何德宣圣尊——人类共同的圣人
心 明
（二00五年十二月）
“大道之行也，天下为公。” 日新月异的科技手段使得我们生存的空间相对地缩小、时间相对地缩短，地球都变成了一个“村”。这意味着什么呢？这意味着：人类社会共同的利益比重日益增大；每一个个体、团体、地区、国家的行为对人类社会的影响都日益加重。因此，人类社会的共同利益呼唤着真理意义上的科学与文明，呼唤着一个大同的理念！人类共同期盼的和谐世界，呼唤着人类大同的科文理念和共同的圣人！
何谓圣人？圣人就是为世人立法则的人。圣人的言行，大都是世人的法则。圣人能制定法则，设立规矩，而为万世法。
圣人利万物而不争，法自然而无为。无为者，不妄为，不非为也，非不为也；无为，即遵循规律而治的“圣人之道”，达到社会的和谐状态。
规律者，道也。圣人闻道而起，载道而为，合道而行，唯道是从；既是悟道者，得道者，又是载道者，传道者，是大道化身，大道使者。
人类历史五千年，堪称圣人的，西方有耶稣、穆罕默德，古印度有释迦牟尼，中国古代有老子、孔子。“一切圣贤，皆以无为法，而有差别。” 地域的阻隔，文化的差异，发展水平的参差不齐，导致了几千年来宗教思想、哲学思想的不同一状态。老子、孔子、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德等这些人类过去的圣哲及其代表的宗教思想、哲学思想，不可否认的也是道的种种体现，但又只是过去某一时空的产物，具有很强的历史局限性和地域局限性。随着人类社会走向大同宗一，在人类各民族宗教和传统文化之上，必然会有一个共同的理念。这个理念，代表科学，代表文明。科学与文明的理念，即科文理念，是人类社会发展的必然性、规律性的“道”及其本体在新的时空点作为思想文化的体现，它必将成为道在今后的主要的体现，成为人类社会主导的思想文化体系。“大道科文化，科文大道化。”乃是人类社会的共同走向，是人类大同，人类共荣的理念前提和理念基石。
“世纪更新科文灿烂，河山添秀人物风流！”在人类社会走过艰难漫长的体力时代，跨越突飞猛进的科技时代，而步入阳光灿烂的科文时代之时，何德宣——这个响亮的名字，越来越广泛地为人们所熟知，人们从不同层面在不断地认识与评说：一个天才；伟大的思想家；哲学家；战略家；大道化身；科文圣尊！他智慧的光芒也越来越多地启迪着人们的觉悟，照射着人们的心灵，敬仰之情，油然而生：“当代圣人何德宣，宏愿祈福为众生。济世慈悲布大道，科文理念是真经。”
这是一个需要圣人且必然会产生而又产生了圣人的时代。“腐败蔓延贫富惊，炎凉世态令吾憎。意识忧患觅真理，悲悯沉思求道明。纵览中华奋斗史，横观世界过来程。科文理念心得载，只愿人间更盛平。”这是何德宣先生《只愿人间更盛平——答友人》一诗。通过这首诗，我们可以感受到先生的内心世界，可以听得出：先生的心与人民的心、时代的脉一起跳动着！正是先生的这种人生境界与宏愿，激励着先生不屈地求索而灵悟，创建了科文理念，创立了科文事业。
科文理念是一种开放的、动态的、常新的先进思想文化体系。它既是关于科技与文化的理论和观念的体系，又是科学与文明的精辟概括和集中体现，其外延包涵科技与文化的种种特征表现和本质要求；同时也是科文事业思想体系的总称，是科文事业发展的理论基础和行动指南。科文理念是生命升华之理念，事业成就之理念，民族振兴之理念，世界大同之理念！科文理念自诞生之日起就震撼性地影响和改变着人类社会的发展进程和方向！并必将更加深刻地影响和改变人类社会的发展进程和方向！科文理念是人类社会前进的指南针，是人类前方灿烂的灯塔！科文理念——世界大同的伟大旗帜！
