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【历史杂谈】中国最牛的县令家族,一家人当了890年县令

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关于县令,有个词是这么说的:破家县令。什么意思呢?就是说,县令这个官职虽然小,却是一方的父母官,如果他胡作非为的话,也足以使很多人家破人亡。所以历朝历代的皇帝都很看重县令这个职位,毕竟他们身处基层,最接近百姓,代表了皇家的形象,任用不可马虎。
至于什么一家人当了890年县令的事,听起来格外像天方夜谭。但它属于真实历史,导致这种现象发生的情况很简单——这个家族太过于彪悍。我们都知道,古代的封建王朝历史很难超过300年,汉朝分成了两个汉,唐朝只有289年,哪个家族能比皇家还厉害呢?
当然有,孔家。孔子是对中国传统文化影响最深远的圣贤,虽然他在世时儒学并不受诸侯们喜爱,但大一统的王朝建立起来后,儒学却与时俱进,跟上了时代潮流,成为了皇帝们非常喜欢的官方学说。对比之下,秦朝受法学影响更多点,汉朝就完全是被儒学浸润的王朝了。


IP属地:陕西来自Android客户端1楼2020-02-14 20:45回复
    在孔林中,人们常会发现有一些落款为“世袭曲阜知县”或“世职曲阜知县”的墓碑。人们不禁会问:曲阜为什么总是孔氏家族的人当县官?世袭和世职又有什么区别呢?
    自汉朝开始,官职就明令不许世袭。除边疆和少数民族地区外,历朝历代各地州县行政官员均用流官,独有曲阜是一个特例。自唐懿宗咸道七年(866年)始以孔子40代孙孔续为曲阜县令以来,历经唐、五代、宋、金、元、明、清,曲阜的县令非孔氏族人不得担任,其中虽偶有中断,但又立即复任,直到清乾隆二十一年(1756年),这种现象才结束。
    在近千年的岁月中,无论如何改朝换代,一个县的县令始终由一姓族人担任,可谓空前绝后。其原因在于历代统治者为表示尊孔,均认同“孔子后裔不宜使他人统摄”的说法,并赋予历代孔子嫡裔以特权,世袭或世职曲阜县令。


    IP属地:陕西来自Android客户端2楼2020-02-14 20:46
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      世袭的由来
      孔氏族人任曲阜本地地方官由来已久。从孔庙及孔林碑刻中得知,东汉桓帝时孔子十八代孙孔澍就曾为鲁县(曲阜县旧称)从事。据统计,在汉代,孔氏家族有41人先后任曲阜地方官员。但是元代以前曲阜县令开始并不世袭,只是由孔氏族人担任或由文宣公(衍圣公)兼任。如43代孙孔勖进士及第后先是以殿中丞通判广州,后又于宋真宗大中祥符元年(1008年)曲阜改为仙源县时,知仙源县事,最后官至工部侍郎。孔子第四十六代孙第一代衍圣公孔宗愿在被封为衍圣公的同时,就被委任为仙源县知县,之后,又升任尚书比部员外郎、潍州通判。金代五十代衍圣公孔摠也兼任过曲阜县令。元代初期也是如此。
      世袭制的确立始于金代。金承安二年(1197年),五十一代衍圣公孔元措奉诏兼任曲阜县令,并令世袭。但真正实施世袭制的是从元朝初期五十一代孔元用(孔元措堂兄)开始。这其中还涉及当时三个衍圣公并存的矛盾。宋末元初,由于改朝换代频繁,曲阜先后为金、南宋蒙古所管辖,金、南宋、蒙古都各封有一位衍圣公。北宋所封的四十八代衍圣公孔端友奉命随康王赵构南下,被南宋政权又封为衍圣公。金兵占领曲阜以后,命孔端友的同父异母弟弟孔端操袭封衍圣公。其后孔璠、孔元措等先后袭封。蒙古军南下攻金后,北宗衍圣公孔元措又随同金政权迁往汴京。其本家族兄孔元用权主祀事,后被蒙古军大帅封为衍圣公世袭曲阜县令。后来孔元用随蒙古军出征,战死在战场上,其子孔之全袭爵为衍圣公并世袭曲阜县令。
      元灭金、南宋后,南宋所封南宗五十三世衍圣公孔洙自愿让出衍圣公爵位,而北方金政权所封的五十一世衍圣公孔元措又被蒙古大汗再次封为衍圣公,这样和蒙古军大帅所封的五十二世衍圣公孔之全之间产生冲突。为解决两位衍圣公同时并存的矛盾,时任山东西路行省严实裁决双方各让一步,命孔元措世袭衍圣公;孔之全解除衍圣公封号,专任曲阜县尹,子孙世袭。从此曲阜县令五十二世孔之全开始世袭,一直到明初,历经140余年,孔元用家族沿袭5代12人。


