥护流通。若有方处。为说法师敷置高座。演说经者。我以神力。不现本身。在于座所。顶戴其足。我得闻法。深心欢喜。得餐法味。增益威光。庆悦无量。自身既得如是利益。亦令大地深十六万八千踰缮那。至金刚轮际。令其地味悉皆增益。乃至四海所有土地。亦使肥浓田畴沃壤倍胜常日。亦复令此赡部洲中江河池沼。所有诸树药草丛林。种种花果根茎枝叶。及诸苗稼。形相可爱。众所乐观。色香具足。皆堪受用。若诸有情。受用如是胜饮食已。长命色力诸根安隐。增益光辉。无诸痛恼。心慧勇健。无不堪能。又此大地凡有所须。百千事业。悉皆周备。世尊。以是因缘。诸赡部洲。安隐丰乐。人民炽盛。无诸衰恼。所有众生。皆受安乐。既受如是身心快乐。于此经王。深加爱敬。所在之处。皆愿受持供养恭敬尊重赞叹。又复于彼说法大师法座之处。悉皆往彼。为诸众生。劝请说是最胜经王。何以故。世尊。由说此经我之自身。并诸眷属咸蒙利益。光辉气力。勇猛威势。颜容端正。倍胜于常。世尊。我坚牢地神。蒙法味已令赡部洲纵广七千踰缮那地。皆悉沃壤。乃至如前。所有众生皆受安乐。是故世尊。时彼众生。为报我恩。应作是念。我当必定听受是经。恭敬供养。尊重赞叹。作是念已。即从住处城邑聚落舍宅空地。诣法会所。顶礼法师。听受是经。既听受已各还本处。心生庆喜。共作是言。我等今者得闻甚深无上妙法。即是摄受不可思议功德之聚。由经力故我等当值无量无边百千俱胝那庾多佛。承事供养。永离三涂极苦之处。复于来世百千生中常生天上。及在人间受诸胜乐。时彼诸人。各还本处。为诸人众。说是经王。若一喻一品一昔因缘。一如来名。一菩萨名。一四句颂。或复一句。为诸众生。说是经典乃至首题名字。世尊。随诸众生所住之处。其地悉皆沃壤肥浓。过于余处。凡是土地所生之物。悉得增长滋茂广大。令诸众生受于快乐。多饶珍财。好行惠施。心常坚固深信三宝。作是语已。尔时世尊。告坚牢地神曰。若有众生。闻是金光明最胜经王乃至一句。命终之后。当得往生三十三天及余天处。若有众生。为欲供养是经王故。庄严宅宇乃至张一伞盖。悬一缯幡。由是因缘。六天之上如念受生。七宝妙宫随意受用。各各自然有七千天女。共相娱乐。日夜常受不可思议殊胜之乐。作是语已。尔时坚牢地神白佛言。世尊。以是因缘。若有四众。升于法座。说是法时。我当昼夜拥护是人。自隐其身在于座所顶戴其足。世尊。如是经典为彼众生已于百千佛所种善根者。于赡部洲流布不灭。是诸众生听斯经者。于未来世无量百千俱胝那庾多劫。天上人中常受胜乐。得遇诸佛速成阿耨多罗三藐三菩提。不历三涂生死之苦。
                      尔时坚牢地神白佛言。世尊。我有心咒。能利人天。安乐一切。若有男子女人及诸四众。欲得亲见我真身者。应当至心持此陀罗尼。随其所愿皆悉遂心。所谓资财珍宝伏藏。及求神通长年妙药。并疗众病降伏怨敌制诸异论。当于净室安置道场。洗浴身已着鲜洁衣。踞草座上。于有舍利尊像之前。或有舍利制底之所。烧香散花饮食供养于白月八日布洒星合。即可诵此请召之咒。
                      怛侄他只哩只哩 主噜主噜 句噜句噜 拘柱拘柱 睹柱睹柱 缚诃(上) 缚诃 伐舍伐舍 莎诃。
                      世尊。此之神咒。若有四众。诵一百八遍。请召于我。我为是人。即来赴请。又复世尊。若有众生。欲得见我现身共语者。亦应如前安置法式诵此神咒。
                      怛侄他 頞折泥(去)颉力刹泥室尼达哩诃诃呬呬区噜 伐囇 莎诃。
                      世尊。若人持此咒时。应诵一百八遍并诵前咒。我必现身。随其所愿。悉得成就。终不虚然。若欲诵此咒时。先诵护身咒曰。
                      怛侄他儞室里末舍羯[打-丁+致] 捺[打-丁+致]矩[打-丁+致] 勃地(上) 勃地囇 婢[打-丁+致]婢[打-丁+致] 矩句[打-丁+致] 佉婆(上)只里 莎诃。
                      世尊。诵此咒时取五色线。诵咒二十一遍。作二十一结。系在左臂肘后。即便护身无有所惧。若有至心诵此咒者。所求必遂我不妄语。我以佛法僧宝。而为要契证知是实。
                      尔时世尊告地神曰。善哉善哉。汝能以是实语神咒。护此经王及说法者。以是因缘令汝获得无量福报。


                    IP属地:山东来自Android客户端16楼2024-07-28 23:29
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