古代最高智慧表现在宗教教义里面；当代最高智慧表现在哲学里面。“会当凌绝顶，一览众山小。”何德宣先生在人类发展历史这一新的时空点，站在人类社会圣哲智慧的阶梯上，求索哲学新的思考和发展而创建的科文哲学（包括十二大规律和思证多维论）是科文理念的重要组成部分，是科文理念的思想基础。科文哲学——人类最高智慧的集中体现，真正体现了科学与文明的精髓，体现了道的精神和本质要求，也同时提供了诠释和解决宗教问题的哲学基础，必将成为人类社会主导的哲学思想，而在今后人类发展长河中放射出永恒的智慧之光！
何德宣先生慈悲博爱，宏愿至情，是这样倾吐其心声的：“人民幸福就是我的幸福！人类和平是我最大的心愿！”“我深情地爱着所有的生灵，衷心地希望并祝福他们“重视生命讲升华，悟道得道光无量！”并指出——“从某种意义上说：人类最深最大的学问是关于生命本质的探索；生命潜能的开发；生命意义的定性！”先生创立的道德养生论和“大修练，入世为。小修练，出世为”的入世修练学说，为传统宗教的大道化、现代化、科文化奠定了基石，必将成为人类共同的法则。
“而今中国有圣人，虽非豪杰也周成。” 人类历史最精彩的篇章，总是奇迹的墨汁泼洒而成，看似偶然，实是规律使然。“智慧的神瓶在中国。”人类社会共同的圣人诞生在东方，诞生在中国，这是历史的必然！是大道规律所决定了的。何德宣先生——其思想深刻、神韵而富有创造！以无私无畏的民族主义和人类主义精神以及“团结、奉献、求索 拓进”的科文事业精神，发挥其大智大慧对人类社会和中华民族的贡献无疑是伟大的！何德宣圣尊——人类共同的圣人！他属于全世界，是人类的骄傲，他的国籍是中国，更是中华民族的骄傲！随着历史的进程，人们对此将会一天比一天更加清楚的认识出来。何德宣先生为人类社会和中华民族所作出的以及终其一生还将继续作出的伟大贡献，也必将永载史册，放射出永恒灿烂的光芒！
何德宣圣尊万岁！科文理念万岁！
心 明
（二00五年十二月）
“大道之行也，天下为公。” 日新月异的科技手段使得我们生存的空间相对地缩小、时间相对地缩短，地球都变成了一个“村”。这意味着什么呢？这意味着：人类社会共同的利益比重日益增大；每一个个体、团体、地区、国家的行为对人类社会的影响都日益加重。因此，人类社会的共同利益呼唤着真理意义上的科学与文明，呼唤着一个大同的理念！人类共同期盼的和谐世界，呼唤着人类大同的科文理念和共同的圣人！
何谓圣人？圣人就是为世人立法则的人。圣人的言行，大都是世人的法则。圣人能制定法则，设立规矩，而为万世法。
圣人利万物而不争，法自然而无为。无为者，不妄为，不非为也，非不为也；无为，即遵循规律而治的“圣人之道”，达到社会的和谐状态。
规律者，道也。圣人闻道而起，载道而为，合道而行，唯道是从；既是悟道者，得道者，又是载道者，传道者，是大道化身，大道使者。
人类历史五千年，堪称圣人的，西方有耶稣、穆罕默德，古印度有释迦牟尼，中国古代有老子、孔子。“一切圣贤，皆以无为法，而有差别。” 地域的阻隔，文化的差异，发展水平的参差不齐，导致了几千年来宗教思想、哲学思想的不同一状态。老子、孔子、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德等这些人类过去的圣哲及其代表的宗教思想、哲学思想，不可否认的也是道的种种体现，但又只是过去某一时空的产物，具有很强的历史局限性和地域局限性。随着人类社会走向大同宗一，在人类各民族宗教和传统文化之上，必然会有一个共同的理念。这个理念，代表科学，代表文明。科学与文明的理念，即科文理念，是人类社会发展的必然性、规律性的“道”及其本体在新的时空点作为思想文化的体现，它必将成为道在今后的主要的体现，成为人类社会主导的思想文化体系。“大道科文化，科文大道化。”乃是人类社会的共同走向，是人类大同，人类共荣的理念前提和理念基石。