      IP属地:陕西来自Android客户端3楼2020-02-14 20:48
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        世袭改为世职
        明初延续旧制。洪武七年(1374年),因孔庭族长孔泾奏告曲阜知县孔希大不法事实,明太祖“诏免其罪,始改世袭知县为世职”,但同时规定,曲阜知县仍由孔姓担任,由衍圣公保举孔氏贤良者送吏部选授,领敕赴任,世职知县改为流官知县。清朝沿用前朝旧制,仍由衍圣公推荐孔氏族人担任曲阜知县。雍正三年(1725年),由于发生了69代衍圣公孔广棨与时任曲阜知县孔毓琚相互攻讦一案,为处理好衍圣公与曲阜知县的关系,防止衍圣公干预地方事务,清政府开始对衍圣公推荐曲阜知县的权力作了一些缩小的规定。规定:
        “嗣后曲阜知县缺出,令衍圣公于孔氏族中进士、举人、贡生,择读书立品素为族党推重者,不拘人数,咨送山东巡抚,复加考试,拣选正陪、保题咨送,引见补授,并令该抚与所属州县一体稽察,如不称职,即行参处”,以便保证“衍圣公不得恃其补题之权,“曲阜知县“亦不敢有依附营私之事”。这就在题授、考核制度等方面对衍圣公保举曲阜知县权限作了限制。


        IP属地:陕西来自Android客户端4楼2020-02-14 20:49
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          乾隆二十一年(1756年),山东巡抚白钟山奏书皇帝,言曲阜知县由衍圣公保举的弊端,此时恰逢衍圣公孔昭焕因派庙佃户当差同邹县知县发生争执,被指控为干碍地方公事。乾隆皇帝诏令改孔氏曲阜世职知县为流官制,五年任满后照例考选升转,曲阜县始“调用别姓,世职遂废罢”,县官改为外调流官担任。当年,曲阜第一任流官县令河南新城县令桐城人张若本到任,至此曲阜县令由孔氏族人担任的近千年历史宣告结束。
          曲阜知县由孔氏世职改流官后,乾隆皇帝为示恩宠,特将原曲阜世职知县改为世袭六品官,专主孔庙崇圣祠(孔子五代先祖之庙宇)祀事,仍由衍圣公从孔氏族人中拣选报部充任。曲阜最后一位孔氏县官孔传松被恩授为世袭六品官,其卒后官位由七十代衍圣公孔昭焕堂弟孔昭煦世袭。
          孔毓泗,号右仓,孔子六十七代孙,太学生,因其子孔传忪曾任曲阜世职知县,故卒后得以增封此职。
          孔传忪,孔子六十八代孙,雍正壬子科顺天举人,曾任正红旗教习,经衍圣公和山东巡抚保举授曲阜县世职知县。乾隆二十一年奉诏改任世袭六品官。


          IP属地:陕西来自Android客户端5楼2020-02-14 20:50
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            从碑文中可以证实,在乾隆二十三年立此碑时,乾隆二十一年的诏令已经执行,原曲阜世职知县孔毓泗在立碑时署名落款的身份已经是前任曲阜县世职知县,同时增加了世袭六品官的官职。
            从此,孔氏家族又多了一个世袭六品官官职,一直持续到民国成立。


            IP属地:陕西来自Android客户端6楼2020-02-14 20:53
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              确实厉害,史无二人。


              IP属地:陕西来自Android客户端7楼2020-02-15 00:47
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                全世界独一无二的世家贵族!传承时间最长!不服来辩^_^


                来自iPhone客户端9楼2020-02-15 08:36
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                  儒学就是为统治者服务的,不管是内部造反的(赵匡胤),还是外族入侵(蒙,满)孔老二被选为代表。


                  IP属地:山东来自Android客户端10楼2020-02-15 09:29
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                    IP属地:安徽来自Android客户端11楼2020-02-15 10:12
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                      IP属地:江苏来自Android客户端13楼2020-02-15 15:48
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                        就是干的事没节操。


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                        来自Android客户端14楼2020-02-15 20:01
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                          三年清知府,十万雪花银


                          IP属地:安徽来自Android客户端16楼2020-02-16 14:47
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                            投降家族


                            IP属地:广东来自Android客户端17楼2020-02-16 20:07
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