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一楼祭我大吴始祖—泰伯
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林屋洞的传说
西山岛上的林屋洞，是太湖风景区内的一处重要名胜，号称“天下第九洞天”。据《郡国记》载：吴王阖闾使灵成丈人入洞，秉烛昼夜行七十日，不穷而返，得素书三卷，上于阖闾，不识。使人问于孔子，孔子日：此禹石函文也。《水经 引山海经》也载：“旧传禹导松江以泄具区会诸侯于此。”现林屋洞口的石壁上，刻清代著名学者俞樾题的“炅威丈人得大禹素书处”十个篆体字。
泰伯仲雍南奔
大约公元前十一世纪的商朝晚期，岐山下的周国国君古公宜父(周文王的祖父周太王)生三子：泰伯、仲雍和季历．季历生子昌(周文王)．古公爱昌，想把君位传给季历和昌。泰伯、仲雍为了成全父意，就千里迢迢奔往江南，让季历继承周国君位。泰伯、仲雍奔到江南后，和当地“荆蛮”结合，在今无锡梅村建立了“勾吴”小国，受到“荆蛮”尊敬，被拥立为领袖，是为吴泰伯。泰伯无子，死后仲雍继位，吴国君主就由仲雍的子孙世袭。泰伯、仲雍的谦让美德。一直为后人传颂。
武王封周章
周武王十一年，武王姬发率领诸侯讨伐商朝暴君纣王，纣王败后自焚死，殷商灭亡。
武王灭商后，分封诸弟为诸侯，并派人寻找泰伯仲雍的后代。这时吴国已传至第五代周章，武王寻到周章后，正式封周章为吴国国君，列为诸侯。从此吴国正式列入周朝版图。武王在封周章的同时，还封周章弟虞仲(《史记索隐》：仲雍称虞仲，今周章之弟亦称虞仲者，盖因周章之弟字仲，始封于虞，故日虞仲。则仲雍本字仲，而为虞之始祖，故后代亦称虞仲．所以祖与孙同号也”)为虞国(今山西平陆)诸侯。
寿梦称王
公元前585年，吴国传至十九世寿梦。“寿梦立而吴始益大，称王。”吴国从寿梦开始，有了确切的ji年(寿梦元年为周简王元年，鲁成公六年)。
寿梦是一位有作为的君主，为了改变吴国僻处江南的闭塞状态，曾亲自出使中原各国，学习先进文化，并与晋、鲁、齐、宋等国会盟于钟离(今安徽凤阳东北)。寿梦二年，楚国大夫申公巫臣自楚奔晋，又从晋国出使吴国，“教吴用兵乘车，令其子为吴行人，吴於是始通于中国。”由于吴国加强了同各国的交往，并不断地吸取中原各国的先进文化，因而逐渐强大，开始活跃在春秋后期的历史舞台上。
季札让位
吴王寿梦有四子：长子诸樊，次子馀祭，三子馀昧，幼子季札。寿梦因为季札贤能，想把王位传给他，季札谦让，认为“不可”，于是立长子诸樊。诸樊即位后，又要让位给季札，季札仍坚持不受，“弃其室而耕。”诸樊死后，传位给馀祭，馀祭死后又传位给馀昧。馀昧死前又想传位给季札，“季札让，逃去，一于是“立馀昧之子僚为王”。季札继承泰伯遗风，被儒家奉为守节尚义的“君子”。季札熟读《诗》《书》，通晓古今，才识出众，曾北游列国，在传播中原先进文化，促进吴国文明方面，起了很大的作用。
专诸剌王僚
馀昧子王僚继承吴国王位后，诸樊之子公子光大为不满，认为“吾父兄弟四人，当传季子。季子即不受国，光父先立。即不传季子，光当立。”於是“阴纳贤士，欲以袭王僚。”适逢楚亡臣伍子胥奔吴，荐壮士专诸于公子光。公元前514年，伍子胥为公子光谋划，以尝鱼鲜为名请王僚赴宴，席问由专诸举案献鱼，暗藏利剑于鱼腹，近得王僚之身，突从鱼腹中抽剑刺之，王僚顿时身亡，专诸也被王僚的卫士剁成肉泥。这便是历史上著名的“专诸刺王僚”和“鱼腹藏剑”的故事．王僚死后，公子光即位，是为阖闾。
伍子胥建城
阖闾元年，任伍子胥为行人，与谋国事。一天。阖闾与伍子胥商量“安君治民．兴霸成王”的大事，伍子胥说要“安君治民，兴霸成王，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库”。阖间采纳了这个的意见，并把筑城的事交给伍子胥。於是“子胥乃相土尝水，象天法地，筑大城，周围四十七里。”设“陆门八，以象天八风，水门八，以法地八聪·”在江南平原上首次筑起了一座规模宏大的土城，称阖闾城。《史记》集解载：吴“至二十一代孙光，使伍子胥筑阖闾城都之，今苏州也。”从此苏州就成为春秋吴国的国都。
《孙子兵法》