“世纪更新科文灿烂，河山添秀人物风流！”在人类社会走过艰难漫长的体力时代，跨越突飞猛进的科技时代，而步入阳光灿烂的科文时代之时，何德宣——这个响亮的名字，越来越广泛地为人们所熟知，人们从不同层面在不断地认识与评说：一个天才；伟大的思想家；哲学家；战略家；大道化身；科文圣尊！他智慧的光芒也越来越多地启迪着人们的觉悟，照射着人们的心灵，敬仰之情，油然而生：“当代圣人何德宣，宏愿祈福为众生。济世慈悲布大道，科文理念是真经。”
这是一个需要圣人且必然会产生而又产生了圣人的时代。“腐败蔓延贫富惊，炎凉世态令吾憎。意识忧患觅真理，悲悯沉思求道明。纵览中华奋斗史，横观世界过来程。科文理念心得载，只愿人间更盛平。”这是何德宣先生《只愿人间更盛平——答友人》一诗。通过这首诗，我们可以感受到先生的内心世界，可以听得出：先生的心与人民的心、时代的脉一起跳动着！正是先生的这种人生境界与宏愿，激励着先生不屈地求索而灵悟，创建了科文理念，创立了科文事业。
科文理念是一种开放的、动态的、常新的先进思想文化体系。它既是关于科技与文化的理论和观念的体系，又是科学与文明的精辟概括和集中体现，其外延包涵科技与文化的种种特征表现和本质要求；同时也是科文事业思想体系的总称，是科文事业发展的理论基础和行动指南。科文理念是生命升华之理念，事业成就之理念，民族振兴之理念，世界大同之理念！科文理念自诞生之日起就震撼性地影响和改变着人类社会的发展进程和方向！并必将更加深刻地影响和改变人类社会的发展进程和方向！科文理念是人类社会前进的指南针，是人类前方灿烂的灯塔！科文理念——世界大同的伟大旗帜！
古代最高智慧表现在宗教教义里面；当代最高智慧表现在哲学里面。“会当凌绝顶，一览众山小。”何德宣先生在人类发展历史这一新的时空点，站在人类社会圣哲智慧的阶梯上，求索哲学新的思考和发展而创建的科文哲学（包括十二大规律和思证多维论）是科文理念的重要组成部分，是科文理念的思想基础。科文哲学——人类最高智慧的集中体现，真正体现了科学与文明的精髓，体现了道的精神和本质要求，也同时提供了诠释和解决宗教问题的哲学基础，必将成为人类社会主导的哲学思想，而在今后人类发展长河中放射出永恒的智慧之光！
何德宣先生慈悲博爱，宏愿至情，是这样倾吐其心声的：“人民幸福就是我的幸福！人类和平是我最大的心愿！”“我深情地爱着所有的生灵，衷心地希望并祝福他们“重视生命讲升华，悟道得道光无量！”并指出——“从某种意义上说：人类最深最大的学问是关于生命本质的探索；生命潜能的开发；生命意义的定性！”先生创立的道德养生论和“大修练，入世为。小修练，出世为”的入世修练学说，为传统宗教的大道化、现代化、科文化奠定了基石，必将成为人类共同的法则。
“而今中国有圣人，虽非豪杰也周成。” 人类历史最精彩的篇章，总是奇迹的墨汁泼洒而成，看似偶然，实是规律使然。“智慧的神瓶在中国。”人类社会共同的圣人诞生在东方，诞生在中国，这是历史的必然！是大道规律所决定了的。何德宣先生——其思想深刻、神韵而富有创造！以无私无畏的民族主义和人类主义精神以及“团结、奉献、求索 拓进”的科文事业精神，发挥其大智大慧对人类社会和中华民族的贡献无疑是伟大的！何德宣圣尊——人类共同的圣人！他属于全世界，是人类的骄傲，他的国籍是中国，更是中华民族的骄傲！随着历史的进程，人们对此将会一天比一天更加清楚的认识出来。何德宣先生为人类社会和中华民族所作出的以及终其一生还将继续作出的伟大贡献，也必将永载史册，放射出永恒灿烂的光芒！
何德宣圣尊万岁！科文理念万岁！