《孙子兵法》是孙武的军事著作，也是世界上最早的一部兵书，被译成多种文字在在国外传播．它总结了春秋时期各国战争的丰富经验，集中概括了战略战术的一般规律，闪耀着朴素辩证唯物论思想的光芒。留下了“知彼知己，百战不殆”等名言．现存十三篇，故又名《孙子十三篇》。十三篇题目是：一《始计》，二《作战》，三《谋攻》，四《军彤》，五《兵势》，六《虚实》，七《军争》，八《九变》，九《行军》，十《地形》，十一《九地》，十二《火攻》，十三《用间》。1 972年临沂银雀山汉墓出土的《孙子兵法》残简中，又发现了《吴问》等几篇佚文
孙武斩姬
吴王阖闾得孙武后，欲试其军事才能，选宫中美女一百八十人，让他指挥操演。孙分美女为二队，以阖闾宠姬二人各为队长，并对她们说明要求，两姬均应诺。可是操练时，两美姬却不听指挥，宫女们也大笑。反复三次，仍然如此。孙武大怒道：“约束不明，申令不熟，将之罪。号令已明，而不执行，吏士之罪”。令斩左右队长。阖闾见此，急制止。孙武道：“臣既受命为将，将在军，君命有所不受。”即斩二姬。再令二人为队长，重新演习，队伍整齐无声，进退左右皆合号令。吴王虽心痛二姬，但深服孙子之才。
吴王伐楚
阖闾为了实现他“兴霸成王”的事业，即位不久，就向邻国发动战争，开始对外扩张。阖闾三年(公元前512年)出兵灭徐国(今安徽泗县)，第二年又进攻楚国的潜、六(今安徽六安、霍山一带)等地。阖闾九年(公元前506年)亲自率军，以伍子胥为主谋，孙武为将军，联合蔡、唐二国，向楚国举行更大规模的进攻。吴军从水路到达豫章(今安徽寿县、合肥一带)后，舍舟登陆，越过大别山，在柏举地方(今湖北麻城东)打败楚国囊瓦军后乘胜追击，一举攻入楚都城郢(今湖北江陵西北)，楚昭王仓皇出逃。后因秦国出兵及吴国发生内讧，阖阊只得退兵返吴。
五霸之一
周从平王元年(公元前770年)到敬王四十四年(公元前476年)为春秋时期。春秋时期是各诸侯国政治军事斗争十分剧烈的时期。在这些斗争中，一些诸侯国取得了胜利，逐渐强大起来；另一些诸侯国遭到失败，逐渐衰亡下去。春秋时从西周初年的“八百诸侯”兼并成一百七十多个诸侯国。在这些诸侯国中，有几个特别强大，成了“霸主”。春秋时这样的霸主先后出现五个，所以叫做“春秋五霸”。对春秋五霸有两种说法，一说是齐桓公，晋文公，秦穆公，楚庄王，宋襄公；另一说是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾及越王勾践。后一种说法比较符合历史实际。
檇李之战
早在春秋中叶，晋楚争霸，各自联合了一些别的国家。晋国联吴制楚，楚国则联越扰吴，使吴越两国关系更加恶化。阖闾十九年(前496年)越王允常去世，勾践继位．吴王乘越国国丧之机，起兵进攻越国，两军在檇李(今嘉兴西南)相遇，勾践这时用了一个计策，挑选一批“死士”，排成三行，走到吴军阵前，一齐高呼，然后一个个用剑自杀。吴国士兵遇到这种奇怪的行动，都争着来看，一时队形混乱。勾践乘机指挥越军冲杀过去，把吴军打得大败，阖闾也在这次战争中被越军用戈砍伤，向后只退了七里路，就伤痛发作，死在路上。
夫差自杀
阖闾死后，夫差继承王位。他牢记阖闾临终前他报杀父之仇的遗嘱，加紧训练军队。第二年就在夫椒(太湖中的岛屿)打败越国，并把越王勾践带到吴国软禁起来。后来，因不听伍子胥的多次苦谏，不断发动对邻国的战争，并把勾践释放回越。还接受越国送来的美女，过着荒淫的生活。而越王勾践被释回国后，卧薪尝胆，励精图强，经过“十年生聚，十年教训”，由弱变强，于公元前482年起，乘吴国连年战争内部空虚的机会，连续多年发动了对吴国的战争，并于公元前473年打进吴都。夫差逃至阳山被围，求和未成，遂自杀。吴亡，结束了春秋吴国的历史。
吴王“六过”
据《吴越春秋》记载，吴王夫差被越兵围在阳山时，曾写信向越国求和，越国大夫文种和相国范蠡看了信后，给夫差写了一封回信，信开头就问：“吴有大过六，以至于亡，王知之乎?”接着列举了吴王夫差的六过：杀忠臣伍子胥，大过一也；以直言杀公孙圣，大过二也；轻信太宰伯？谗言，大过三也；齐晋无罪．数伐其国，大过四也；吴越“同音共律”，而吴侵伐，大过五也；越杀吴之前王，不知报仇，而纵敌贻患，大过六也。夫差看信后十分惭愧，遂伏剑自杀。夫差死后，勾践以礼葬之于秦馀杭山(今吴县境内阳山)上。
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